Học Kinh Thánh từng chương

Có thể nói, Ông đưa cho Chúa một tờ giấy trắng, để Ngài viết những gì Ngài muốn: "Lạy Chúa, nếu Chúa chúc lành và gìn giữ con, xin Chúa làm những gì Chúa muốn với con, con sẽ vâng lời và tùy ý Chúa mãi mãi. Đó là một ước muốn nồng nàn và trìu mến nhất: Ôi xin Chúa ban phước thực sự cho tôi! Chúng ta chỉ có thể cầu chúc một phước lành: còn Ngài thì ra lệnh cho phước lành. Youtube: nguồn: https...

Trong chương này, chúng ta có, I. Phần tường thuật thêm về gia phả của chi phái Giu-đa, chi tộc đông đảo nhất và nổi tiếng nhất trong tất cả các chi phái. Dòng dõi của Sô-banh, con trai của Hu-rơ (câu 1-4), của A-su-rơ, con trai sau khi chết của Hết-rôn (người đã được đề cập, ii 24), với điều gì đó đặc biệt liên quan đến Gia-bê (câu 5-10), Kê-lúp và những người khác (câu 11). -20), của Sê-la, câu...

Đa-vít có 8 vợ và 10 cung phi. Càng thêm phiền não cho ông. “Tất cả các vua dòng Đa-vít đều ở đây, và ngoại trừ A-tha-li, con gái của A-háp (xem 2 Các Vua 11)”. (Selman) “Thông qua vô số những cái tên hầu như không được biết đến này, Sử ký chỉ ra rằng các mục đích tuyển chọn của Đức Chúa Trời vẫn đang thực hiện bất chấp những thăng trầm trong lịch sử của Giu-đa và cuộc lưu đày. Kinh Thánh không nh...

“Trong thực tế, Ca-lép, con trai của Hết-rôn, nếu không được biết đến, có lẽ khác với Ca-lép, một người Kê-nít và con trai của Giê-phu-nê, người thường được cho là đã 'hết lòng theo Đức Giê-hô-va' (ví dụ: Dân số ký 14:24) trong câu 9 nói con trai của Hết-rôn là Kê-lu-bai Chelubite hoặc Calebite, một thuật ngữ chỉ về thị tộc gốc từ tên gọi Caleb (1 Sử ký 2:18 Giê-rác-mê-ên, Ram, và Kê-lu-ba...

Đây là các Con trai của Y-sơ-ra-ên: Dòng dõi của các tổ phụ bắt đầu với Áp-ra-ham, và được truyền lại cho Y-sác (chứ không phải Ích-ma-ên) rồi đến Gia-cốp/Y-sơ-ra-ên (chứ không phải Ê-sau). Nhưng với con cái Israel, tất cả các con trai đều được chọn làm người thừa kế giao ước. “Nhưng trong khi Sử ký của chúng ta liệt kê tất cả mười hai người con trai của Y-sơ-ra-ên-Gia-cốp, thì sự chú ý của tác gi...

Đây là các Con trai của Y-sơ-ra-ên: Dòng dõi của các tổ phụ bắt đầu với Áp-ra-ham, và được truyền lại cho Y-sác (chứ không phải Ích-ma-ên) rồi đến Gia-cốp/Y-sơ-ra-ên (chứ không phải Ê-sau). Nhưng với con cái Israel, tất cả các con trai đều được chọn làm người thừa kế giao ước. “Nhưng trong khi Sử ký của chúng ta liệt kê tất cả mười hai người con trai của Y-sơ-ra-ên-Gia-cốp, thì sự chú ý của tác gi...

Thoạt nhìn có vẻ không liên quan đến gia phả, nhưng chúng giữ một vị trí quan trọng trong Kinh thánh. Gia phả củng cố tính lịch sử của Kinh thánh, xác nhận lời tiên tri và cung cấp cái nhìn sâu sắc về tính cách của Đức Chúa Trời và cuộc sống của dân sự Ngài. vì cả Kinh thánh đều được Đức Chúa Trời hà hơi (2 Ti-mô-thê 3:16), nên chúng phải mang một ý nghĩa nào đó. Phải có một cái gì đó chúng ta có...

Chúng ta có thể hình dung tầm quan trọng của những danh sách gia phả này đối với những người lưu vong trở về. Thông điệp về tính liên tục của công việc của Đức Chúa Trời qua các thế hệ rất quan trọng đối với họ, cũng như giúp họ khẳng định vị trí của mình trong dòng công việc của Đức Chúa Trời qua các thời đại. Chúng ta thấy Chúa hầu như ở khắp mọi nơi trong chương này: · Chúng ta thấy Đức Chúa Tr...

Sách 1 và 2 Sử ký là vô giá trong việc phục hồi Giu-đa sau thời gian ở Ba-by-lôn. Những người còn sót lại quay trở lại với một Jerusalem đổ nát, một ngôi đền bị phá hủy và nhiều trở ngại khác cho thành tựu của họ. Chắc hẳn họ đã cảm thấy bị Đức Chúa Trời lấn át và bỏ rơi. Bằng cách truy tìm lịch sử của dân Đức Chúa Trời, tác giả của Sử ký nhắc nhở thế hệ mới rằng Đức Chúa Trời đã giúp đỡ họ trong...

