Học Kinh Thánh từng chương

Cho đến thời Ê-sai, vương quốc Y-sơ-ra-ên – mười chi phái phía bắc – có khoảng 18 vị vua, tất cả đều xấu xa và phản nghịch Đức Giê-hô-va. Vương quốc Giu-đa – hai chi phái phía nam – có khoảng 11 vị vua trước chức vụ của Ê-sai, một số tốt và một số xấu. Khi chức vụ của Ê-sai bắt đầu, có một cuộc khủng hoảng quốc gia ở vương quốc Y-sơ-ra-ên phía bắc. Siêu cường Assyria sắp áp đảo vương quốc Israel....

Sách Ê-sai được viết từ năm 739 đến 681 trước Công nguyên. Mục đích viết: Tiên tri Ê-sai chủ yếu được kêu gọi để nói tiên tri cho Vương quốc Giu-đa. Giu-đa đang trải qua thời kỳ phục hưng và thời kỳ nổi loạn. Giu-đa bị A-sy-ri và Ai Cập đe dọa hủy diệt nhưng được tha vì lòng thương xót của Đức Chúa Trời. Isaia đã công bố thông điệp về sự ăn năn tội lỗi và niềm hy vọng trông đợi sự giải thoát của T...

Ê-sai 1-12: Sự phán xét và hy vọng cho Giêrusalem Ê-sai 13-27: Sự phán xét và hy vọng cho các dân tộc Ê-sai 28-39: Sự sụp đổ của Giê-ru-sa-lem được báo trước Ê-sai 40-48: Niềm hy vọng sau cuộc lưu đày Ê-sai 49-55: Vị vua đầy tớ đau khổ Ê-sai 56-66: Niềm hy vọng của sự sáng tạo mới Ê-sai sống ở Giê-ru-sa-lem vào nửa sau của thời kỳ vương quốc Y-sơ-ra-ên và thay mặt Đức Chúa Trời nói chuyện với các...

"Sô-pha có niềm tin mãnh liệt rằng Gióp chỉ là một kẻ đạo đức giả, một kẻ có lòng độc ác trước mặt Đức Chúa Trời, bất chấp những vẻ ngoài công bằng và những lời tuyên xưng sùng đạo của ông." (Trapp) Họ chỉ cố gắng giúp Gióp thấy rằng ông là một tội nhân cần phải ăn năn, và khi Gióp nhất quyết không đồng ý với họ, họ coi ông là một kẻ cứng đầu và độc ác. "Sô-pha coi việc ‘của cải’ bị...

Đây là một trong những tia sáng rực rỡ của niềm tin vào bối cảnh khủng hoảng và đau khổ của Gióp. Chữ Goel גָּאַל (ga.al) được dịch là Đấng Cứu Chuộc, trình bày một trong những khái niệm tuyệt vời của Cựu Ước. Goel גָּאַל (ga.al) có nghĩa là đại diện cho người khác để bảo vệ chính nghĩa của người đó, báo trả cho những sai trái đã xảy ra với anh ta, và do đó để tha bổng cho anh ta về mọi cáo buộc c...

Gióp ở đây phàn nàn về cốt lõi của cuộc khủng hoảng của ông. Gióp đã quen với việc tìm kiếm sự an ủi và cảm nhận được câu trả lời từ Chúa trong những thử thách trước đây của mình. Vậy mà bây giờ khi ông kêu lên Trời, ông không nghe thấy câu trả lời nào. Gióp khẳng định với bạn bè rằng ông không phải là nạn nhân có tội trước mặt Đức Chúa Trời công chính. Nếu Đức Chúa Trời đã giáng xuống hoặc cho ph...

Binh-đát tiếp tục lăng mạ Gióp. Họ tố cáo nhau là ngu ngốc và ngông cuồng như những con thú. “Binh-đát ở đây đã phạm tội chống lại luật yêu thương, cũng như trong cuộc thẩm vấn sau đó ông càng kịch liệt hơn, Binh-đát buộc tội Gióp là có hành vi táo bạo xấc xược chống lại Đức Chúa Trời.” (Trapp) Binh-đát cảm thấy rằng Gióp muốn lật đổ những quy luật không thể thay đổi của cuộc sống; chủ yếu là LUẬT...

Câu 3 BD2011 Xin Ngài đặt xuống một của cầm để bảo lãnh con cho Ngài;Vì ngoài Ngài ra, ai dám đưa tay bảo lãnh con? Ở một mức độ nào đó, Gióp đã nắm bắt được toàn bộ ý nghĩa của sự cứu rỗi trong Giao Ước Mới: Đức Chúa Trời đã thực hiện sự chuộc tội và hòa giải; chúng ta không phải tự mình làm điều đó. Gióp nghĩ đến cái chết đang đến gần và cảm thấy an ủi về điều đó. Nó sẽ biến đêm tối hiện tại của...

