Kroz Sveto Pismo - BiH

Šaul je bio zgodan. Bio je visok. Fizički je izgledao kao kralj, ali to uopšte nije bio. Imao je samo spoljašnju privlačnost. Bio je samo glumac koji je mogao odigrati ulogu, ali u srcu nikada nije bio kralj. I kao što možemo vidjeti, ljudi nisu birali svoga kralja prema karakteru, već su ga birali prema vanjskom izgledu. 

Nakon 20 godina povratka Kovčega Saveza, izraelci se počinju obraćati Bogu. Počinju se okretati od Baala i Aštarte da bi služili živome Bogu. Trebalo im je 20 godina da dođu do toga da zažele Boga, da se požele obratiti Bogu! Bili su u idolopoklonstvu. Odvratili su se od živoga i pravoga Boga. Doživljavali su poraze jedan za drugim, sve dok im to nije postalo uobičajeno, te su bili veoma obeshrabr...

Kada Bog nešto kaže onda je to isto kao i da je to učinjeno! U Starom zavjetu imamo ono što se naziva „proročko vrijeme“. To je prošlo vrijeme, ali govori o budućnosti. Bog govori o stvarima koje se još nisu dogodile kao da su se već dogodile, a kada on kaže da će se dogoditi, dogodiće se.

Svojim trudom, svojom silom, svojom snagom, nikada ne možemo postići bilo šta za Boga! Vrlo bitno da uvidimo to. Računaće se samo ono što činimo snagom Duha Svetoga i trebali bismo naučiti biti ovisni o njemu i počivati na njemu.

U Prvoj Samuelovoj se nalaze stvari koje su nam vrlo dobro poznate. Postoje određene poznate značajke koje vjerojatno treba spomenuti: uspon kraljevstva, priču o Ani, Samuelu, Davidu i Golijatu,  zatim imamo opisano prijateljstvo između Davida i Jonatana i na kraju imamo posjetu kralja Šaula vještici iz En Dora. Ovo su istaknuta i glavna mjesta u Prvoj Samuelovoj. Zbog ovih mjesta je vrijedno razm...

Pavao prezentuje nešto što je poput rukopisa. Obrezanje je bila neka vrsta rukopisa na tijelu. To je bila oznaka da pripadate Abrahamskom savezu. Bilo je to poput nošenja neke značke ili bedža. Ako pripadate nekom klubu ili bratstvu, onda nosite značku ili bedž tog udruženja. Ali vremenom, to postaje gotovo besmisleno. I neobrezanje, također nema vrijednosti. Te stvari nemaju nikakvu vrijednost. T...

Ukoliko posijemo dobro sjeme, požnjećemo i dobar plod. Samo strpljivo, u ovom odjeljku Poslanice Galaćanima nam piše da nam ne dosadi činiti dobro. Kada dođe vrijeme, pravo vrijeme, požnjećemo. Moramo biti strpljivi i čekati da dođe vrijeme žetve, pa, prema tome, samo nastavimo sijati. Imamo li danas svojih problema i poteškoća? Bez obzira na to, nastavimo sijati Riječ Božiju u svoj i život ljudi...

Veliki Nijemac, Gete, rekao je: “Nikada nisam vidio počinjen grijeh i počinjen zločin, a da ga i ja sam nisam mogao počiniti.” Zar mislimo da smo imuni na ono zbog čega upiremo prstom i okrivljujemo drugog brata. Mogli smo učiniti isto što i on, stoga ga ispravimo. Mi koji smo duhovni, obnovimo takvoga. A kako ćemo to učiniti? U duhu blagosti. Moramo ga obnoviti plodom duha: ljubavlju i radošću i...

Kontrast koji ovdje imamo je između djela tijela i ploda Duha. Svrha kršćanskog života jeste proizvesti plod Duha. No, plod Duha ne možemo načiniti vlastitim trudom. Od nas se zapravo traži da dopustimo da Isus živi kroz nas. Razlog za to je što mi sami to ne možemo. Stara priroda ne može proizvesti plodove. Ne postoji zakon protiv takvih stvari i ne postoji zakon koji bi ih proizveo. Da li smo ik...

