Kirjoitusten pauloissa

Kaiken tuomion keskellä, on Jumalalla vielä toinenkin viesti kerrottavana. Kansalla on vielä mahdollisuus. Mahdollisuus on tunnustaa synnit ja kääntyä Jumalan puoleen. Sieltä myös löytyy todellinen apu, armo ja rakkaus.

Nyt Jumala lupaa Israelille todella kammottavaa kohtaloa. Se joutuu raakalaismaisen sotakoneiston käsiin. Hoosea kuvaa tätä todella raakana ja inhottavana tapahtumana.

Israel oli saanut tuntea ainoan oikean todellisen Jumalan. Se oli myös saanut todistaa Jumalan pelastustekoja historiassa. Mutta tästä huolimatta kansa oli lähtenyt omille teilleen. Nyt on kuitenkin pysähdyksen aika. Kuolema on tulossa.

Israelin kansa on syvän epäjumalanpalveluksen vallassa. Mutta epäjumalat eivät ole mitään oikeita todellisia jumalia. Silti niitä palvotaan. Epäjumalanpalvelus on myös syntiä ja siihen kohdistuu Jumalan tuomio.

Israelin kansalle annettaan nyt lisää viitteitä ja ajateltavaan historiasta. Historian tapahtumat osoittavat Jumalan toimintaan ja se ei ole muuttunut. Hän on edelleen sama Jumala ja toimii samoilla periaatteilla.

Nyt Israelille jälleen kerran muistutetaan sen historiasta ja Jumalan teoista. Kansa oli ollut orjana Egyptissä ja sen jälkeen vaeltanut vuosia pitkin autiomaata, mutta lopulta myös päässyt luvattuun maahan. Nämä Jumalan pelastusteot voisivat nyt olla kutsumassa Israelia takaisin Jumalan yhteyteen.

Jaakob oli kunnon petturi, mutta hän sai Jumalan armon. Tätä armoa tarjotaan nyt myös Israelille ja myös sinulle.

Israelin kansa yritti olla epärehellinen sekä Jumalalle että toisille kansoille ja valtakunnille. Väärästä jumalanpalveluksesta alkoi siis seurata jo myös muuta väärää elämää.

Jumala rankaisee, mutta Hän ei hylkää. Siinä on suuri sanoma tälle päivälle. Israel saa kyllä maistaa tekojensa seuraukset, mutta samalla Jumala kuitenkin armahtaa.

Israelilla oli mahdollisuus kääntyä takaisin Jumalan puoleen. Se ei kuitenkaan halunnut. Samalla näyttää siltä, että kuitenkin jotenkin se kaipasi päästä Jumalan yhteyteen, mutta ei ollut valmis hylkäämään turhia epäjumaliaan.

Monta tuomiota on Israelin kansalle jo julistettu, mutta nyt on vuorossa jotakin muuta. Jumala muistuttaa kansaa kaikista pelastusteoistaan ja löytyypä tuolta viittaus itseensä Jeesukseen.

Jumala oli siunannut Israelin kansaa ja antanut sille paljon omia lahjojaan. Mutta kansa oli kuitenkin kääntynyt lopulta Jumalaa vastaan. Siitä kansa saa nyt sitten kovan rangaistuksensa.

Jumala oli siunannut Israelin kansaa monenlaisella rikkaudella. Tämä ei kuitenkaan johtanut kansaa luottamukseen, kiitokseen ja Jumalan ylistykseen. Se johti ihan päinvastaiseen. Se johti luopumukseen.

Kaikki oli aikanaan hyvin, mutta ei ole enää. Nyt tilanne on muuttunut. Kansa ei enää elä Jumalan yhteydessä, vaan on kääntynyt palvomaan epäjumalia. Tähän tulee myös Jumalan tuomio. Kansa ei saa nauttia Jumalan lahjana syntyvistä lapsista ja heidän kasvustaan.

Hoosea on julistanut kansalle Jumalan sanaa ja jatkaa sen tekemistä sekä osoittaa kansalle sen värien tekojen seurauksia. Kansa ei kuitenkaan halua profeettaa kuunnella, vaan pitää profeetan julistusta hulluutena.

Israel oli todella hukassa. Se vietti uhreja ja juhlia, mutta se ei näytä tajuavan, että se tekee samalla väärin. Koko homma on täysin kieroutunutta.

Israelin uhrit eivät ole Jumalan mielen mukaisia uhreja. Silti uhreja vietetään ja ilmeisesti luullaan, että ne myös tekevät, mitä uhrin kuuluu tehdä. Mutta todellisuudessa näin ei ole. Israel on luottanut itseensä ja unohtanut Jumalan ohjeet.

Nyt julistetaan sitten ihan käytännössä se, mitä tulee kansalle tapahtumaan. Kansa on luottanut epäjumaliensa kanssa vieraisiin kansoihin ja niiden kuninkaisiin, mutta ei Jumalaan. Nyt sitten nuo vieraat kansat toimivat Jumalan käsivartena rankaisemaan Israelia.

Nyt on Israelin kansalla taas edessään yksi Jumalan kirous. Nyt maa ei anna satoa ja sen seuraus on huono kansalle.

Nyt Jumala langettaa tuomionsa kansan kuninkaan päälle ja siinä samalla toistetaan myös tuomio epäjumalanpalvelukselle. Kuningas oli vastuussa kansasta ja sen toiminnasta, myös epäjumalanpalveluksesta. Nyt Jumala sanoo, että tämä riittää.

Kuoleman uhka leijuu Israelin kansan päällä. Se luulee tuntevansa Jumalan, mutta ei sitä oikeasti tunne. Kova on myös tuomio, joka sille luetaan, jälleen kerran.

Jälleen kerran nousee esiin kysymys luottamuksesta. Kehen tulee luottaa ja mitä se tarkoittaa, jos luottamus suuntautuu väärin.

Kun Jumala ja Hänen lakinsa on hylätty ei jää paljoa muuta enää jäljelle. Nyt Jumala julistaa vielä tuomionsa kuninkaallekin ja kansa tulee jäämään ilman johtajaansa. Kun vielä Jumalakin on vienyt suojeluksensa pois kansan päältä, niin mitä tällaisesta voi seurata?

Jumalan liiton hylännyt elämä näyttää nyt kurjan puolensa. Yhteiskunnan järjestykseen tulee vakavia ongelmia ja ihmisten käyttäytyminen ei suinkaan ole muuttunut yhtään rakkaudellisemmaksi.

Mitä Jumalan pitäisi tehdä kansalle, joka on jatkuvasti Hänelle uskoton? No, tässä on yksi vaihtoehto. Se on tuomio. Mutta voi Jumalalta löytyä jokin muukin vaihtoehto.