Eglise En Chemin

Le baptême du Saint-Esprit (Jean 1 : 32-34) Dès qu’il est question du baptême et de l’activité du Saint-Esprit, l’image généralement véhiculée est celle de la puissance miraculeuse de Dieu. Tel un surhomme, celui qui est rempli de l’Esprit habite la sphère du surnaturel où miracles et délivrances font de lui un être qui dépasse l’ennuyeuse réalité ordinaire commune à tous les hommes. Évidemment, t...

Réflexion sur la mission   Avec le temps, nous délaissons les bonnes habitudes qui avaient beaucoup d’importance auparavant. Le soutien aux missions est l’une de celle-là. Certes, on ne peut pas tous être des missionnaires mais la beauté du Corps de Christ est que nous pouvons aider et soutenir des missionnaires qui ont reçu de Dieu cet appel. À travers eux, nous voilà participants à l’expansion d...

« Voici l’Agneau de Dieu » (Jean 1 : 29)   L’un des plus gros défis de l’homme n’est pas tant qu’il soit pécheur, car être un pécheur est un fait inéluctable qui définit sa condition depuis la chute. Son plus gros défi est la manière avec laquelle il accueille la grâce de Dieu qui le sauve de sa condition pécheresse. L’œuvre de la grâce de Dieu s’articule autour d’une affirmation de Jean-Batiste e...

Cette question est celle que des sacrificateurs et de Lévites ont posé à cinq reprises à Jean-Baptiste en Jean 1. La réponse de Jean est très particulière parce qu’au bout de l’interrogatoire, on ne sait toujours pas exactement qui est Jean. « 19 Voici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des sacrificateurs et des Lévites, pour lui demander : Toi, qui es-tu? 20 Il décla...

Grâce sur grâce (Jean 1 : 16-17) La grâce de Dieu n’est pas qu’une simple ressource qui vient me secourir et me relever dans mes faiblesses journalières. La grâce n’est pas non plus l’abaissement des standards de la loi de Dieu pour me rendre le salut plus accessible. La grâce est l’expression de la plénitude du caractère de Dieu par laquelle sa bonté est pleinement révélée. Un Dieu à la fois, jus...

L’empreinte de Dieu Nous sommes les membres du corps de Christ et, de ce fait, nous laissons une empreinte de Jésus-Christ dans tout ce que nous faisons et, surtout, dans la vie de tous ceux que nous côtoyons. C’est ainsi que la consolation dont nous sommes l’objet de la part de Dieu nous permet d’être des agents de consolation dans la vie des personnes qui nous entourent. « Béni soit Dieu, le Pèr...

Jésus dit : « Je suis le chemin, la vérité et la vie » L’apôtre Jean nous présente un témoignage absolument dérangeant au sujet de Jésus. Jésus n’est pas qu’un grand personnage de l’histoire, un grand penseur, voire, un prophète dont la sagesse transcende les siècles. Non, ce Jésus de Nazareth est le Dieu de vérité. Ayoye! Josh McDowell en 1982 posait la question suivante au sujet de Jésus : « lor...

Plein de grâce de vérité (Jean 1 : 14)   Ce qui pour de nombreux chrétiens reste ambigüe dans l’histoire de la rédemption est l’apparente contradiction entre le Dieu de l’Exode qui, par la Loi de Moïse, se présente comme un Dieu sévère et intransigeant, et ce même Dieu qui, venant habiter parmi les hommes par le mystère de l’incarnation, se présente plutôt comme un Dieu, « Plein de grâce et de vér...

· Trois tendances qui affectent la confiance des membres d’une église envers ceux qui la dirigent : · Le frère (sœur) pardonné (Dietrich Bonhoeffer) · "Oh! qu'il est agréable, qu'il est doux pour des frères de demeurer ensemble !"Psaume 133

• Pour une culture de la vérité dans l’église locale comme gage d’une église en santé spirituelle • Un des sujets biblique d’importance les moins souvent enseigner dans nos églises est la confession de nos fautes les uns aux autres. Il en résulte des conséquences dramatiques qui expliquent en partie la cause de nombreuses divisions dans les églises locale.

Au menu ce soir : Dietrich Bonhoeffer • La communauté chrétienne n’est pas une réalité d’ordre psychique mais d’ordre spirituel. Elle se distingue par-là de toutes les autres formes de communauté. Par « spirituel », la Bible entend : ce qui vient de l’Esprit-Saint, lequel nous fait connaitre Jésus-Christ comme Seigneur et Sauveur. Par « psychique », la Bible entend au contraire tout ce qui, dans n...