Gióp cảm thấy mình đang ở trong một cuộc xung đột tột độ; không phải với bạn bè, không phải với hoàn cảnh của ông ấy, mà với Chúa của ông ấy - hoặc ít nhất là với quan niệm trước đây của ông ấy về Chúa và cách Chúa làm việc. Cuộc khủng hoảng của ông đã khiến tất cả những quan niệm trước đó trở nên không chắc chắn, và giờ đây ông cảm thấy mình đang bị Chúa tấn công. “Thật là ngôn ngữ kỳ lạ từ kẻ ở...

Khi cuộc thảo luận trở nên sôi nổi hơn, nó cũng trở nên thô thiển hơn. “Trong những dòng mở đầu, Ê-li-pha tố cáo Gióp đã tuôn ra một luồng những lời vô ích”. Gióp thì phụ thuộc vào Đức Chúa Trời như đã được bày tỏ trong các chương trước. Ê-li-pha đáp lại bằng một lời quở trách gay gắt đối với Gióp, buộc tội ông có kiến thức trống rỗng. Lúc đầu Ê-li-pha còn hiền lành và nhã nhặn (Gióp 4:2) Bây giờ...

Câu 7-12 Gióp ở đây nhận xét rằng có một loại sự hồi sinh trong thế giới của cây cối và thực vật; sự sống mới có thể nảy mầm từ gốc cây cũ. Khi Gióp nghĩ về điều đó, tất cả dường như thật bất công. Tại sao cái cây lại có hy vọng sống lại cao hơn con người? Sự hiểu biết về sự bất tử tốt nhất là còn lờ mờ trong Cựu Ước, nhưng lại rõ ràng hơn nhiều trong Tân Ước. Chúng ta dựa vào Tân Ước để hiểu về t...

Con người có thể tranh luận để bảo vệ Chúa dựa trên những quan điểm sai lầm, mà Chúa không công nhận họ, đó là trường hợp các bạn của Gióp. Câu 15: DẪU CHÚA GIẾT TA, TA CŨNG CÒN NHỜ CẬY NƠI NGÀI: Đây là thái độ sẽ giúp Gióp vượt qua những khủng hoảng trong quá khứ và hiện tại. Bằng những lời này Gióp đã trả lời cả những lời buộc tội của Sa-tan lẫn những lời buộc tội của bạn bè ông. Vì thực tế là G...

Giờ đây, đối với Gióp, dường như cuộc sống và sự hiểu biết trước đây của ông đã bị đảo lộn. Trước đây, mọi việc dường như đều có lý – người chính nghĩa dường như được ban phước và kẻ ác dường như bị hoạn nạn. Bây giờ, tất cả đã khác. Gióp không bỏ Chúa, nhưng ông phải từ bỏ sự hiểu biết trước đây của mình về Đức Chúa Trời. “Tôn giáo của Gióp đã sụp đổ thành đống đổ nát, ‘do đó’, ông nói, ‘Tôi từ b...

Sô-pha là người tố cáo Gióp gay gắt nhất và không hề đồng cảm. Với lòng tin kính chua cay, ông ấy đã vượt trội hơn tất cả những người kia. Chương này và chương thứ hai mươi lột tả tất cả những gì ông nói. Ông ta quá lòng vòng nên không trong mức độ các câu thơ không thể nói gì nhiều. (Clarke) Người bạn này của Gióp nói ít nhất trong số họ (chỉ ở đây và trong Gióp 20), nhưng có lẽ ông ta nói một cá...

Câu 3: Gióp ngày càng tâm sự với Chúa nhiều hơn. “Điều này có làm Ngài hạnh phúc không? Con là công việc của tay Ngài, và hãy xem Ngài đối xử với con như thế nào!” Câu 8-12 Gióp đã minh họa cách tạo nên hình hài của thân thể mình bằng ba bức tranh: · Con người giống như một chiếc bình bằng đất sét được người thợ gốm tạo hình (Gióp 10:9). · Con người giống như pho mát được người thợ làm pho mát đổ...

Câu 25: Gióp cảm thấy cuộc sống của mình quay cuồng và hoàn toàn mất kiểm soát. Thời gian trôi qua rất nhanh và giống như một kẻ săn mồi thù địch đang chống lại ông (như một con đại bàng lao vào con mồi). Câu 31a Tuy nhiên, Ngài sẽ dìm tôi xuống hố: Gióp càng coi trọng sự vĩ đại của Đức Chúa Trời, ông càng cảm thấy mình rơi vào hố sa đọa. Câu 33: GIÓP ĐÃ KÊU CẦU MỘT NGƯỜI TRUNG GIAN GIỮA ÔNG VÀ CH...

Câu trả lời của Gióp dành cho Binh-đát có vẻ nhân từ hơn nhiều so với những lời lẽ gay gắt mà Binh-đát dành cho Gióp trong chương trước. Ông bắt đầu bằng việc đồng ý với tiền đề chung của Binh-đát: rằng Đức Chúa Trời ban thưởng cho người công bình và sửa trị (hoặc xét xử) tội nhân. Kinh Thánh nói về sự công chính của con người theo hai nghĩa: Một người có thể công chính theo nghĩa tương đối, trong...

