کتابخانه

بهداري اوين يك هفته بعد از اولين روزي كه براي بازجويي صدايم زدند، از آنجا كه به وضعيتم رسيدگي نميشد، پاهايم چرك كرد و چون پتوهاي سلولم همه خون آلود شده بود؛ سلول بوي چرك و خون گرفته و وضعيت بدي ايجاد شده بود. تا جايي كه از بوي چرك پاهايم دچار تهوع ميشدم. يكبار زماني كه يكي از زنهاي پاسدار براي به اصطلاح پانسمان آمد و وضع پاهايم را ديد، به پاسدار ديگري گفت پانسمان فايده ندارد، بايد او را به بهداري...

در شهریور1344، سه جوان بیست‌وچند ساله گرد آمدند تا سازمانی را بنیان گذارند که سالهای بعد «مجاهدین خلق ایران» نام گرفت. 33سال بعد نوگلی 20ساله، از تیرهٌ همان خورشیدسواران، در روز روشن «اشقی‌الاشقیا»ی دوران را به‌دوزخ می‌فرستد؛ و بلافاصله تبدیل به‌یک قهرمان ملی می‌شود. پیمودن چنین راهی را چه کسی می‌توانست باور کند؟ باور به‌معجزه‌یی بوالعجب راحت‌تر بود. اما واقعیت این است که این «حادثه» رخ داده است....

بند آسايشگاه آن شب مرا به يكي از سلولهاي انفرادي در يك ساختمان ۴طبقه به نام »آسايشگاه « بردند كه طبقة اول و دوم آن، سلولهاي زنان و طبقة سوم و چهارم سلولهاي مردان بود. پاسدار زني كه در طبقة دوم مرا به يك سلول برد، گفت اينجا جيك نميزني! ضابطة اينجا سكوت مطلق است. اما از آنجا كه دردم شديد بود، از فرط كينه ام نسبت به دژخيمان، تا صبح هرچه ميتوانستم داد زدم و شلوغ كردم. هربار همان زن پاسدار مي آمد و با...

صف اعدام ۳ماه بعد از اين كه به بند عمومي رفته بودم، براي بازجويي صدايم كردند. در شعبه، ضمن بازجويي مشروح يكسري از فعاليت هايم را در مقابلم گذاشتند. معلوم بود كه از جايي لو رفته است. در منطق آنها، همان براي صدور حكم اعدام من كافي بود. هر چه انكار كردم، فايده يي نداشت و دوباره يك سلسله بازجويي شروع شد و تا چندين روز ادامه داشت. بعضي روزها مرا تا نيمه هاي شب در شعبه نگه ميداشتند و بعد به بند مي فرستا...

مدتي بعد همة بازجوها را براي كاري صدا زدند و غير از يكي دو نفر بقيه رفتند . در آن زيرزمين هيچكس بي نصيب نمانده و همه شكنجه شده و هر يك گوشه يي افتاده بودند و با هر تكاني كه ميخوردند صداي ناله شان شنيده مي شد . برادر مجاهدي كه چند متر آن طرف تر روي زمين افتاده بود، در همان روز ۱۲ ارديبهشت دستگير شده بود و در جريان دستگيري مقاومت كرده و تير خورده بود. وي را با همان وضعيت به بازجويي آورده و زده بودند...

برخورد دوم با بهشتی در بحبوحهٌ جریانات انقلاب ضد‌سلطنتی حالا که بحث بهشتی به میان آمد، اجازه بدهید خاطرهٌ دیگری را هم که از او دارم و مربوط می‌شود به‌6سال بعد از آن برخورد اول، این‌جا بازگو کنم. آنها که در قضایای انقلاب ضد‌سلطنتی بوده‌اند، راهپیمایی روز تاسوعای سال57 را به‌یاد می‌آورند که در راهپیمایی آن‌روز براساس زد‌و‌بندی که در بالا بین رژیم شاه و کارچرخانان خمینی در داخل شده بود، نگذاشتند مردم...

بازجويي وقتي به اوين رسيديم، مردي كه صداي نخراشيده يي داشت، مرا صداكرد،نزديك شد و چادرمرا محكم گرفت و كشيد و گفت دنبال من بيا ! مرا از پله هاي يك زيرزمين پايين برد. چشم بند داشتم و قيافة او را نمي ديدم، ولي از حرف زدن و نفس نفس زدنش احساس ميكردم كه آدم چاق و تنومندي است. او از همان جا شروع به فحاشي كرد و با چوبي كه دستش بود، گاهي روي سرم ميزد. اعتراض كردم كه چرا ميزني؟! او كه انتظار چنين واكنشي ند...