Tại thời điểm tuyệt vọng này đối với Giu-đa trong cuộc vây hãm Giê-ru-sa-lem, Sê-đê-kia đã nỗ lực trong cơ hội cuối cùng để thoát khỏi vòng vây của cuộc vây hãm suýt thành công. Họ đã lên kế hoạch cho một cuộc chọc thủng phòng tuyến bí mật xuyên qua các bức tường thành và các tuyến bao vây của người Babylon, sử dụng một chiến thuật nghi binh. Sê-đê-kia có lẽ nghĩ rằng chiến lược của ông đã thành c...

Nê-bu-cát-nết-sa không chỉ lấy của cải vật chất của Giu-đa, mà còn cả của cải về con người. Bất cứ ai có bất kỳ kỹ năng hoặc khả năng nào đều bị bắt đến Babylon. “ma quỉ cũng làm cách làm tương tự, khi hắn cố gắng loại bỏ những người nhiệt thành và tích cực, dũng cảm vì lẽ thật của Đức Chúa Trời và những người quật cường vì vương quốc của Ngài.” (Trap) Trong số những người bị bắt làm tù binh này c...

Giô-si-a là vua của Giu-đa từ khoảng năm 640 đến 609 trước Công nguyên. Triều đại của ông ở Giê-ru-sa-lem trong 2 Các Vua 22–23 và 2 Sử Ký 34–35. Giô-si-a là con trai của Vua A-môn và cháu nội của Vua Ma-na-se—cả hai đều là những vị vua độc ác của Giu-đa. Tuy nhiên, Giô-si-a là một vị vua tin kính và được biết đến như một trong những vị vua trẻ nhất thế giới; ông bắt đầu trị vì năm 8 tuổi sau khi...

câu 22, 1-2. triều đại tốt đẹp của Giô-sia. câu 3-7. Ông lo sửa chữa đền thờ. câu, 8-14. Khi Hinh-kia tìm thấy một cuốn sách luật. câu 15-20. nữ tiên tri Hun-đa nói về sự hủy diệt của Giê-ru-sa-lem, nhưng sẽ không xảy ra vào thời của Giô-si-a. Giô-si-a trị vì 31 năm và là người công chính. Sau đó, vào năm thứ 18 Giô-si-a sai thư ký Sa-phan đến gặp thầy tế lễ thượng phẩm để thu số bạc thu được tron...

Ma-na-se, con trai của Ê-xê-chia. Đây là một người đầy rắc rối, rất không giống cha mình. Có lẽ ông rất tức giận vì mất cha khi còn trẻ. Ma-na-se trở thành vua của Giu-đa khi mới 12 tuổi và cai trị Giê-ru-sa-lem trong 55 năm. Ông cho xây dựng lại một số nơi cao mà Ê-xê-chia (cha ông) đã phá hủy. Ma-na-se lập một số bàn thờ cho Ba-anh. Ông dựng một trụ thờ A-sê-ra, giống như A-háp đã làm, và ông th...

Vua Ê-xê-chia bị bệnh gần chết và nhà tiên tri Ê-sai đã đến thăm ông với một thông điệp không mấy an ủi từ CHÚA. Thông điệp không tốt cho nhà vua; yêu cầu phải sắp xếp nhà cửa vì ông sẽ chết. Ê-xê-chia quay lại và ngay lập tức cầu xin Đức Giê-hô-va chữa lành. Ê-xê-chia không chỉ cầu nguyện để được chữa lành mà còn để được công nhận. Đúng rồi; vua Giu-đa đặt công việc và sự chính trực của mình trướ...

Vua Ê-xê-chia bị bệnh gần chết và nhà tiên tri Ê-sai đã đến thăm ông với một thông điệp không mấy an ủi từ CHÚA. Thông điệp không tốt cho nhà vua; yêu cầu phải sắp xếp nhà cửa vì ông sẽ chết. Ê-xê-chia quay lại và ngay lập tức cầu xin Đức Giê-hô-va chữa lành. Ê-xê-chia không chỉ cầu nguyện để được chữa lành mà còn để được công nhận. Đúng rồi; vua Giu-đa đặt công việc và sự chính trực của mình trướ...

Chúng ta đã đọc về sự khốn cùng của Giê-ru-sa-lem trong chương trước, khiến nó bị bao vây, sỉ nhục, đe dọa, khiếp sợ và sẵn sàng bị quân đội A-si-ri nuốt chửng. Nhưng trong chương này, chúng ta tường thuật về sự Giê-ru-sa-lem được giải cứu ngoạn mục, không phải bằng gươm hay cung, mà bằng lời cầu nguyện, lời tiên tri, và bởi bàn tay của một thiên sứ. I. Ê-xê-chia, vì quá lo lắng, đã phái đến nhà t...