"Binh-đát bắt đầu không lịch sự như Ê-li-pha, mà thẳng thừng buộc tội Gióp là kẻ chập cheng, khùng nộ nhưng trống rỗng”. (Andersen) “Không có một lời xin lỗi hay một chút cảm thông thân thiện nào. Không có nỗ lực mềm mại và làm xoa dịu người đau khổ." (Bradley) Binh-đát nhanh chóng quở trách Gióp vì lời nói mạnh mẽ của ông, nhưng ông không dừng lại để xem tại sao Gióp lại nói như vậy. Ôn...

Gióp thấy nỗi đau khổ hiện tại của mình giống như công việc vô ích, chán nản của một người hầu hoặc một người làm thuê. Ông cảm thấy không có hy vọng hay phần thưởng nào, chỉ có là sự mệt mỏi. “Tệ hơn cả căn bệnh, Gióp mất hết hy vọng được chữa lành. Ông tin rằng sự giải thoát duy nhất khỏi nỗi đau là cái chết.” (Smick) câu 9-10 Mây tan ra và đi mất thể nào, Kẻ xuống âm phủ không hề trở lên, cũng...

Bạn bè của Gióp thật tốt bụng khi ngồi với ông trong sự im lặng thông cảm trong khoảng bảy ngày (Gióp 2:13). Gióp phá vỡ sự im lặng bằng một lời đầy đau đớn (Gióp 3), và Ê-li-pha đáp lại bằng lời kêu gọi ăn năn đầy thi vị (Gióp 4-5). Bây giờ Gióp sẽ đáp lại lời của Ê-li-pha người Thê-man. Phản ứng đầu tiên của Gióp trước những lời của Ê-li-pha phàn nàn, tìm lỗi, chỉ làm cho nỗi đau khổ của Gióp tr...

Với sức mạnh thi ca, Ê-li-pha nhấn mạnh quan điểm của ông rằng các vấn đề của Gióp là do Chúa sửa trị những đứa con tội lỗi của Ngài, và Gióp là một trong những đứa con tội lỗi đó.... Ông tin rằng Gióp không nên coi thường công việc sửa sai này trong cuộc đời mình mà thay vào đó, hãy hạ mình xuống dưới nó, từ bỏ tội lỗi của mình và học hỏi từ nó. “Có một điều rõ ràng. Những lời của Ê-li-pha, dù có...

Với chương này bắt đầu một đoạn dài trong Sách Gióp, nơi bạn bè của Gióp tư vấn cho ông và ông trả lời họ. Bạn bè của ông nói ít nhiều ba vòng, sau mỗi bài phát biểu là một câu trả lời của Gióp. Vào cuối cùng, Chúa trả lời Gióp và những người bạn của ông và giải quyết vấn đề. Phần này bắt đầu phần mà Ê-li-pha (và những người khác) sẽ cố gắng làm cho Gióp thấy rằng các vấn đề của ông đã xảy ra với...

Sa-tan chắc nịch rằng hắn có thể đẩy Gióp vào thế phải nguyền rủa Đức Chúa Trời. Khi Gióp nói trong cơn đau khổ tột cùng, ông đã nguyền rủa ngày sinh của mình – nhưng ông thậm chí còn suýt chút nữa là nguyền rủa Đức Chúa Trời. Chương này bắt đầu cuộc chiến trong tâm trí và tâm hồn Gióp. Ông sẽ không được giảm nhẹ hơn hoặc đau khổ nhiều hơn những gì ông đã có (mặc dù nỗi đau thể xác của ông sẽ tiếp...

Sa-tan và một số thiên sứ (sa ngã) phần nào có cơ hội tiếp cận sự hiện diện của Đức Chúa Trời trên thiên đàng. cả Đức Chúa Trời và Sa-tan đều hiểu rằng cuộc tấn công chỉ câu 3: cuộc tấn công chỉ có thể đến với Gióp vì Đức Chúa Trời cho phép điều đó câu 5: Sa-tan nhấn mạnh rằng nếu cuộc tấn công trực tiếp chống lại Gióp – nếu một tai họa nào đó giáng xuống thân thể Gióp – thì Gióp chắc chắn sẽ nguy...

Chúng ta biết (và Đức Chúa Trời biết) rằng Gióp không hoàn hảo vô tội; tuy nhiên Chúa gọi ông là người trọn vẹn và ngay thẳng, kính sợ Đức Chúa Trời, và lánh khỏi điều ác. (câu 1&8) “Điều đó có nghĩa là cho dù hành vi phạm tội của ông có khủng khiếp đến đâu thì mọi cáo buộc chống lại ông đều đã được bãi bỏ. Tuyệt đối không có gì đáng trách đối với ông, bởi vì chính người mà ông xúc phạm đã min...