Historisch. Schweizer Geschichte(n)

«Die mechanisierte Arbeit sperrt mich ein, ich fühle mich durch den Betrieb unter Druck, komme kaum an die frische Luft und ernähre mich ungesund», das sagten viele Menschen – Ende des 19. Jhs. Ihre Lösungen klingen erstaunlich modern. Literatur (Auswahl):. Baumann, Natalie. “Sonnenlichtnahrung” versus gutbürgerliche Fleischeslust. In: Schweizerische Zeitschrift für Geschichte, 2008 (58). Niederha...

Im heutigen ersten Teil wird der Entwicklung des Podcasts 2022 etwas Raum gegeben, danach widme ich mich einigen Bräuchen und Volksglauben, die zur Zwischenzeit der Raunächte gehören. Literatur (Auswahl): Gunten, Fritz von. O du fröhliche – Prosit Neujahr! Huttwil, 2009. Hauser, Albert. Was für ein Leben. Zürich, 1987. Dr. Nicole Billeter *** www.historisch.ch *** podcast@historisch.ch ☞ Mein ande...

Im Zuger Kloster Frauenthal ereignete sich Merkwürdiges: Erst schien ein Poltergeist am Werk zu sein, aber bald sahen die Nonnen, dass eigentliche Wunder geschahen. In ihrer Mitte befand sich mit Euphemia Schwyzer ganz offenbar eine Heilige. Als eine Hostie sich bei der Messe dann noch blutrot färbte, war die Sache klar... Bis Skeptiker:innen ihre Stimme erhoben. Literatur (Auswahl): Jorio, Marco....

Aus dem Boden schoss 1531 plötzlich Blut wie eine Fontäne; Zeug:innen berichteten von regelrechten Blutstürzen in Oberflachs. Was konnte das bedeuten? Wie in der Zeit der Konfessionskriegen nicht anders zu erwarten, brachten solche "Wunder" vor allem die Interpretationsfähigkeit der beiden Seiten zum Vorschein. Literatur (Auswahl): Zickendraht, K. Das Blutwunder in Oberflachs vom 26. Juli 1531. In...

Woran mochte wohl das Gespenst erinnern, das mit dem Kopf unter dem Arm, aber immerhin von zwei Doggen begleitet, um den Spiesshof in Basel geisterte? Man vermutete bald, dass es etwas mit einem ehemaligen Besitzer es Hauses zu tun haben musste – einem holländischen Flüchtling aus dem 16. Jahrhundert. Literatur (Auswahl): Basler Zeitschrift für Geschichte und Altertumskunde. Band 48. Dr. Nicole Bi...

Es begann mit einfachem Klopfen, das die Dienstmagd erschreckte. Der Hausherr reagierte mit Unwillen. Aber bald hörten es auch alle Familienmitglieder, dass im Haus Spichermatt Unerklärliches zu- und herging. Hämmern und Klopfen, schemenhafte Gestalten, Herumfliegen von Obst und Steinen – dies alles begann, den Alltag der Familie zu prägen. Quelle: Joller, Melchior. Darstellung selbsterlebter myst...

Die Vision einer jungen Nonne berichtet von einem Schatz im Klostergarten; ein Knecht macht sich durch seine Gespräche mit Geistern unentbehrlich. Wir begeben uns ins Jahr 1606 und den Geister- und Wunderglauben der damaligen Zeit. Literatur (Auswahl): Hugener, Rainer. Geister, Wunder, Alltag: Renward Cysats Bericht zu den Gespenstererscheinungen im Kloster Seedorf. In: Der Geschichtsfreund, 161 (...

Die Rückreise von Jerusalem dauerte für den neuen Ritter Jakob Stalder gut zwei Monate – eine längere Quarantänezeit vor Marseille musste erduldet werden, da man vermutete, die Pest sei an Bord. Das Heimkommen war herzerwärmend: Jakob Stalder wurde von «mine Gefründen unnd verwande, weyb unnd Man Junge und alte mit einner herlichen procession» empfangen. Quelle: Originalbericht von Ritter Jakob St...

