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Este capítulo descreve dois conjuntos de presentes, um de carroças para ajudar os levitas no transporte do tabernáculo, o outro para a dedicação na unção do altar. O primeiro presente, quando olhamos para ele, parece ser peculiarmente belo e significativo.

Este é certamente um dos capítulos mais longos de toda a Bíblia, ele tem 89 versículos. Com que assunto ele está ocupado? Vamos ver?

Então o Senhor disse a Moisés: “Diga a Arão e a seus filhos que abençoem o povo de Israel com esta bênção especial: ‘Que o Senhor o abençoe e o proteja. Que o Senhor olhe para você com favor e lhe mostre bondade. Que o Senhor se agrade de você e lhe dê paz’.

Esta passagem, se torna mais interessante ainda quando três dos homens mais famosos da história sagrada pertenceram à ordem cuja regra é aqui prescrita.

Lancem para fora do arraial todo leproso, todo o que padece fluxo, e todo imundo por ter tocado em algum morto. De acordo com a orientação aqui apresentada, estes três tipos de pessoas imundas deviam ser postas fora do acampamento.

Desde a promulgação da lei até a construção do templo de Salomão, em um espaço de cerca de 500 anos, o Senhor em nenhum momento "habitou em casa alguma, mas andou em uma tenda e em um tabernáculo.

O terceiro e o quarto capítulos de Números formam uma seção separada, e desta seção o versículo de abertura é o título descritivo: AS GERAÇÕES DE AARÃO E MOISÉS.

Os filhos de Israel no deserto eram uma figura ou parábola divinamente moldada da Igreja de Cristo.

Os diferentes departamentos de serviço designados para o exército de Israel e para os levitas nos lembram de diversidades semelhantes na vida nacional e da Igreja atualmente.

Este Livro de NÚMEROS deve seu nome ao fato de registrar dois censos, um no início e outro no final, da estada de quarenta anos no deserto.

O nome “Números” é uma tradução de Arithmoi , da Septuaginta, assim intitulado porque o livro contém muitas estatísticas, contagens populacionais, figuras tribais e sacerdotais e outros dados numéricos.

Nosso Senhor conduziu os apóstolos "até Betânia", na encosta oriental do monte das Oliveiras, uma milha, ou um pouco mais de uma milha, abaixo do cume da cordilheira, de onde depois voltaram pelo caminho através do monte para Jerusalém.

Nenhuma verdade tem igual poder para a elevação, o enobrecimento, o apaziguamento, a satisfação, a glorificação da vida humana, como aquelas que, começando com a Encarnação, terminam com a ascensão ao céu do Senhor Jesus Cristo; "a quem seja glória e domínio para todo o sempre. Amém.

Não era estranho que sepulturas se abrissem e seus horríveis ocupantes surgissem, e com rosto e forma de esqueleto entrassem na cidade santa, e se movessem pelas ruas em grande e solene silêncio, ou esvoaçassem como estranhas e temerosas aparições entre a população viva que passava por ali. "Venha, veja o lugar onde o colocaram" e "onde o Senhor jazia"; o amor gera amor.

No início da madrugada - "ao nascer do sol" na manhã seguinte ao sábado - aquele sábado mais maravilhoso- pés apressados correram para o sepulcro. Eram os de Maria Madalena e Maria, mãe de Tiago, e Salomé.

Existem várias provas impressionantes de arranjo providencial no sepultamento do Salvador. Ele nunca estipulou onde ou como deveria ser enterrado; sua mente estava muito ocupada pensando em como ele deveria fazer a vontade do pai.

Vamos estudar hoje as características de alguns de seus inimigos e descobrir seus motivos, para que possamos estar em guarda contra nos tornarmos seus representantes modernos. Nos dois versículos que escolhemos, vislumbramos os sacerdotes, o povo e Pôncio Pilatos.

Lendo as narrativas dos outros evangelistas, obtemos uma impressão clara da inocência de Jesus, como foi exibida a todos os que assistiram e desafiaram as invenções da malícia. Especialmente essa inocência é refletida no comportamento de Pilatos.

Assim, ele aparece perante aquele tribunal eclesiástico, cujo dever era garantir que suas próprias leis fossem obedecidas. Aquele que é o verdadeiro Juiz é denunciado perante aquele que provará ser o verdadeiro culpado. Mas uma acusação deve ser feita, mesmo que o tribunal seja injusto.

O Getsêmani foi procurado, não por um senso de aptidão estética ou dramática, mas pelo encanto de uma longa associação com sua oração, ou simplesmente como seu local habitual de retiro nos dias de sua insegurança.

Ele pegou o bolo quebradiço de pão sem fermento e o partiu, dizendo: "Este é o meu corpo"; e o cálice, dizendo: "Este é o meu sangue".

A lógica deve dar lugar ao amor. O coração cheio desdenha a questão do gasto de dinheiro. A extravagância habitual é uma coisa, a afeição agradecida redundante é outra. Os discípulos não entenderam o ato da mulher. Cristo o elevou à luz da verdade.

Ela previu inconscientemente seu enterro, ou o amor foi perspicaz aqui? Não sabemos; mas quem pode dizer o que ela aprendeu aos pés dele? Provavelmente ela não sabia nesta noite tranquila que no dia seguinte ele estaria na tumba, ou seu coração teria sido partido, assim como sua caixa de alabastro. Mas se seu presente de amor agradecido significava mais do que ela supunha, era apenas como todos os...

A limitação do conhecimento de nosso Senhor com respeito a “aquele dia e aquela hora” deve ser entendida de sua natureza humana como o Filho do homem, na qual ele estava sujeito a outras condições sem pecado da humanidade como crescer em sabedoria, crescer em estatura, sentir fome, sede, e coisas do gênero; ou não estava dentro da esfera de seu ofício profético revelá-lo, pois pertencia aos "tempo...

Nosso Senhor mesmo, passando pelo meio dos ímpios nazarenos, seguiu seu caminho, quando eles o expulsaram da cidade e levaram ao cume da colina onde sua cidade foi construída, e queriam jogá-lo de lá. E agora ele dá instruções de antemão para que seus seguidores não ponham em perigo suas vidas desnecessariamente e inutilmente.