دستگيري روز ۱۲ ارديبهشت حدود ساعت يك بعد ازظهر در اتاق را زدند . در آن ساعت من و يكي از پرستارها )مريم( و مادرش، كه چند روز قبل براي ديدن دخترانش از شيراز آمده بود، در خانه بوديم و مهين شيفت بيمارستان بود . مريم در اتاق را باز كرد . به دنبال آن صداي كساني كه پشت در بودند شنيده مي شد و من فهميدم كه براي دستگيري ما آمده اند. اول به اين فكر افتادم كه به سرعت از طريق پشت بام كه تنها راه بود، فرار كنم...

شیفتگی مطهری نسبت به مجاهدین و محمد حنیف‌نژاد پس از مشورت با تعدادی از بچه‌های همفکر، جهت این که چه کار باید بکنیم؟ تصمیم گرفتیم که من و یکی دیگر از دانشجویان دانشگاه شیراز، برویم سراغ مطهری، که از قبل تا حدودی با او آشنایی داشتیم و او را روشنفکر و مبارز می‌دانستیم، تا بیاید مثلاً برای ما کلاس ایدئولوژی بگذارد. راستش خودمان هم نمی‌دانستیم که از او چه می‌خواهیم و چه باید بخواهیم. همین‌قدر در ذهنمان...

روز ۳۰ خرداد در ميدان فردوسي به همراه جمعيت زيادي منتظر رسيدن صف تظاهركننده ها بوديم . تعداد زيادي پاسدار مسلح دور تا دور ميدان فردوسي ايستاده ومثل ما منتظررسيدن جمعيت بودند .سيل جمعيتي كه از روي پل حافظ به سمت ميدان فردوسي ميآمد، چنان طولاني و فشرده بود كه تمام پهناي خيابان انقلاب را گرفته بود و انتها نداشت. من در پوست خودم نمي گنجيدم و با ديدن اين صحنه بي اختيار به هوا پريدم و شعار دادم و جمعيتي...

ظهور مجاهدین تا آن‌که نام وآوازهٌ مجاهدین برخاست. حکایتهای افسانه‌یی از مقاومت اسطوره‌ییشان در زیر شکنجه، از سازمان مستحکمی که حنیف‌نژاد پی افکنده بود، از مطالعات عمیقی که مجاهدین در زمینه‌های گوناگون سیاسی و اجتماعی و ایدئولوژیک کرده بودند، از دفاعیات قهرمانانه‌یی که حتی به صفحات روزنامه‌های رژیم نیز راه یافته بود و… یکباره ما احساس می‌کردیم به آن‌چه که دنبالش بودیم و در عمق وجودمان نیازش را احسا...

سؤالهای بی‌پایان و پاسخهای پوشالی برای بچه‌مذهبیها احساس تضاد با مذهب سنتی از سالهای دبیرستان بروز پیدا می‌کرد. این تضاد ابتدا خود را در سؤالهایی که بر تضاد باورهای آن مذهب با یافته‌های علمی انگشت می‌گذاشت بارز می‌شد.عمده‌ترین سؤال پیرامون تعارض فرضیه تکامل با داستان خلقت آدم بود. دانش‌آموزان از سویی در کتابهای طبیعی فرضیهٌ تکامل را به‌عنوان یک اصل مسلم علمی می‌خواندند و از طرف دیگر از واعظ مسجد ی...

ای طبیب جمله علتهای ما ! سالهای سرگشتگی آنها که سنشان مثل من اجازه می‌دهد، می‌توانند به‌یاد بیاورند که فضای دانشگاهها بعد‌از سال50، سرآغاز مبارزهٌ مسلحانهٌ چریک‌شهری علیه رژیم شاه، با قبل از آن تفاوت کیفی پیدا کرد. تا قبل از آن، جنبش دانشجویی گویی در خودش به دور و تکرار دچار شده بود. در دانشگاهها هر سال اعتصاب می‌شد، هر سال گروهی از دانشجویان دستگیر، زندانی یا اخراج می‌شدند و گویی که پوسته‌شکنی و...

همین رفسنجانی یا ربانی‌شیرازی، در زندان قزل‌قلعه، وقتی دربارهٌ مسائل دینی و اسلامی مورد سؤال قرار می‌گرفتند، می‌گفتند مجاهدین که هستند، از آنها سؤال کنید، چرا از ما می‌پرسید؟ رفسنجانی به کسانی که بعد از زندان به دیدنش رفته بودند گفته بود: اگر اسلام می‌خواهید، فقط مجاهدین. او خودش نقل کرده بود که در برنامه‌های گردهمایی داخل زندان که هرکس راجع به تخصص خودش صحبتی برای جمع می‌کرد، وقتی از ما می‌خواستن...