Am 30.6.1623 kam der Nidwaldner Pilger Jakob Stalder in Jerusalem an. Er war am Ziel seiner Wallfahrt angelangt und besuchte zahllose Stätten und heilige Orte, die er in einem Bericht beschrieb. Quelle: Originalbericht von Ritter Jakob Stalder. In: Beiträge zur Geschichte Nidwaldens. 25 (1958). Literatur (Auswahl): Niederberger, Ferdinand. Die Person von Ritter Jakob Stalder. In: Beiträge zur Gesc...

Manch eine:r nahm eine anstrengende Reise auf sich. Sei es für Besuche, Handel oder als Wallfahrt. Wir folgen hier dem Nidwaldner Jakob Stalder, der einen Bericht über seine Reise nach Jerusalem verfasst hat (1623). Quelle: Originalbericht von Ritter Jakob Stalder. In: Beiträge zur Geschichte Nidwaldens. 25 (1958). Literatur (Auswahl): Niederberger, Ferdinand. Die Person von Ritter Jakob Stalder....

Die zweite Lebenshälfte Leopolds brachte ein zunehmende Verschlimmerung der Lebensumstände, das war Weltkrieg und Weltwirtschaftskrise zu geschuldet. Aber auch privat agierte er zunehmend glücklos. Skandale und Prozesse bestimmten sein Leben, sowie die Suche nach Arbeit. Quelle: Toscana, Luise von. Mein Lebensweg. Berlin, 1911. Literatur (Auswahl): Orsouw, Michael van. Luise und Leopold. Zürich, 2...

Leopold von Österreich-Toskana vertrug ebenso wenig wie seine Schwester Luise die Enge des Hochadels. Und wie sie suchte er sich die Liebe als Grund aus, um mit seiner Herkunft zu brechen. Denn seine Freundin war Prostituierte gewesen – niemals hätte ihre Verbindung eine Zukunft am Hof gehabt. Quelle: Toscana, Luise von. Mein Lebensweg. Berlin, 1911. Literatur (Auswahl): Orsouw, Michael van. Luise...

Auch Luises zweite Ehe hatte keinen Bestand. Die Turbulenzen trugen sie und ihr Mann in der Presse und vor Gerichten aus. Schliesslich bekam sie nur ein Besuchsrecht für ihren jüngsten Sohn. Und die zwei Weltkriege fegten schliesslich nicht nur Adelige vom Thron, sondern auch Luises privilegierte Lebensweise hinweg. Quellen: Toscana, Luise von. Mein Lebensweg. Berlin, 1911. Toselli, Enrico. Meine...

Luise wurde eingehend untersucht und auch der berühmte Schweizer Psychiater Forel konnte keine Geisteskrankheit feststellen. Ihre jüngste Tochter musste Luise an den sächsischen Hof geben; dafür verliebte sie sich neu. Dieses Mal wollte sie an der Seite des Pianisten Enrico Toselli glücklich werden. Quellen: Toscana, Luise von. Mein Lebensweg. Berlin, 1911. Toselli, Enrico. Meine Ehe mit Louise vo...

Die Geschwister Luise und Leopold von Österreich-Toskana brachen 1902 beide aus ihren hochadeligen Leben aus. Wie sie den Zeitungen in der Schweiz berichteten: aus Liebe zu ihren jeweiligen Partnern. Beide Geliebte waren nicht standesgemäss. Es begann damit eine Skandalgeschichte, die weltweit Schlagzeilen machte. Quelle: Toscana, Luise von. Mein Lebensweg. Berlin, 1911. Literatur (Auswahl): Mörge...

Die Nachricht der gelungenen Russischen Revolution trieb die Verlierer:innen des Krieges auf die Strasse. Die Friedensfreund:innen wollten nun endlich auch die Mordmittel verbieten und Munitionsfabriken schliessen. Aus dieser Mischung von angestauter Wut und Forderungen für eine gerechtere Zukunft entstand in Zürich ein Aufruhr, der vier Menschen das Leben kostete. Quellen (Auswahl): Bericht des E...

