Dhammavihari Buddhist Studies

Temukan Dhammavihari Buddhist Studies di YouTube, Facebook, Instagram, Spotify & Google Play Books. Subscribe & ikuti untuk mendapatkan info seputar Dhamma yg mencerahkan. Pusat Informasi DBS • Telp/WA : 0813 8700 3600 | https://dhammavihari.or.id/

Semoga ceramah #AshinKheminda kali ini bermanfaat untuk memperluas cakrawala pandang sehingga anda mempunyai pemahaman yang lebih baik lagi tentang #kehidupan .  Selamat menikmati!  Sekretariat DBS: Email: yayasandhammavihari@gmail.com Telpon: 0857 82 800 200, 0812 86 30 3000 dan 021 22556430 Website: dhammavihari.or.id Facebook: Dhammavihari Buddhist Studies

Sukhī hontu kalyāṇamittā, buku-buku Manual Abhidhamma dan Suttanta karya Ashin Kheminda serta buku-buku terbitan DBS lainnya bisa didapatkan melalui link http://bit.ly/DBSbook

Ashin Kheminda kali ini menguraikan bagaimana proses kemarahan muncul menurut Buddhisme. Kemarahan bukanlah masalah inter-personal. Orang lain sesungguhnya tidak pernah menjadi penyebab kemarahan kita. Kemarahan adalah murni problem psikologis internal yang berkaitan dengan persepsi dan cara pandang kita terhadap masalah yang sedang kita hadapi. Cara pandang dan persepsi inilah yang mendorong munc...

“Wahai para bhikkhu, lima tanda-tanda ini harus diperhatikan dari waktu ke waktu oleh seorang bhikkhu yang sedang berlatih untuk mencapai kesadaran yang lebih tinggi. Lima yang manakah?   Kalimat di atas merupakan cuplikan ucapan dari Buddha yang terekam di Khotbah tentang Penghentian Bentuk-Bentuk Pikiran yang Mengganggu (Vitakkasaṇṭhānasutta). Khotbah yang ada di Majjhima Nikāya ini ak...

Ashin Kheminda - Menjadi Manusia yang Sulit Ditemukan di Dunia ini

Ashin Kheminda - Membersihkan Rumput Liar di Jalan Spiritual

“Wahai para bhikkhu, ada tiga perasaan ini. Tiga yang manakah? #Perasaan suka, perasaan duka, perasaan bukan duka-dan bukan pula-suka …”   Bait yang disampaikan oleh #Buddha ini terekam di Khotbah tentang Perasaan yang Pertama (Paṭhamavedanā Sutta Iti. 52).   Di sutta ini Buddha membicarakan tentang kehancuran perasaan. Mengapa perasaan perlu dihancurkan? Silakan menyimak penjelasan...

Di kelas ini #AshinKheminda akan menjelaskan tentang Analisis Konsep-Konsep. Penjelasan ini  merupakan bagian terakhir dari Bab 8 Abhidhammattasaṅgaha karya Ācariya Anuruddha. Dengan demikian hanya tinggal 1 bab lagi maka para murid Kelas #Abhidhamma DBS akan selesai mempelajari Abhidhammattasaṅgaha. Mari kita dengarkan penjelasan dari Ashin Kheminda hanya melalui Kanal Youtube ini (Pilihan l...

Di kelas ini Ashin Kheminda akan menjelaskan tentang rantai terakhir dari dependensi-kemunculan (paṭicasamuppāda) yaitu bersumber dari kelahiran sebagai kondisi, penuaan dan kematian muncul (jāti paccaya jarāmaraṇaṃ sambhavati). Demikian juga kemunculan dari kesedihan dan lain-lain. Mari kita dengarkan penjelasan dari beliau hanya melalui Kanal Youtube ini (Pilihan lain via ZOOM dengan mendaftar m...

Paticcasamuppada berdasarkan Patthana-7 (Bab tentang Kondisi-Kondisi. VIII.20)

Paticcasamuppada berdasarkan Patthana-6 (Bab tentang kondisi-kondisi VIII.19)

Perasaan muncul dari kontak sebagai kondisi. di kelas ke-18 Bab 8 Abhidhammattasaṅgaha yang berjudul Bab tentang Kondisi-Kondisi (Paccayapariccheda) ini, #AshinKheminda melanjutkan penjelasan dari subbab Sintesis: Paṭiccasamuppāda berdasarkan Paṭṭhāna.   Di sini, beliau menjelaskan bahwa perasaan (vedanā) di rantai ini hanya mencakup perasaan yang berasosiasi dengan 32 kesadaran resultan...

