EthicSound

Humboldt fue el primero en describir las zonas climáticas y vegetales globales en una época en la que los demás científicos se ceñían a un enfoque estricto de la clasificación. Es el padre olvidado de la ecología.

Aunque han pasado más de veinte años desde su estreno, la película de Hayao Miyazaki continúa siendo un referente en animación, crítica a la crisis de valores y representación del folclore japonés.

Aunque el pragmatismo nació en el siglo XIX en Estados Unidos y pareció morir allí mismo un siglo después, su influencia nunca ha desaparecido: aún puede explicar muchos de los comportamientos de la sociedad actual.

Bailar forma parte de la experiencia humana: el ritmo ha seducido a las personas desde los comienzos de su conciencia. La danza ha sido –y continúa siéndolo– una forma de entretenimiento, una vía para liberar endorfinas y disfrutar del momento. Pero, además, tiene usos mucho más decisivos: cada paso de baile ha ayudado a establecer comunidades e identidades colectivas y ha servido incluso para hab...

Hija de una familia campesina, con tan solo trece años Juana de Arco confesó que había oído la llamada de Dios y que su misión era salvar Francia durante la Guerra de los Cien Años. Logró liderar el ejército francés y llevarlo a la victoria, pero terminó condenada a la hoguera.

Los filósofos antiguos abordaron –y criticaron– el deseo de la codicia. Sin embargo, buscar la valoración de los demás y una mejora económica es bastante humano.

Mientras la atracción sexual evoluciona, las evidencias científicas se estancan. Feromonas, simetría facial, una charla inteligente o una cintura esculpida: aún no sabemos por qué gustamos (o no).

La coherencia entre lo que se hace y lo que se piensa se ha convertido en una exigencia compleja. Ser consecuentes con los propios principios exige a las personas enfrentarse a sus miedos.

Más de dos décadas después, ‘La broma infinita’ continúa siendo una de las críticas sociales más celebradas de la literatura: en 1000 páginas, a través del consumo y la «tristeza inherente al capitalismo», es capaz de reflejar con absoluta precisión un universo cada vez más desquiciado.

Según decía Albert Camus, el periodista es «un historiador del instante». Sin embargo, la profesión, en tiempos de Twitter, se ha replanteado: cualquiera puede hacerse eco de cuanto acontece a su alrededor. ¿Cómo gestionan las redes sociales la narración de nuestro presente?

Tenemos ahora mismo más acceso a la información que nunca: gracias a internet, las redes sociales y los medios de comunicación nos hemos convertido en los dueños de la abundancia del conocimiento. Sin embargo, ante el riesgo de sobreinformación, conviene marcar algunas líneas rojas para aprovechar esta moneda de cambio tan valiosa sin perder la salud mental en el intento.

Al igual que ocurre ahora, los adultos de hace un siglo no entendían a los jóvenes. Una encuesta de ‘El Sol’ intentó desvelar qué les preocupaba y cómo veían el mundo, una llave que ahora nos ayuda no solo a comprender el pasado, sino la construcción del futuro.

Como los luditas que hace doscientos años destruían telares, hay quienes ahora se plantan ante la revolución tecnológica y la rechazan. Tecnoestrés, tecnofobia, ciberfobia... Los términos que capturan este pavor ante el progreso son múltiples. Aunque estos fóbicos tecnológicos tienen sus razones, corren el riesgo de que sus miedos oculten los numerosos beneficios que la revolución tecnológica apor...

Umberto Eco dijo en una ocasión que el mundo está lleno de «libros preciosos que nadie lee»: si un español promedio consume alrededor de una decena de títulos anualmente y, a la vez, un tercio del país no lee nunca, ¿a dónde van los miles de ejemplares que se imprimen cada año?

La televisión decae de forma constante: cada vez más menores de 30 años prefieren ver contenidos a través de plataformas como Youtube en móviles, ‘tablets’ y ordenadores. Sin embargo, este cambio en el patrón de consumo lleva a los nuevos formatos a disputarse el liderazgo de una forma peculiar: copiando los vicios de la ‘caja tonta’ (y, en algunos casos, empeorándolos).

Ya no nos movemos por una economía de productos, sino de hiperconsumo emocional: compramos aquello que satisface nuestras necesidades básicas, pero también todo lo vinculado al ocio y el placer. Y lo hacemos con mayor fuerza en la medida que nuestras insatisfacciones, miedos y vacíos son más intensos.

Aunque suelen vivir más que los hombres, las mujeres suelen hacerlo también en peores condiciones. Al menos hasta ahora: las tornas parecen comenzar a cambiar.

Identificar a la persona que sufre con la bondad es un grave error que podemos pagar caro: se trata de una idea que no es tanto fruto de la razón como de la propia compasión humana.

En 2020, la cifra de nacimientos en España batió un récord por lo bajo: tan solo se registraron 336.811. Las razones detrás de esta caída en picado de la natalidad son multifactoriales, pero responden en gran parte al contexto económico actual y a un cambio en las ambiciones de vida.

Con el tiempo, la segunda y última película del fallecido Jean-Claude Lauzon se ha convertido en una obra de culto cuyo hálito poético no deja de estremecer a los espectadores.

Ser soltero nunca estuvo bien visto. En Esparta, el castigo social era muy cruel: a quienes no compartían su vida con un amado se les prohibía participar de las fiestas civiles más importantes. Sin embargo, grandes genios de la talla de Newton, Da Vinci, Brontë o Dickinson decidieron huir del compromiso. ¿Qué habría sido de su legado si el humor les hubiera cegado?

La visión del filósofo Adorno era clara: si un producto artístico procuraba placer, este debía ser necesariamente malo. Nietzsche, en cambio opinaba exactamente lo contrario, llegando a afirmar que «hay espíritus que enturbian sus aguas para hacerlas parecer profundas». ¿Debemos, entonces, guiarnos por el placer al elegir nuestros libros?

Cada vez más autores defienden una productividad marcada por el ritmo de la vida y la naturaleza, y no en contra de estas. En una sociedad donde los problemas de salud mental y la carga de trabajo se acrecientan constantemente, la necesidad (y la tentación) de pararlo todo cada vez es mayor.

El filósofo británico invitaba vehementemente a sus lectores a olvidarse de su ego y centrarse en la vida externa. Mantener una amistosa relación con las cosas y las personas era, a su juicio, esencial para conquistar esa ansiada sensación.

Aquella frase lanzada por Macron hace unos meses alimentó el miedo de los ciudadanos a un invierno encrudecido por la crisis energética, la guerra en Ucrania y el aumento del coste de vida. La gran cuestión es si el presidente francés estaba haciendo un certero pronóstico o tan solo se trataba de un titular efectista.