Die Schweiz war nach der Jahrhundertwende 1899/1900 eines der Länder mit den meisten Streiks. Ich berichte von der Situation in Zürich; dies alles wird zum Novemberkrawall 1917 führen, an dem Max Daetwyler beteiligt war. Literatur (Auswahl): Archivbestände Sozialarchiv Zürich. Tobler, Max. Das Streikjahr 1906 in Zürich. Zürich, 1911. Dr. Nicole Billeter  *** www.historisch.ch *** podcast@hist...

Max Daetwyler wanderte durch die ganze Welt, versuchte alle Menschen von der Idee des Friedens zu überzeugen. Kriege kamen und gingen; Max Daetwyler sprach darüber und über die Möglichkeit des Friedens. Bald wurde er zu einem Symbol und man hörte ihm nun eher zu, ohne ihn gleich in die Nervenheilanstalt stecken zu wollen. Literatur (Auswahl): Bundesarchiv, schweizerisches (Hg.). Max Daetwyyler. Fr...

Max und Clara Daetwyler heirateten und gründeten eine Familie. Wir sehen, wie für den Lebensunterhalt gesorgt wurde und wie Max seine Friedensmission weiterführte. Literatur (Auswahl): Bundesarchiv, schweizerisches (Hg.). Max Daetwyyler. Friedensapostel, 1886-1976. Bern, 1996. Bösch, Stephan. Max Daetwyler – Der Friedensapostel. Zürich, 2007. Dr. Nicole Billeter  *** www.historisch.ch *** pod...

In zwei Wochen geht es weiter mit Max Daetwyler.

Max Daetwyler verweigerte im Ersten Weltkrieg öffentlich den Fahneneid. Er wollte nicht schwören, die Schweiz mit seinem Blut zu verteidigen. Die Behörden liessen ihn als Geisteskranken stigmatisieren. Aber dies spornte Max Daetwyler nur weiter an. Er erstrebte nichts weniger als die Abschaffung des Krieges. Literatur (Auswahl): Bundesarchiv, schweizerisches (Hg.). Max Daetwyyler. Friedensapostel,...

Heute beschliessen wir das Kapitel «Hexen»-Verfolgungen mit einem längeren Protokollauszug, der Aussagen unter Folter aufzeigt sowie mit Berichten über Kinderhexen. Literatur (Auswahl): Bettlé, Nicole. Wenn Saturn seine Kinder frisst: Kinderhexenprozesse. Bern, 2013. Hauser, Walter. Anna Göldi – geliebt, verteufelt, enthauptet. Zürich, 2021. Dr. Nicole Billeter  *** www.historisch.ch *** podc...

Das Hexenthema beschäftigt uns weiter: die heutige Episode zeigt auf, wie unterschiedlich die Hexenverfolgung an einzelnen Orten in der Eidgenossenschaft waren und wie der Glauben an Hexen langsam entschwand. Quellen (Auswahl): Institoris, Heinrich. Der Hexenhammer. München, 1990. Sigg, Otto. Hexenprozesse mit Todesurteil. Justizmorde der Zunftstadt Zürich. Frick, 2012. Dr. Nicole Billeter  *...

Heute wenden wir uns den Quellen zu und zeigen, was uns die Gerichtsprotokolle von damals alles sagen können – abgesehen von den absurden Geschichten von Teufelsverträgen und Durch-die-Luft-Fliegen. Quellen (Auswahl): Institoris, Heinrich. Der Hexenhammer. München, 1990. Sigg, Otto. Hexenprozesse mit Todesurteil. Justizmorde der Zunftstadt Zürich. Frick, 2012. Dr. Nicole Billeter  *** www.his...

Die heutige Folge befasst sich mit der Frage, wer als Hexe galt und wie Zeitgenoss:innen sie erkennen konnten. Die Schilderungen, wie in der Regel eine angebliche Begegnung mit dem Teufel ablief und welche Verbrechen die Angeklagten begingen, ähnelten sich auf frappierende Weise – ein juristisches Handbuch war daran mitschuld. Quellen (Auswahl): Institoris, Heinrich. Der Hexenhammer. München, 1990...