Milost je ta koja nas oslobađa od činjenja zla i omogućuje nam da činimo dobro. Milost nas ne oslobađa da ne griješimo, ali nas oslobađa od grijeha. Današnji vjernik bi trebao željeti ugoditi Bogu. Ne zato što mu mora ugoditi poput roba, već zato što je sin i želi ugoditi svom Ocu. Kršćanin čini ono što Bog želi, ali ne zato što se boji učiniti nešto drugačije poput neprijatelja, već zato što to ž...

Nikakav pravni aparat neće proizvesti kršćanski život. Formula je dana upravo ovdje. To je jednostavna usporedba. Vjera koja po ljubavi djeluje. To je način na koji treba živjeti kršćanskim životom. A ljubav će biti plod Duha Svetoga.

Jednom je jedan čovjek ovako govorio i trebalo bi nas impresionirati. Rekao je: “Želim tako vjerovati Kristu da onog dana kada dođem u njegovu prisutnost i kada me upita: ‘Zašto si ovdje?’ mogu reći: ‘Vjerovao sam ti kao svome Spasitelju.’ A tada bi mi on rekao: ‘To je veoma pohvalno i jako sam sretan što si tako činio. Ali šta si ti to činio?’ Ja bih mu tada rekao: ‘Nisam ništa učinio.’ Onda bi m...

Možemo vidjeti da je Izakovo rođenje bilo čudo. Abraham nije mogao imati sina, a rečeno nam je i da je Sarina utroba bila mrtva. Ona jednostavno nije mogla imati dijete. Sarina utroba je bila kao grobnica i iz smrti je Bog izvukao život, ako možemo to tako reči. Izakovo rođenje nije bilo samo rođenje. Bilo je to uskrsnuće i bilo je čudesno. Pavao ovdje pravi kontrast između ta dva djeteta.

Mnogi danas zaista ne žele da čuju istinu Evanđelja. Samo žele da im se kaže nešto lijepo što će ih raznježiti, nekako ih pomilovati i učiniti da se osjećaju dobro. Svi mi volimo da nam se češkaju i masiraju leđa. I danas se sa propovjedaonice događa nešto slično. Imamo mnogo trljanja i češkanja leđa. A propovjedaonica nije mjesto za to. 

Ako smo djeca Božija, željećemo da nas vodi Duh Božiji. Tijelo često može nadvladati i pobijediti u našem životu, ali nas nikada neće usrećiti. Nikada nećemo biti zadovoljni time jer nismo naime primili duha ropstva da bismo se opet bojali. Ne trebamo reći: “Bože, ja jednostavno ne živim kako bih trebao živjeti i pitam se jesam li tvoje dijete.” Primili smo Duha posinstva u kojem vapimo: “Aba, Oče...

Zbog činjenice da je Abraham spašen vjerom i mi smo spašeni vjerom. Abraham je prinio malu žrtvu gledajući na Kristov dolazak. Isus je došao kada je bilo pravo vrijeme. Mi se osvrćemo unazad u historiju na vrijeme kada je Isus došao. Prije otprilike 2000 godina, Sin Božiji je došao i umro na križu da bi mi mogli imati život. Danas mu vjerujemo. Mi smo od Abrahamova potomstva.

Zbog čega je dan Zakon? To je ono što je bitno. Pavao ne pokušava reći da Zakon nije imao svoju slavu i veličanstvenost. Pavle ne namjerava umanjiti značaj Zakona. To nije ono što on pokušava učiniti. On ovdje pokazuje Zakon u svoj njegovoj veličanstvenosti, punini i savršenstvu, ali istovremeno pokazuje i to da je upravo takvo savršenstvo Zakona razlog zašto stvara prepreku koju ne možemo preskoč...

