Improvisations (le podcast)

A quel moment faut-il s'inquiéter pour notre liberté ? Eh bien, c'est un peu compliqué à définir.

Il y a, dans cette surabondance à jet continu, dans ce feu d'artifice dont le bouquet final jamais ne finirait, quelque chose qui, paraissant relever d'un immense gâchis cosmique, dépasse notre entendement et nous laisse ahuri, comme le Ravi des santons de Provence.

Il ne suffit pas d'être soigneux, poli et propre sur soi ; il ne suffit pas d'être délicat et respectueux. Face au grand flux de l'entropie, il faut agir, se remuer, pour combattre l'irréversible usure.

Respecter les choses, même les plus insignifiantes, en les maniant avec délicatesse et attention, c'est lutter contre la réduction du monde à une ressource corvéable qui ne servirait qu'à satisfaire mon appétit insatiable, ma gloutonnerie, mon irrésistible volonté de puissance.

Ce n'est pas dans l'erreur qu'est le diable ; l'erreur est seulement humaine. Le diable accourt à cet instant précis où, quelqu'un nous offrant la possibilité de reconnaître cette erreur, nous ne saisissons pas cette chance et à l'aveu, préférons le déni. C'est là, dans cette persévérance, qu'est l'endurcissement et la faute véritable contre l'esprit.

Etrange propension qui nous pousse à diffuser de l'information déjà diffusée, sans préalablement vérifier son authenticité, sa véracité ou l'honnêteté intellectuelle de la source.

Ce n'est pas le jugement sur le bien-fondé des décisions, qui diffère, d'un bloc à l'autre, comme dans le jeu politique normal, mais la perception des motivations : s'agit-il, au fond, de sauver des gens ou d'enchaîner le peuple ?

Le prochain ne nous est pas donné ; le prochain, c'est celui dont on s'approche

C'est une question que depuis longtemps je me pose : est-ce seulement leur caractère ou est-ce aussi leur position, leur rôle, qui font qu'Antigone est Antigone et Créon Créon ?

L'adulte est celui qui assume cet orgueil là, cette responsabilité : ne plus se considérer comme impuissant et balloté par les choses  mais comme un acteur non seulement de son propre destin mais aussi et surtout du destin commun.

Des règles aussi, surtout de celles que nous nous sommes fixées, il faut, à chaque instant, savoir mourir pour renaître.

Comment convaincre de sa liberté quelqu'un qui croit mordicus que sa liberté de parole et d'action est la preuve même de la dictature et de sa servitude ?

Que Diana Rigg, qui incarna le personnage d'Emma Peel dans le feuilleton Chapeau melon et bottes de cuir, ait pu se sentir « rabaissée, parce que j’étais tellement bien plus que cette simple image de femme sexy », voilà qui m'attriste, plus encore peut-être que sa mort, regrettable mais hélas inévitable.

Nous nous faisons ainsi nos propres censeurs, inhibés par une crainte le plus souvent irrationnelle, et forgeons de nos propres appréhensions la pierre d'angoisse sur laquelle nous finirons par trébucher.

C'est à cela que servent les voitures et les locomotives, les machines inventées par les hommes : à nous déplacer quand les petits oiseaux ne chantent plus, que le vent s'est levé, qu'il fait froid et nuit et que, pourtant, il faut avancer.

Certains d'entre nous ont besoin d'être au pied du mur pour réagir vraiment quand le même péril en inhibe d'autres. Chez certains, l'imminence de la catastrophe conduit au désespoir ; chez d'autres, elle conduit à l'action.

Gaieté et hardiesse ont une vertu intrinsèque comme a une vertu intrinsèque la beauté. Il est bien, il est mieux, que la beauté se double de bonté et de bienveillance mais même quand elles ne sont pas là, la beauté est quelque chose de grand et de lumineux ; elle a une vertu en soi.

Le même son, exactement le même. Et c'est tantôt la moiteur d'un été en Provence, tantôt l'odeur rassurante d'un pot-au-feu qui se prépare.

On désire qui l'on désire ; on désire être désiré de qui l'on désire ; et l'on désire aussi son propre désir

C'est notre insupportable légèreté, v Notre inconstance, notre frivolité, qui nous rendent sage - ou qui du moins nous assagissent.

Je me demande, s'il n'y a pas, dans notre force, dans notre capacité à dépasser le désespoir, un peu de cette propension à aimer les choses contre nature, qui est notre propension à nous raconter des histoires, à substituer au monde extérieur un monde imaginaire.

Quand une maladie touche trois personnes sur mille et en tue une sur vingt mille, ne connaître aucune victime est normal.

Il y a en chaque homme, aussi commun et dénué de qualités particulières qu'il soit, une galaxie de connaissances, de compétences, de qualités. L'homme le plus obscur est un puits rempli d'étoiles qui brillent dans les actions les plus banales et les plus quotidiennes.

On ne cherche plus à faire bien ou au mieux ; on cherche à optimiser notre notation par l'audit, comme les constructeurs automobiles cherchaient à optimiser leurs moteurs non pas dans l'absolu mais au regard des critères utilisés par les tests de pollution.

Les enfants sont ceux qui croient que d'autres - les grands, les parents, les adultes, les chefs, le pouvoir - ont des connaissances, des compétences, une intelligence du monde qu'eux-mêmes n'ont pas ; et qui se réfugient dans cette illusion pour ne pas prendre les choses à bras-le-corps