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Jetro, com suas reservas de sabedoria prática, sua cortesia do deserto e sua piedade evidentemente sincera, era um homem que Moisés aprenderia cedo a respeitar e com quem acharia agradável e lucrativo associar-se; e o sacerdote midianita, por sua vez, nunca se cansaria da companhia de Moisés, cujo aprendizado era tão maduro, cujo espírito era tão excelente, cuja infância havia sido passada em cond...

Esses amalequitas saíram para a guerra contra Israel por motivos de interesse próprio. Parecia-lhes que se eles não destruíssem Israel, Israel os destruiria. No entanto, se eles tivessem perguntado, se tivessem feito a pergunta como essa grande companhia conseguiu chegar tão longe, eles poderiam ter sido poupados de toda a ansiedade e da grande destruição que se abateu sobre eles

Uma manifestação externa de desagrado contra o líder visível. Por que Moisés deveria tê-los trazido, sedentos, para este lugar árido e inóspito? O fato de que suas viagens foram "segundo o mandamento de Jeová" (ver. 1) é completamente esquecido ou ignorado.

"Dá-nos água para bebermos." As meras palavras, é claro, não nos dizem nada sobre o espírito do pedido. Em certas circunstâncias, tal pedido seria bastante inocente e natural. Jesus começou sua conversa com a mulher no poço pedindo-lhe um copo de água. O pedido aqui, no entanto, foi evidentemente expresso em tom de reclamação e repreensão; e só podemos entendê-lo quando estudamos a réplica de Mois...

Ao conceder aos israelitas água sobrenatural para saciar sua sede, Deus declarou ao mesmo tempo sua capacidade e disposição para suprir essas necessidades mais elevadas da alma.

O maná deveria ser recolhido de manhã cedo. As pessoas tinham que se levantar cedo, e tinham que se movimentar diligentemente, para que seu maná pudesse ser coletado antes que "o sol se aquecesse" (ver. 21). Se não fosse coletada, a substância derreteria e não poderia ser obtida.

O maná ensinava uma lição diária de dependência de Deus, e assim desempenhava um papel importante na educação espiritual de Israel. No entanto, a familiaridade deve ter feito muito, como ainda faz, para amortecer a impressão da mão de Deus no presente diário.

Este capítulo contém um relato da primeira provisão de pão milagroso para Israel no deserto. Somos informados muito detalhadamente sobre as circunstâncias em que foi dado e os regulamentos para obtê-lo e usá-lo.

Nenhum homem “ganha seu próprio sustento”, mas Deus o dá. Imagine uma fome ao redor do mundo, e todos os seres vivos se tornariam mudos e mortos. A necessidade do mundo é um majestoso tom monótono de oração. O segredo da vida é um segredo de Deus; e a criação da organização está apenas em seu próprio poder.

A água provou ser a ruína de Faraó e seu exército, enquanto a falta de água levou Israel rapidamente à murmuração e à incredulidade. Assim, temos outra ilustração de como as coisas temporais - mesmo as próprias necessidades da vida de um ponto de vista natural - são apenas bênçãos quando Deus as faz assim.

Enquanto essas outras divindades – do Egito, Filístia, Edom, Moabe, Canaã – fossem simplesmente comparadas entre si, poderia haver espaço para rivalidades entre elas; pode haver razões para afirmar a superioridade por causa de um culto mais esplêndido e de um grande número de adoradores. Mas, quando Jeová entra em cena, todas as discussões sobre as excelências comparativas de outras divindades dei...

Aprenda que a força natural do homem, mesmo no seu melhor, é inadequada para alguns propósitos e incerta para outros. Ele quebra, muitas vezes sem aviso e sem recuperação. Portanto, é uma grande questão para mim sentir que "o Senhor é minha força".

Moisés diante de nós no novo caráter de "poeta". Moisés não parece ter se dedicado em grande parte a essa espécie de composição; mas os três espécimes de sua obra que nos restam de sua "Canção" e "Bênção" em Deuteronômio e o Salmo 90. - mostra que ele possuía um gênio poético da mais alta ordem; tinha sido tão grande como poeta, como sabemos que foi como guerreiro, líder, estadista, legislador, hi...

No mesmo momento em que ele está dizendo - "Fala aos filhos de Israel que eles avancem", ele está, sem dúvida, comissionando  Moisés para estender sua vara sobre o mar, para abrir o caminho para nós. Deus nunca diz "Avante", sem ao mesmo tempo abrir o caminho.

Havia muito, como vimos, para desculpar o terror de Israel; mas há uma coisa que não é tão fácil de desculpar, que é o espírito sarcástico e injusto com que esses israelitas aterrorizados tratam seu líder visível. Anteriormente ( Êx 5:21 ), eles se voltaram contra ele com amargas censuras; mas sua conduta então era o efeito da ignorância e expectativas precipitadas, e sua linguagem, por mais forte...

Jeová diz a Moisés: "Eu endurecerei o coração de Faraó para que ele não deixe o povo ir" ( Êxodo 4:21 ). Mais uma vez, assim que os tratos de Jeová com Faraó estavam começando, ele diz: "Eu endurecerei o coração de Faraó, e multiplicarei meus sinais e minhas maravilhas na terra do Egito" ( Êxodo 7:3 ).

Esta travessia do Mar Vermelho não foi uma reflexão tardia. Deus tinha isso em vista quando desviou o caminho dos filhos de Israel da rota direta e ordenou que acampassem diante de Pi-hairoth, perto da extremidade norte do golfo.

As provações e tentações são proporcionais à sua capacidade de suportá-las. "Ele não os conduziu pelo caminho da terra dos filisteus". O conflito com estes não foi demais para sua força, mas foi demais para a fé de Israel. Eles teriam naufragado logo no início. Ele não permitirá que sejamos tentados além do que podemos suportar.

Deus executou seu tremendo julgamento contra o Egito, o primogênito de Israel foi poupado. Visto que esta grande misericórdia havia sido demonstrada a Israel, os primogênitos do homem e do animal seriam considerados como pertencentes especialmente a Jeová.

Ele arruinou o Egito, sofreu severamente em sua própria pessoa, perdeu seu primogênito e perdeu seu prestígio aos olhos de seus súditos. Rei tolo! e, no entanto, a mesma disputa desigual e inútil está sendo repetida na história de cada pecador!

A Páscoa era um tipo eminente de Cristo. Provavelmente foi a ela que o Batista se referiu quando disse: "Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo" (João 1.29). Paulo dá uma declaração decisiva sobre a questão nas palavras: "Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado por nós" ( 1 Coríntios 5:7 ).

Após a recusa de Faraó em ver Moisés novamente, Jeová entra mais manifestamente na história, no último julgamento e libertação de seu povo. Três grandes eventos se aglomeram agora em uma única noite, a Páscoa, a matança dos primogênitos, e a marcha de saída.

O desígnio da Páscoa era tornar claro a Israel o fundamento sobre o qual sua salvação foi concedida – o fundamento da Expiação. "As pragas mais recentes caíram apenas sobre o Egito. Os filhos de Israel foram salvos deles. Mas embora a salvação fosse óbvia, o caminho da salvação ainda não havia sido indicado.

Era meia-noite, a hora da segurança, do repouso e do silêncio profundo. Cada família estava reunida sob seu próprio teto; não separados, como poderia ter sido o caso durante o dia, com cada um no seu trabalho de costume.

Esses versículos encerram a história de como Deus trabalhou com Faraó para subjugá-lo à sua vontade. Eles nos preparam para a catástrofe que encerrou o longo conflito e forçou a saída de pelo menos dois milhões de hebreus pelas portas do Egito.