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Las inscripciones en el grado de filosofía se han disparado un 33% en el último lustro: ha pasado de ser uno de los menos valorados profesionalmente a convertirse en un aliciente para estudiantes inquietos por descifrar el mundo que les rodea.

En los países desarrollados, las tasas de natalidad caen en picado mientras la esperanza de vida crece e invierte la pirámide demográfica. En los países en vías de desarrollo, la población aumenta de forma constante, pero también crece la inestabilidad creando un contexto propicio a las migraciones. De aquí a fin de siglo, habrá cambiado dónde se vive y quién lo hace.

Hannah Arendt, Joseph Roth, Susan Sontag, Franz Kafka, Woody Allen... A pesar de representar una porción minúscula de la población mundial, el judaísmo es una gran factoría de talento. Así lo demuestran los datos: alrededor de un 25% –y hasta un 29% en el caso de Medicina– han sido otorgados a intelectuales y artistas judíos.

Con sus luces y sus sombras, este término se ha popularizado en los últimos años. Sin embargo, empíricamente hablando, todavía está en pañales. ¿Qué sabemos a ciencia cierta sobre la alta sensibilidad y qué nos queda por descubrir?

El filósofo judío tenía muy claro que, de existir una divinidad, esta respondía a la armonía de las leyes universales que dibujaban la naturaleza. Una forma de pensamiento que reflejaba el racionalismo emergente del siglo de XVII y que inspiraría a uno de los grandes científicos que cambiarían el rumbo de nuestra historia.

Poco importa de qué mueren aquellos cuya muerte nos conmociona. La de Javier Marías, escritor clave de la literatura en español, deja un enorme vacío, pero también un consuelo: su obra fértil, acaudalada, espléndida; una de las más incontestables del último tercio del siglo XX de la literatura universal.

Nuestros estados de ánimo, positivos y negativos, son la expresión cognitiva de un proceso biológico que se inicia en lo más diminuto del sistema nervioso, con la liberación de endorfinas, dopamina, serotonina... ¿Son estas moléculas las máximas responsables de nuestro bienestar?

El filósofo heleno sigue estando de moda. Al fin y al cabo, en una época donde la posverdad se expande como un veneno, ¿por qué no regresar a la lógica que propuso hace siglos el eleático?

Ancestral, reinventado en el siglo XIX y aún fuente de influencia en nuestros días, el nihilismo es parte indiscutible de nuestra actual manera de ver el mundo.

Hablamos de ansiedad como un constructo homogéneo y patológico cuando, sin embargo, esta emoción básica es mucho más compleja de lo que pensamos. Para conocer sus cientos de versiones y aprender a convivir con ellas necesitamos entender su historia y la influencia del contexto, desde la Segunda Revolución Industrial hasta la actualidad.

En la película, el cineasta Paolo Sorrentino reflexiona sobre el paso del tiempo y la pérdida de la belleza con su habitual estilo barroco y sutilmente humorístico. No da respuestas a cuánto dura esa juventud que queremos que sea eterna, pero nos pasea por la realidad para presentarnos, sin previo aviso, la crudeza del envejecimiento.

El autor francés es actualmente el máximo exponente de una literatura sin tapujos. Está dispuesto a remover a cualquier precio la conciencia (aletargada, según defiende) del lector occidental.

El filósofo alemán planteó que la razón existe por encima de la naturaleza, que solo puede ser concebida por un ser pensante y que este, víctima de la historia universal, debe entender que todos los acontecimientos del pasado, presente y futuro son inevitablemente racionales.

Pese a las más que conocidas dificultades y brechas –educativas, económicas, sanitarias– a las que se enfrenta la población rural, crecer siendo de pueblo en España ofrece numerosos beneficios psicológicos propiciados por un modelo educativo completamente único e inclusivo, el poder de la transmisión generacional y la cultura de la vecindad. Quien vuelve al pueblo en verano, lo sabe.

El lenguaje siempre ha evolucionado en favor de las necesidades humanas. Hoy, cuando vivimos una existencia marcada por la velocidad más absoluta, ¿cómo podríamos no recortar la forma en que nos expresamos?

Referente de un pensamiento paradójico que hizo trizas la capacidad lógica de su generación, la obra del filósofo griego ocupa uno de los lugares más destacados de la historia de la filosofía, sentando el precedente incluso de importantes descubrimientos matemáticos.

Vivimos rodeados de opiniones que no gozan de un razonamiento lógico y una base fundada. Se trata de las falacias: argumentos sin validez reconocibles por su carencia de cualquier tipo de lógica.

Se dice que el ser humano es el único animal que tropieza dos veces con la misma piedra, un error que adjudicamos a menudo a la inconsciencia, a veces a la estupidez y ocasionalmente al masoquismo. Si bien son fenómenos aparentemente independientes, todos ellos están conectados entre sí por el noble arte del autosabotaje.

Uno de los opúsculos más entretenidos y útiles de Arthur Schopenhauer es ‘El arte de tener razón’, donde ofrece 38 estratagemas para conseguir imponerse en todo intercambio de ideas.

Los niños en los que hoy proyectamos nuestros miedos, frustraciones y sueños, mañana serán adultos con una pesada mochila emocional. Como padres, debemos respetar la libertad de los hijos para equivocarse y aprender de sus errores.

El progreso se ha producido a impulsos de un instinto primario de supervivencia. Es decir, no en línea recta, sino desviándose por meandros tortuosos, descendiendo a los infiernos y zigzagueando hasta arribar a la situación actual, que no es ni mucho menos un puerto seguro: acecha siempre el peligro de que en cualquier momento el progreso se interrumpa.

Andar es saludable no solo por los beneficios físicos, sino psicológicos: ayuda a reducir el estrés, hace que nuestro cerebro funcione mejor y nos ofrece la sensación de ser dueños de nuestro entorno.

El estigma y el rechazo que rodean el suicidio se fundan, sobre todo, en la dificultad de abordarlo y en la laxitud en la detección y prevención, así como en la incomprensión y el escándalo que genera. Esa idea errónea de ‘no hablar del tema’ con la persona que nos declara que su vida carece de sentido solo consigue que la desterremos a un lugar aún más oscuro y solitario.

El tiempo se volatiliza cuando somos felices, o al menos, cuando estamos disfrutando. Por el contrario, si algo nos aburre, parece que el reloj se rebela en nuestra contra, haciendo del movimiento de sus agujas una lenta agonía. ¿Cómo decide el cerebro la forma en que interpreta nuestros días y horas?

Según afirmaba Friedrich Nietzsche, la moral tiene criterios estéticos, lo que no es trivial: para él, la belleza era fundamental hasta el punto de considerarla una estética capaz de dotar de sentido a la vida.