Spasonosna vjera je dinamična. To je životna vjera koja vodi u akciju, djelovanje, djela. Ali, sada to više nisu djela zakona. Vjera rađa djela. Današnja ideja da će vas djela spasiti je kao da stavite kola ispred konja koji treba da ih vuče. Neki su stavili konja u kola. Važno je vidjeti da oni koji su opravdani vjerom da ih to vodi ka djelima. To se dogodilo i u životu Abrahama.

Evanđelje je istinito bez obzira na iskustvo Galaćana ili bilo koga drugog. Evanđelje je objektivno. I vrlo je povezano sa onim šta je Isus učinio za nas. Ali, sada u ovom odjeljku, i iskustvo će potvrditi Evanđelje. Apostol Pavao ovdje upravo to radi. On im kaže da su došli Kristu i da ih je Duh Božji preporodio. Nadalje im postavlja pitanje da li se to dogodilo po Zakonu ili po vjeri u Krista? O...

Princip našeg življenja sada nije više po Zakonu koji nas je ubio, jer nas je proglasio krivima. Mi sada živimo po vjeri. Vjeri u šta? Po vjeri u Sina Božijega. Kristova smrt na križu nije bila samo kazna. On nije samo umro kaznenom smrću, iako je platio kaznu za naše grijehe. Isus je također umro zamjenskom smrću. On nije bio samo žrtva za grijeh, već je bio i zamjena za sve one koji vjeruju. Zbo...

“Anthropos” je grčka riječ i ona je zapravo generički izraz za kompletan ljudski rod, odnosno na čovječanstvo. Ta riječ govori o solidarnosti rase, zajedničkoj ljudskosti koju svi imamo. Time se ruši barijera između ljudi različitih boja kože. Razbija barijeru između rasa. Razbija barijeru različitih nacija. Probija i barijere društvenih slojeva. Bilo koji čovjek može biti spašen, bez razlike ko j...

Nametnulo se jedno pitanje: da li je Evanđelje koje Pavao propovjeda isto ono što su i drugi apostoli propovjedali? Oni su Evanđelje primili sa Isusovih usana. U prvom dijelu drugog poglavlja Poslanice Galaćanima, u prvih deset stihova, vidimo jedinstvo “oba” ta Evanđelja i vidimo Pavlova iskustva koja je imao sa drugim apostolima u Jeruzalemu.

Mnogi ne samo da su doveli u pitanje Pavlovu poruku, već su doveli u pitanje i njega samoga, kao čovjeka, odnosno njegov integritet i njegovo apostolstvo. On nije bio jedan od prvobitnih dvanaest učenika. Tako su govorili. Bio je kao neka vrsta pridruženog člana. Zbog toga su dovodili u pitanje valjanost njegovog autoriteta kao apostola. Pavle će se pozabaviti tom temom i pokazati im da je njegovo...

Nema ništa što možemo dodati vrijednosti Isusove žrtve. Ništa! On je dao sebe. Šta to mi imamo da damo? Možemo li išta nadodati tome da je on sam sebe dao? To je sve što je potrebno. On je dao sebe. Kada dajete sebe, dali ste sve. Dali ste ono što jeste, što imate, svoje vrijeme, svoj talenat. Dali ste sve. On je dao sebe. Nije mogao dati više. Ništa ne možemo tome nadodati. Dao je samoga sebe za...

Postoje dvije metode koje koriste oni koji napadaju Evanđelje. Pokušavaju mu dodati nešto, a onda pokušavaju diskreditovati čovjeka koji ga propovijeda. Danas napadi na Riječ Božiju ne dolaze direktno, tzv. frontalnim napadom. Kao što znamo, ni u ratovanju to nije uvijek najbolja metoda osim ako se nemaju nadmoćnije snage. Način na koji se to radi jeste da se ne napada frontalno nego bočno. Sa str...