Eclesiología

Una vez estudiada la estructura originaria o fundamental de la Iglesia, en este tema se profundiza la dimensión jerárquica de la Iglesia. Comenzamos por algunas consideraciones acerca del binomio ministerio-comunidad. Nos ocupamos a continuación de la sucesión apostólica y de la relación entre el Primado pontificio y el Colegio episcopal. Por último nos detenemos en la dimensión eclesiológica de l...

¿Cómo está estructurada la Iglesia peregrinante? No se trata de un conjunto de personas que se reunieron y posteriormente se dieron a sí mismas una estructura. Ni una comunidad de lazos invisibles que con el tiempo ha ido adquiriendo una cierta organización. Es a la vez una comunidad y una estructura social o institución, ambas dimensiones de origen divino, para introducir a los hombres en la comu...

El concilio Vaticano II denomina a la Iglesia sacramento universal de salvación. No se trata de una imagen más, sino de una noción central en la eclesiología conciliar (cf. LG 1, 9, 48 y 59). ¿Qué quiere decir esta terminología? ¿Se usa aquí el término sacramento en el mismo sentido que el que se usa para los siete sacramentos? Esto es lo que estudiamos en el primer apartado del tema: cuál es el s...

Con este tema inauguramos una última parte de la materia, centrada en la estructura de la Iglesia peregrinante. De hecho las denominadas propiedades o notas de la Iglesia (una, santa, católica y apostólica) tienen, junto a su dimensión esencial o constitutiva, una dimensión existencial, dinámica o histórica. Por eso se han considerado como signos de credibilidad, desde que fueron formuladas en el...

Señala el concilio Vaticano II que la Iglesia sólo alcanzará su perfección cuando llegue la renovación de todas las cosas: «nuevos cielos y nueva tierra» (cf. LG 48). Hasta que vuelva Cristo, una parte de sus discípulos peregrina en la tierra, otros están el purgatorio y otros están en el cielo: todos permanecen unidos en la caridad y expectantes de la segunda venida del Señor. Hablamos, por tanto...

Después de examinar las principales imágenes eclesiológicas y sus aportaciones complementarias, estamos en condiciones de abordar el objeto directo de nuestra materia: la naturaleza de la Iglesia, su esencia íntima. Intentaremos, pues, responder por fin a la pregunta: ¿Qué es la Iglesia? Decimos que la Iglesia es misterio de comunión con Dios y de los hombres entre sí. Siguiendo con la estructura...

La misma unción que Cristo posee se continúa en los cristianos. Antes del concilio Vaticano II existía un déficit en la consideración de la dimension pneumatológica de la Iglesia. Si el Antiguo Testamento tenía el templo como referencia última, a partir de la Encarnación, la humanidad de Cristo, es el nuevo templo, es decir, su Cuerpo que es la Iglesia y, por tanto, la vida entera de los cristiano...

La Iglesia es comunión con Jesús. Así aparece en los Evangelios, que recogen la predicación del Señor. Con este trasfondo de la relación íntima entre la Iglesia y Cristo, los escritos paulinos iluminan el hecho de que la Iglesia no está solamente reunida en torno al Señor, sino que está unificada en El, en su Cuerpo. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Comenzamos con este tema el estudio de las denominadas «imágenes eclesiológicas», es decir, figuras o símbolos que utiliza la Biblia para referirse a la Iglesia. Entre ellas, la eclesiología ha desarrollado principalmente aquellas que se refieren a las relaciones de la Iglesia con la Trinidad. Enfocamos ahora la Iglesia como Pueblo y Familia de Dios Padre. En los dos temas siguientes la abordaremo...

En este tema se expone el origen de la Iglesia en la Trinidad. El envío del Hijo encarnado y del Espíritu Santo por parte de Dios Padre deja una impronta permanente en el ser y en la misión de la Iglesia. La relación profunda y viva de la Iglesia con la Trinidad tiene como centro la Eucaristía y hace que la Trinidad sea siempre el modelo y el fin de la Iglesia. Todo ello ayuda a comprender el cará...

Este tema consta de dos apartados para cuestiones que hemos reservado cuando estudiamos las ideas principales de la Iglesia según el Nuevo Testamento: la relación entre el Reino de Dios y la Iglesia, y lo que se refiere a la fundación de la Iglesia por Cristo. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Dedicamos este tema y los dos siguientes al estudio del origen de la Iglesia. El contenido de este tema corresponde a los números 2 al 4 de la constitución dogmática Lumen gentium y el capítulo cuarto de la constitución Dei verbum. La afirmación principal es que la Iglesia es el objetivo de la Historia de la salvación, que tiene su plenitud en Cristo. Así lo dice san Pablo: «En él (Cristo), nos el...

La reflexión eclesiológica, desarrollada por los Padres de la Iglesia sobre todo a partir los textos de san Juan y de san Pablo, se continúa en la época medieval y moderna. A esto se añaden los pronunciamientos del magisterio sobre la Iglesia. En el desarrollo eclesiológico actual cabe subrayar la trascendencia de la espiritualidad laical. Como factores que influyeron en la eclesiología durante la...

El concilio Vaticano II se propuso «volver a las fuentes», es decir a la Escritura y a la Tradición de la Iglesia, concretamente a los Padres, sujetos privilegiados de esa Tradición. El pensamiento de los Padres nos ha llegado también por medio de los teólogos contemporáneos. Los Padres de la Iglesia no tienen una eclesiología sistemática, sencillamente la «viven» en su contexto histórico y cultur...

Éste y los dos temas siguientes contienen una breve historia de la eclesiología. En el Nuevo Testamento pueden verse algunos rasgos fundamentales de la Iglesia: además del término mismo «Iglesia», en los Sinópticos y en los Hechos de los apóstoles destacan las cuestiones del Reino de Dios y la fundación de la Iglesia; los escritos paulinos presentan a la Iglesia como Pueblo de Dios y Cuerpo de Cri...

La eclesiología es teología sobre el misterio de la Iglesia. Se ocupa, por tanto, de la naturaleza de la Iglesia, su origen y desarrollo, su misión y su destino. Es una disciplina reciente que se asienta a partir del concilio Vaticano II. Por su método se distingue de disciplinas como la teología fundamental, la teología pastoral y el derecho canónico. Estudia las verdades de la fe que se refieren...

La Iglesia es madre y es hogar. Es madre, como les gustaba considerar a los grandes autores cristianos de los primeros siglos. A ella, señalaba Guardini, y no al cristiano considerado particularmente, pertenecen esos signos eficaces de la salvación que son los sacramentos. A ella pertenecen las formas y las normas de esa nueva existencia que comienza en la pila bautismal, como comienza la vida en...