• L’église locale : lieu et expression de l'expérience de la vraie liberté en Jésus-Christ • Comment présenter le Christ et son église aux hommes dans un monde tel que le nôtre?

Lors du dernier repas du Seigneur avec ses apôtres dans la chambre haute, quelque chose d’inusité se produit. Jésus prend du pain, le rompit et en donna à ses disciples en leur disant : « Ceci est mon corps, qui est donné pour vous; faites ceci en mémoire de moi. » (Luc 22 : 19) Bien que ce geste puisse nous paraitre anodin, il ne l’est pas. La fraction du pain marque un changement profond dans l’...

Les religions du monde proposent à l’homme divers chemins de piété pour atteindre la divinité vénérée. Il y a ces dieux ancestraux, qui sont mystérieusement présents à travers les objets de la nature, il y a ceux que l’on rencontre dans des temples fabuleux et il y a aussi ceux qui restent distancer des hommes pour maintenir l’écart nécessaire au sérieux de leur sainteté. Un dieu sérieux se tient...

Ta venue en ce monde est le fruit d’une décision que tu n’as pas prise. Tes parents ont pris cette décision pour toi, et ce, sans te consulter parce que la décision de t’accueillir dans leur famille était exclusivement pour leur bon plaisir. C’est ainsi que l’apôtre Jean présente la nouvelle naissance qui fait de nous des enfants dans la famille de Dieu : « Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux...

L’Église est la seule institution en ce monde que l’on peut qualifier d’intemporelle parce que son message n’évolue pas au gré des siècles, des cultures et des philosophies des hommes. L’Évangile pénètre et habite les siècles, les cultures et les langues des hommes qu’il transcende jusqu’à leurs apogées où le Christ en vainqueur établira son Royaume.

La recherche de l’unité dans l’église locale ne se construit pas sur les mises en garde contre tout ce qui pourrait affecter l’unité, elle se construit principalement sur la qualité des piliers qui permettent d'entrer dans la réalité de l’unité déjà accomplie en Jésus-Christ. En Actes 2 : 42, ces matériaux sont au nombre de quatre : « Ils persévéraient dans l'enseignement des apôtres, dans la comm...

L’Église universelle : en tant que réalité spirituelle de la Nouvelle Alliance, l’Église universelle de Jésus-Christ unie dans un seul corps tous qui trouvent refuge en la grâce de Dieu. Le Temple de Jérusalem : bien comprendre l’importance de l’Église universelle dans le dessein de Dieu permet de saisir que Dieu n’habitera plus jamais un Temple fait de mains d’homme.

    « Le monde ne l'a point connue » (Jean 1 : 9-10)   « Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme. Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l'a point connue. » (Jean 1 : 9-10) Le point de départ de toute réflexion sur la relation de l’homme avec Dieu est fort simple : depuis la chute adamique, l’homme est séparé de...

Jean-Baptiste, le plus petit dans le Royaume de Dieu Jean-Baptiste fait partie de ces personnages au parcours le plus intrigant et mystérieux de la Bible. Dès sa naissance jusqu’à sa mort, rien de ce qu’il lui arrive ne se compare à la vie des autres hommes. D’abord, il devient l’homme le plus craint de tout Israël et pourtant, on le voit vêtu de peaux de chameau, il se nourrit de sauterelles et p...

En Matthieu 16, Jésus dit à ses disciples : « Je bâtirai mon église ». Il importe dès lors de saisir toute la portée, l’impact et la profondeur d’une telle affirmation pour l’accomplissement du dessein éternel de Dieu. L’une des richesses les plus extraordinaire de toute la Bible est le lien de continuité et discontinuité entre le Tabernacle, image et ombre des choses à venir et l’Église de J-C qu...

• L’intégrité : le ciment de la communion fraternelle dans l’Église locale • Ekklésia : l’Église : que veut dire ce mot et où apparait-il pour la première fois dans le langage de la Bible?

Au regard des sept églises d’Apocalypse 2-3, de quoi l’Église de notre temps doit-elle se repentir? Dieu seul peut donner à son peuple ceux qu’il appel à occuper les charges dans son Église parce que c’est Lui qui bâtit son Église. (Éphésiens 4 : 11-16)

Chrétien parce que ça marche pour moi?

"Il y eut un homme envoyé de Dieu" Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi Dieu envoie un homme nommé Jean-Baptiste comme précurseur à la venue de son Fils Jésus-Christ? En quoi Jésus avait-il besoin d’un prophète qui annonce sa venue et pourquoi Jésus doit-il être baptisé du baptême de la repentance alors qu’il n’est pas un pécheur? Les mystères entourant la place de Jean-Baptiste dans le dessein me...