Dengan batin-dan-materi sebagai kondisi, enam landasan muncul. di kelas ke-17 Bab 8 Abhidhammattasaṅgaha yang berjudul Bab tentang Kondisi-Kondisi (Paccayapariccheda) ini, #AshinKheminda melanjutkan penjelasan dari subbab Sintesis: Paṭiccasamuppāda berdasarkan Paṭṭhāna.   Di sini, beliau menjelaskan bahwa batin (nāma) yang tercakup di rantai ini berupa 3 agregat yang dimulai dari agregat...

Paticcasamuppada Berdasarkan Patthana-3 (Abhidhammatthasangaha Bab VIII.16)

Di kelas ke-15 Bab 8 Abhidhammattasaṅgaha yang berjudul Bab tentang Kondisi-Kondisi (Paccayapariccheda) ini, #AshinKheminda melanjutkan penjelasan dari subbab Sintesis: Paṭiccasamuppāda berdasarkan Paṭṭhāna.   Di sini, beliau menjelaskan bagaimana caranya avijjā (ketidaktahuan) menjadi kondisi untuk kemunculan puññābhisaṅkhāra (formasi #kebajikan), apuññābhisaṅkhāra (formasi ketidakbajik...

Di kelas ke-14 Bab 8 Abhidhammattasaṅgaha yang berjudul Bab tentang Kondisi-Kondisi (Paccayapariccheda) ini, Ashin Kheminda menjelaskan tentang subbab baru yaitu Sintesis dari Kondisi-Kondisi.  Beliau menjelaskan bahwa menurut Ācariya Anuruddha semua kondisi yang sudah kita pelajari yaitu 24 kondisi semuanya termasuk di dalam 4 kondisi berikut yaitu kondisi objek (Ārammaṇa paccaya), kondisi d...

Hubungan-Kausalitas (Patthana) - 7 (Abhidhammatthasangaha Bab VIII.13) -- Tanya-jawab di 1-12-09

Hubungan-Kausalitas (Patthana) - 6 (Abhidhammatthasangaha Bab VIII.12)

Hubungan-Kausalitas (Patthana) - 5 (Abhidhammatthasangaha Bab VIII.11) -- Tanya-jawab di 1-35-09

Hubungan-Kausalitas (Patthana) - 4 (Abhidhammatthasangaha Bab VIII.10) -- Tanya-jawab di 1-35-09

Sebagai dhamma yang mengondisikan ( paccayadhamma ) tujuh faktor jhāna dapat mengondisikan 79 kesadaran bersama dengan faktor-faktor-mental yang berasosiasi dengannya serta materi yang dihasilkannya melalui kondisi-jhāna ( jhānapaccaya ).    Di pertemuan ke-sembilan dari kelas Bab 8 Abhidhammattasaṅgaha yang berjudul Bab tentang Kondisi-Kondisi (Paccayapariccheda) ini, Ashin Kheminda mel...

Di pertemuan ke delapan dari kelas Bab 8 Abhidhammattasaṅgaha yang berjudul Bab tentang Kondisi-Kondisi (Paccayapariccheda) ini, Ashin Kheminda melanjutkan penjelasan metode yang kedua yaitu Hubungan-Kausalitas (Paṭṭhāna).    Kali ini beliau menjelaskan tentang perincian dari kondisi telah-lahir-sebelumnya (purejātapaccaya) yaitu suatu dhamma yang telah muncul sebelum kemunculan dhamma y...

Di metode Dependensi-Kemunculan telah dijelaskan tentang dhamma yang mengondisikan (paccayadhamma) dan dhamma yang dikondisikan (paccayupannadhamma). Sejak dari akhir pertemuan kelas ke-6 dari Bab 8 Abhidhammattasaṅgaha yang berjudul Bab tentang Kondisi-Kondisi (Paccayapariccheda) ini, Ashin Kheminda sudah mulai menjelaskan tentang metode yang kedua yaitu Hubungan-Kausalitas (Paṭṭhāna) yang terdir...

Di dalam roda eksistensi ( bhavacakka ) ada tiga sambungan (tisandhi) yaitu sebab dari kehidupan masa lalu dengan resultan di kehidupan sekarang; resultan di kehidupan sekarang dan sebab di kehidupan sekarang; dan sebab di kehidupan sekarang dengan resultan di kehidupan yang akan datang. Sambungan yang pertama adalah antara formasi-formasi intensional (saṅkhāra) dengan kesadaran (viññāṇa); yang ke...