Kirjoitusten pauloissa

Jeesus lähettää opetuslapsensa paikaan, jossa vietetään viimeinen ateria. Opetuslapset eivät paikasta tiedä, mutta Jeesus antaa ohjeet ja kaikki menee juuri näiden ohjeiden mukaan. Jälleen kerran.

Rahastako ollaan valmiita tekemää mitä vain? Jeesuksen kavaltaja saa lupauksen rahasta, jos hän saattaa Jeesuksen juutalaisten johtomiesten käsiin.

Jeesuksen luo tulee nainen tekemään odottamattoman teon. Kaikki eivät naisen teosta ilahdu, mutta Jeesus pitää teko oikeana. Joskus eroaa ihmisten ja Jeesuksen käsitykset tapahtumista jonkin verran.

Jeesuksen kuoleman hetki lähestyy. Ylipapit ja lainopettajat muodostavat salaliiton, jotta Jeesus saataisiin laitettua pois päiviltä. Jumala siis käyttää jopa ihmisten salaliittoja toteuttaakseen omia päämääriään.

Kenen kuuluu tietää ajat ja hetket? Minun ei kuulu. Sinun ei kuulu. Jeesus ei tiedä. Mutta yksi tietään. Hän on Isä. Näin se menee.

Jeesus käyttää viikunapuuta esimerkkinä siitä, milloin tapahtuu. Nuo tapahtumat ovatkin sitten melkoisia ja se on hyvä huomata. Jeesus myös puhuu ajallisesta ja ikuisesta. On siis olemassa jotakin, joka kuuluu tähän aikaan ja jotakin, mikä kuuluu tilaan ilman aikaa.

Jeesus laajentaa puheensa näkökulmaa hetkeksi. Nyt irtaudutaan hivenen suorasta viittauksesta temppeliin ja katsellaan Jeesuksen sanoja omasta paluustaan eräänä päivän.

Nyt tulee jokin kummallinen turmion iljetys peliin mukaan. Mikä ihmeen kumma mahtaa olla turmion iljetys ja miten se liittyy Jerusalemin temppeliin. Näitä voimme pohtia.

Jeesuksen opetuslapset esittävät Jeesukselle kysymyksen, joka koskettaa aikaa. Siis milloin se tapahtuu ja tähän Jeesus alkaa vastata.

Opetuslapset ihastelevat Jerusalemin temppeliä ja sen hienoutta. Jeesus ei kuitenkaan jää mukaan tähän ihailuun, vaikka toki Hänkin tunnustaa, että temppeli on hieno rakennus. Kaiken ihastelun keskelle Jeesus toteaa, että tämä temppeli tullaan tuhoamaan.

Jos edellisellä keralla oli edessämme tekohurskautta, niin tänään olemme lähempänä oikeaa hurskautta, vaikka silti jotakin jää puuttumaan.

Jeesus ottaa taas hampaisiinsa lainopettajat ja moittii heidän kaksinaamaisuuttaan. He opettavat yhtä keräten suosiota ja hakeutuen suosioon, mutta sitten nurkan takana tapahtuu jotakin aivan muuta.

Messias on Daavidin poika, mutta Jeesus sanoo hänen olevan myös jotakin muuta. Ja tämä jotakin muuta osio kyllä sitten onkin melkoinen viesti. Siinä riittää meillekin ihmettelemistä.

Jeesus käy erilaisen keskustelun yhden lainopettajan kanssa. Nyt ei väitellä, vaan etsitään totuutta, josta myös jotakin löydetään.

Jeesuksen luo tulee temppeliä hallinnoivien Saddukeuksien porukka ja alkaa haastaa käsitystä ylösnousemuksesta. Jeesus vastaa tähän ja osoittaa, että ylösnousemus on täysin vääjäämätöntä todellisuutta.

Jeesusta yritetään saada ansaan sanoistaan ja hänelle esitetään kompakysymys veron maksamisesta keisarille. Jeesus ei jää taaskaan sanattomaksi, mutta hänen vastustajansa kyllä jäävät.

Jeesus kertoo vertauksen viinitarhan pahoista vuokralaisista. Tämä vertaus saa juutalaisen neuvoston jäsenet suuttumaan ja haluamaan Jeesuksen raivaamista pois päiväjärjestyksestä.

Juutalaiset hengelliset johtajat tulevat kysymään Jeesukselta kysymyksen. Tähän kysymykseen Jeesus vastaa puolestaan omalla kysymyksellään. Ja Jeesuksen esittämään kysymykseen ei saada vastausta.

Jeesus kulkee uudelleen jo aikaisemmin kohtaamansa viikunapuun ohi. Nyt tuo viikunapuu oli täysin kuivanut. Jeesus osoittaa opetuslapsilleen viikunapuun sanoman.

Jeesus tulee Jerusalemin temppeliin. Tässä ei vielä ole mitään kummallista. Mutta se, mitä tapahtuu tämän jälkeen on sitten aika odottamatonta, mutta toisaalta kuitenkin täysin ennustettua.

Jeesus kulkee viikunapuun ohi ja ei löydä siitä heldelmää aikana, jolloin siitä ei kuulukaan löytää hedelmiä. Tästä huolimatta Jeesus kiroaa tuon viikunapuun. Mitä ihmettä tässä oikein tapahtuu?

Jeesus saapuu Jerusalemiin ja kansa ottaa hänet riemuiten vastaan. Jotakin suurta on siis tapahtumassa.

Pidämme pienen kesätauon ja palaamme uusin jaksoin 9.8.2021

Jeesus kohtaa Jerikon lähistöllä sokean miehen. Tuo sokea mies pyytää Jeesukselta apua ja saa sen. Mies saa näkönsä takaisin. Mutta sokeus ja näön saaminen ovatkin jotakin vielä suurempaa kuin vain yksittäisen ihmisen parantuminen.

Kaksi opetuslasta tulee Jeesuksen luo melkoisen pyynnön kanssa. Jeesus osoittaa, että heidän pyyntönsä ei ole ihan kohdallaan, mutta samalla toteaa, että he tulevat kyllä jollakin tavalla jakamaan Jeesuksen kohtalon.