Chúng ta đã đọc về sự khốn cùng của Giê-ru-sa-lem trong chương trước, khiến nó bị bao vây, sỉ nhục, đe dọa, khiếp sợ và sẵn sàng bị quân đội A-si-ri nuốt chửng. Nhưng trong chương này, chúng ta tường thuật về sự Giê-ru-sa-lem được giải cứu ngoạn mục, không phải bằng gươm hay cung, mà bằng lời cầu nguyện, lời tiên tri, và bởi bàn tay của một thiên sứ. I. Ê-xê-chia, vì quá lo lắng, đã phái đến nhà t...

Ê-xê-chia cai trị Giu-đa và làm điều đúng. Người A-si-ri bao vây Jerusalem. Ráp-sa-kê nói, “Đừng nghe Ê-xê-chia. Hãy ra đây với ta.” Ê-xê-chia, là một vị vua công bình vì ông đã làm những việc giống như vua tổ phụ của ông là Đa-vít đã làm ở Y-sơ-ra-ên. Ông đã làm những điều đẹp lòng Chúa, chẳng hạn như phá bỏ các tượng thần A-sê-ra và phá hủy con rắn bằng đồng do Môi-se làm ra. Ông thật sự tin cậy...

Ê-xê-chia cai trị Giu-đa và làm điều đúng. Người A-si-ri bao vây Jerusalem. Ráp-sa-ca nói, “Đừng nghe Ê-xê-chia. Hãy ra đây với ta.” Ê-xê-chia, là một vị vua công bình vì ông đã làm những việc giống như vua tổ phụ của ông là Đa-vít đã làm ở Y-sơ-ra-ên. Ông đã làm những điều đẹp lòng Chúa, chẳng hạn như phá bỏ các tượng thần A-sê-ra và phá hủy con rắn bằng đồng do Môi-se làm ra. Ông thật sự tin cậy...

2 Các Vua Chương 17 bắt đầu với Ô-sê, vị vua cuối cùng của Y-sơ-ra-ên. Người trị vì Y-sơ-ra-ên ở Sa-ma-ri chín năm. Ông không phải là người của Chúa và bị coi là xấu xa trong mắt Chúa. Ông đã làm những điều ghê tởm, nhưng không giống như những người trước ông. Vua A-si-ri, Sanh-ma-na-sa phát hiện Ô-sê đang cử sứ giả đến gặp vua Ai Cập. Sanh-ma-na-sa sau đó bắt giữ và bỏ tù Ô-sê. Người ta nói rằng...

Ô-sê, vị vua cuối cùng của Y-sơ-ra-ên. Người trị vì Y-sơ-ra-ên ở Sa-ma-ri chín năm. Ông không phải là người của Chúa và bị coi là xấu xa trong mắt Chúa. Ông đã làm những điều ghê tởm, nhưng không giống như những người trước ông. Vua A-si-ri, Sanh-ma-na-sa phát hiện Ô-sê đang cử sứ giả đến gặp vua Ai Cập. Sanh-ma-na-sa sau đó bắt giữ và bỏ tù Ô-sê. Người ta nói rằng tất cả những sự kiện này xảy ra...

Tóm tắt chương 16 của 2 Các Vua nói về một vị vua tên là A-cha của Giu-đa. A-cha được đặt theo tên của vua A-háp của Y-sơ-ra-ên, và phát âm nguyên văn gần giống với tên, Ông cũng đã phạm nhiều tội lỗi của A-háp. Ông cai trị tại Giê-ru-sa-lem mười sáu năm và không làm điều thiện trước mặt Đức Giê-hô-va như vua Đa-vít, cha ông đã làm. A-cha đã tham gia vào nhiều nghi lễ ngoại giáo như hiến tế các co...

Tóm tắt chương 16 của 2 Các Vua nói về một vị vua tên là A-cha của Giu-đa. A-cha được đặt theo tên của vua A-háp của Y-sơ-ra-ên, và phát âm nguyên văn gần giống với tên, Ông cũng đã phạm nhiều tội lỗi của A-háp. Ông cai trị tại Giê-ru-sa-lem mười sáu năm và không làm điều thiện trước mặt Đức Giê-hô-va như vua Đa-vít, cha ông đã làm. A-cha đã tham gia vào nhiều nghi lễ ngoại giáo như hiến tế các co...

A-xa-ria và Giô-tham cai trị Giu-đa và làm điều đúng đắn. Còn 6 vua Israel là Xa-cha-ri, Sa-lum, Mê-na-hem, Phê-ca-hia và Phê-ca và Ô-se thay nhau càng làm điều ác. A-xa-ria vua của Giu-đa (ông còn được gọi là vua Ô-xia), là con trai của A-ma-xia, và ông lên làm vua vào năm thứ 27 dưới triều đại của Giê-rô-bô-am ở Sa-ma-ri. A-xa-ria mới chỉ là một thiếu niên mười sáu (16) tuổi khi lên ngôi vua Giu...