محمدآقا معتقد بود که بهترین وقت آموزش حین عمل است و از آن مهمتر هنگامی است که خطایی صورت گرفته باشد. اومی‌گفت با اشتباهات نباید استاتیک برخورد کنیم! چون آن‌طوری نمی‌توانیم از آن درس بگیریم. برخوردمان با اشتباه وخطا باید دینامیک باشد. یعنی همیشه آثار و عواقب یک‌خطا را در طی پروسه و تا نقطهٌ انتهایش بررسی کنیم. وی توضیح داد که فی‌المثل در مورد همان سطل کاغذهای سوزاندنی، این اشتباه ممکن است فقط یک‌با...

در همان جلسات اول، وقتی بچه‌ها از محفلهایی که قبلاً در آن بودند یا می‌شناختند، با دافعه یاد می‌کردند، محمدآقا موضعی متفاوت داشت.‌او با این که به‌وضوح به ماهیت این محفلها به‌مثابه سد و مانعی درمقابل مبارزه انقلابی اشاره می‌کرد، اما معتقد بود که باید سراغ این محفلها برویم و افراد مناسب و نخبه را ازمیان آنان عضوگیری کنیم. واقعیت این بود که عمدهٌ کادرها و اعضای سازمان در سالهای 48 تا 50 از میان همین م...

آن روز با محمود از کوچه پس‌کوچه‌ها خودمان را به خیابان ری رساندیم. کوچه‌ها و خیابانهای سرراه را خیلی سریع طی کردیم و ناگهان از نبش خیابان ادیب‌الممالک، روبه‌روی بازارچه نایب‌السلطنه در خیابان ری سردرآوردیم. انتظار داشتم مدتی آن‌جا بمانیم تا «او» از راه برسد. ولی نفهمیدم چه شد و او از کجا و کدام طرف وارد شد. فقط در یک‌لحظهٌ غیرقابل پیش‌بینی محمود دستم را توی دستش گذاشت. حنیف‌نژاد! دستم توی دستهایش...

حقیقتی که همه‌جا را تسخیر خواهد کرد… شهریورماه، همیشه برای ما، ماه رویدادها و خاطره‌های تکان‌دهنده، گاه دردناک و گاه خوشحال‌کننده بوده. ولی روز 15شهریور، سالروز تأسیس سازمان، با تمام عظمت و شکوه خودش، شهریورماه را تحت‌الشعاع قرار داده است. و جالبتر خود روزهای 15شهریور است که در یک دههٌ اخیر به خاطره‌انگیزترین شکل توسط مسئولان اول سازمان ما خواهر فهیمه، خواهر شهرزاد، خواهر نسرین و خواهر تهمینه فتح...

مرزهای فکری و عملی موحدان مجاهد مشاهده می‌کنیم که در تحقق همین نوید الهی، چگونه یکی از وسایل هدایت که خداوند نصیب مجاهدینش فرموده و دستشان را در زمینهٌ تدوین تئوریها و روشهای مبارزاتی با آن پر نموده، همین کتاب نهج‌البلاغه است. اما نمی‌توان نادیده گرفت که این ودیعهٌ الهی لامحاله می‌انجامد به پس‌زدن و رد‌کردن مبانی ارتجاع دینی و انبوهی احکام جامد که توسط ملایان ملغی‌کنندهٌ جهاد تدوین شده است. این‌جا...

نهج‌البلاغه، انگیزاننده‌ و مسئولیت‌آور در فرهنگ دینی ما واژهٌ جهاد بسی مقدس و انگیزاننده است. جهاد اذن مبارک خداوند به‌قربانیان ستم‌ و تجاوز، و رهنمود و فرمانی همراه با نوید شکوهمند پروردگار است که نصرت مجاهدان بر ستمکاران را در کف قدرتمند خود دارد. در نهج‌البلاغه هم بخشی از مهمترین بحثها در ارتباط با جوانب مهم جهاد است. به‌عکس، در فرآورده‌های شریعت آخوندی، «فقهای عظام» شیعه، به‌رغم مولای موحدان و...

مجاهدین و اقتدا به الگوی علی(ع) در زمینهٌ رویکرد مجاهدین به نهج‌البلاغه و رواج این کتاب به‌مساعی این سازمان، آن ‌چه را که حتماً باید مورد توجه قرار داد این تمایز حساس است که پرداختن سازمان مجاهدین به قرآن یا نهج‌البلاغه به انگیزه‌های به‌اصطلاح دانشمندانه و فعالیتهای تخصصی در زمینهٌ دین نبوده است بلکه به‌خاطر ضرورتهای یک مبارزه که این یگانه جریان موحد انقلابی را نیازمندانه بر آستان علی(ع) سمت می‌دا...