流散者們 Galut

九型人格 x 基督信仰 簡介類型：2號 傲慢 pride「我很重要，你不可以沒有我」（成為對象心中上帝） 樂於助人 vs 正面形象（潛抑作用 repression） 2號 vs 9號（常見誤判） 聖經人物剖析 好撒瑪利亞人（路加福音10:25-37） 馬大與馬利亞（路加福音10:38-42） 教會生活應用 目標為本的信仰盲點 服侍裡的驕傲與比較 面對「⁠被需要的需要」

九型人格 stereotype 咗人？ 信神會改變人就唔應該睇九型？ 呢個系列正正想 tackle 呢種迷思⋯⋯ 之外！更加想將信仰同各種學問整合！！ 如果有興趣參加共學，歡迎去留意下方資訊 ╼╾╺ ╼╾╼╾╺ ╼╾╼╾╺ ╼╾╼╾╺ ╼╾╼╾╺ ╼╾ 天路朝聖者:「九型人格與靈命成長 」共學旅程 共學日期｜2025年1-9月，每月第三個星期三 共學時間｜7:30 - 9:30PM 共學地點｜觀塘區* 地點將在確認報名後通知 共學主持｜ Sing（斜槓牧者 ＠galut_hk） 專題講者｜ Michae...

論盡，盡量論述； 論盡，笨手笨腳。 一齊論盡教會有幾論盡， 希望由論論盡盡變得無咁 kick。 ⍢ 同大家講聲，今次講「SEN」。 唔知你身邊有無 SEN 家庭？ 教會又可以點樣面對佢哋？ ⍢ 藝·遇 —— 特殊感官藝術課程 -𖠋低年班(4-6歲) 2:15-3:45pm -𖠋高年班(7-11歲)4:00-5:30pm 𖧷日期 : 16 / 7 - 20 / 8 逢週㊁ 𖧷費用 : 每位$800 (全勤岀席退回$300) 𖧷內容 : ➊熱身遊戲、➋感官創作、➌成果展覽 𖧷地點 : 𓊈曠野𓊉 觀塘興業街16-18號 美興工業...

謝謝你願意成為雞蛋。 脆弱，然而擁抱著希望。 或留或散，仍然綻放光芒。 節錄自《離散的流星：關於香港基督徒的雜思與告白》 書籍訂購： https://bit.ly/star_book_online

從受苦與復活之間的聖週六， 深思細嚼擁抱生死的基督信仰。 節錄自《離散的流星：關於香港基督徒的雜思與告白》 書籍訂購： https://bit.ly/star_book_online

聖子的自我犧牲，側面描寫了， 聖父的大義滅親？ 「為我們」是某種一廂情願， 還是可有不一樣的理解？ 節錄自《離散的流星：關於香港基督徒的雜思與告白》 書籍訂購： https://bit.ly/star_book_online

如何理解上帝的死亡？ 除了「認信、還恩的呼籲」， 對於我們還有其他的適切性嗎？ 節錄自《離散的流星：關於香港基督徒的雜思與告白》 書籍訂購： https://bit.ly/star_book_online

有看過 INRI 這組字嗎？ 意思是 Iesus Nazarenus, Rex Iudaeorum. 即是「猶太人的王，拿撒勒人耶穌」 這就是祂的「罪狀」。 節錄自《離散的流星：關於香港基督徒的雜思與告白》 書籍訂購： https://bit.ly/star_book_online

今時今日，我們對於被捕情節並不陌生， 就讓我們回到耶穌被捕的那夜靜心默想。 節錄自《離散的流星：關於香港基督徒的雜思與告白》 書籍訂購： https://bit.ly/star_book_online

論盡，盡量論述； 論盡，笨手笨腳。 一齊論盡教會有幾論盡， 希望由論論盡盡變得無咁 kick。 ⍢ 今次講「溝通」，拎咗五句說話 Study 吓。 你對神信心不足！（先入為主） 聖經不是這樣說…（防衛機制） 那些都是魔鬼的攻擊（妖魔化） 苦難是化了妝的祝福（情緒勒索） 崇拜好久不見你喔？（關心變施壓） ⍢ 非暴力溝通(NVC)系列課程 日期 ⇨ 10/4、17/4、24/4、8/5、22/5（三） 時間 ⇨ 7:30 - 9:30pm 地點 ⇨ 曠野*觀塘興業街16-18號美興...

聖餐原來甚有政治色彩？ 但意義卻超越政治本身！ 願在烽煙四起的時代， 不忘記念受傷的百姓。 節錄自《離散的流星：關於香港基督徒的雜思與告白》 書籍訂購： https://bit.ly/star_book_online

神又豈止於聖殿中？ 宗教領袖卻明知故犯！ 但願你我常有省察之心， 敢於抗衡不合乎真理之事， 更要警醒免得濫權而不自知。 節錄自《離散的流星：關於香港基督徒的雜思與告白》 書籍訂購： https://bit.ly/star_book_online

假使未來原來不像你預期，你又會怎樣？ 求主光照黑暗世代，祈願你我在愛復元。 節錄自《離散的流星：關於香港基督徒的雜思與告白》 書籍訂購： https://bit.ly/star_book_online

在科技主導的新時代，竟然遇上百年難得一遇的世紀疫情。身在動蕩的香港，我們該如何自處？這本書或許有所啟發。作者區祥江、區穎珩及周偉豪合著《九種生存力》之時還不到社運高峰的2019年，但他對人內在生命的關注、為時代的把脈與建言，至今仍對應香港人的狀態。 今次率先介紹搜索力 Googling。

至少有幾方面可以思想⋯⋯ 1）教會作為事件，發生的時空被迫轉變了 過去：線上動員參與線下活動 現在：線下關係轉由線上建立 ➡️ 虛實並存的牧養新路線 2）從建制到改革、以及流散之身份認同 傳統：由堂會本位構成的平信徒 當代：或留或離的變革者新身份 ➡️ 多元自主的去中心化事奉 3）化整為零：後社運與疫情下之事工重構 忌：消極地處理牧養失焦的問題 宜：積極地發現並善用宣教契機 ➡️ 整合兩者為門徒生命培育

這是有關神學普及化的想像。我認為普及化的前提，是要重視思考本身。這並非只談邏輯或理性，也講反思與自省。因此，神學普及化需要「覺察」與「深化」。後者亦三個面向： 1. 聆聽 2. 對話 3. 傳授 雖然分享了自我修練的內循環，但談神學還是需要實質的內容。若有甚麼課程或書本推介，歡迎留言交流啊！