元瓅書坊

大家好！又到了文學欣賞的時間，歡迎與我們一同進入文學的園地。 這些日子，由於疫情，每個人的生活都受到了影響，日常作息與生活習慣也隨著改變了！ 對於我們老師而言，首當其衝的自然是教學，因應疫情，不能再用傳統課堂上面對面的教學模式，遠距教學透過各種軟體平台的運用，雖說新奇有趣，急就章的學習卻也是狀況百出呢！ 疫情期間，足不出戶，隱居在家，每人都成了隱士，過著與以往截然不同的生活。 今天我們就在疫情肆虐的日...

本節目連續幾集以台灣京劇為主軸，前兩次談到郭小莊雅音小集從1970年代末期到80以後的創新，而若提起70、80年代，絕不能忽略王海玲，因此本集聚焦王海玲，指出王海玲一人扛起台灣的豫劇，但王海玲的價值超越豫劇。 王海玲從小走紅，但觀眾多為河南鄉親和京劇戲迷。1970年代末期到80年代開始，因汪其楣教授的推薦，王海玲和豫劇成為台灣藝文界的關注焦點。本集由此談起。 1970年代末台灣由西方反折回頭的文化思潮裡隱含著兩股力量，...

唐寅（1470年3月6日－1524年1月7日），字伯虎，又字子畏，以字行，號六如居士、桃花庵主、逃禪仙吏等，直隸吳縣人，明代著名畫家、文學家。吳中四才子之一。在畫史上又與沈周、文徵明、仇英合稱「明四家」或「吳門四家」。 唐寅出生於世商家庭，有一妹一弟，父親唐廣德，經營一家唐記酒店。唐寅作品以山水畫、人物畫聞名於世，其創作的多幅春宮圖也為他個人添加了「風流才子」的名聲。民間有很多關於唐伯虎的傳說，最為人熟悉的《...

阿比查邦・韋拉斯塔古出生於泰國曼谷，首部個人長片《正午顯影》，奠定阿比查邦獨特的風格。《正午顯影》為導演學生時期作品，成本約500萬泰銖，劇組約五人，從工作人員至影片中的演員皆為素人。於鹿特丹影展首映、其特殊手法驚眼影壇，之後更在全州國際電影節獲得大獎、山形國際紀錄片電影節二等獎及NETPA特別提及獎。 但首部個人長片在台灣討論度遠不及在坎城獲得金棕櫚獎的《波米叔叔的前世今生》，《正午顯影》卻絲毫不遜色於...

各位瓅友們大家晚安，1885年2月梵谷不顧一切來到巴黎，三年左右的時間，進入學院派畫家費爾南‧柯爾蒙的畫室學習，與當時貴族出身的羅特列克相遇，這位誕生於顯赫的圖魯茲羅特列克家族的孩子，放棄了大學學業在巴黎習畫先後加入動物畫為主的布蘭斯畫室，他聰明早慧，1881年已經可以掌握馬匹的動態感，畫出十分精準《在尼斯駕車的羅特列克伯爵》，接著輾轉來到著名的學院派畫家萊昂·勃納畫室學習，接受學院派畫風的洗禮，使得他的構...

「硝子の少年」（がらすのしょうねん）は、KinKi Kidsのデビューシングル。 1993年から活動していたKinKi Kidsのメジャーデビューシングル作品であり、1997年に設立されたレコード会社「ジャニーズ・エンタテイメント」から初めて発売された作品である[4]。また、本作はアルバム『A album』と同時発売された。 初回プレスは本作とアルバムの『A album』がセットになった仕様で発売された。本作の初回盤は卓上カレンダー付きであり...

希臘神話中大力士海克力士Heracles深愛寧芙(Nymph)，寧芙死後，他來到阿瑪爾菲這美麗的海岸線，安葬最愛的人，這是個悲傷的故事，2009年《阿瑪爾菲：女神的報酬》這部作品，究竟誰才是女神呢？我想這是藤井昌樹對妻子的愛所延伸出一絲憐憫之心，雖是綁架了紗江子的女兒小圓，儘管小圓錯過了與母親共度聖誕節，卻在房間裏與藤井歡度了最美好的聖誕節。 《阿瑪爾菲：女神的報酬》是為慶祝日本富士電視臺50週年慶，最重要的一部作品。...

大家好！又到了文學欣賞的時間，歡迎與我們一同進入文學的園地。 上次芭蕉先生為我們介紹了一首有關猴子的俳句： 初時雨 猿も小蓑を 欲しげなり （はつしぐれ さるもこみのを ほしげなり） 這首俳句的意思是：初逢時雨，猴子也想穿上，小小蓑衣。 除此之外，也提到了很多中國描寫猿猴的詩歌，今天芭蕉先生要介紹另外一首和猿猴有關的俳句 ： 年々や 猿に着せたる 猿の面 としどしや さるにきせたる さるのめん 這首俳句的意思是：...

1979創立的雅音小集把京劇從前一時代流行的大眾娛樂轉型為當代新興精緻藝術，和今日公司麒麟廳延續海派京劇的做法體現了不同的時代意義。本集借用詞學名家葉嘉瑩的說法來賞析俞大綱為郭小莊所編的《王魁負桂英》。葉嘉瑩指出，當一首詞寫出的不僅是一己的情感經歷，更能因文字質地與內涵的深美閎約而給予讀者整個生命的聯想、感慨與啟發時，「情感境界」於焉成形。《王魁負桂英》原是多情女子負心漢的普通故事，竟因劇本與表演的品...

黃娥，四川遂寧人，父親黃珂官至尚書。和其他才女一樣，她也能詩文，擅書札。受家庭的影響，黃娥和楊慎一樣，年少便有才名，是北京城有名的才女。黃珂有感於朝廷的腐敗，加上自己年事已高，便辭官回到了遂寧。黃娥回憶起在京城的時光，寫下了散曲【玉堂客】： 東風芳草竟芊綿，何處是王孫故園？ 夢斷魂縈人又遠，對花枝空憶當年。 愁眉不展，望斷青樓紅苑。 合離恨滿，這情衷怎生消遣！ 這首曲情真意切，不久即傳到了京城，並流行...

6/27日起元瓅書坊將推出新的節目單元：「電影克漏片」，本單元由2017年第40屆金穗獎劇情片入圍作品《靈魂夢魘》編劇導演路之遠，以專業角度，本系列將帶領大家欣賞，每個月深度閱讀各影展未能在臺灣播放的入圍作品，期待大家的聆聽！ 究竟電影是要把故事說好呢？還是要顛覆觀眾的思考？ 元瓅書坊將於6/27日起，於每個月底，帶領聽眾朋友們一起克漏電影的各種可能性。 -- Hosting provided by SoundOn

各位瓅友們大家晚安，上週我們提到點描派畫家秀拉在印象派畢沙羅的提攜下，利用光學理論逐漸發展出後印象派的表現風格，也就是利用色彩原理不再拘泥於光影變化下自然主義的呈現；相反地，後印象派畫家利用印象派對真實物象實際的色彩表現，進一步讓繪畫者親自面對色彩，以個人主觀意識對自然物象的體驗，發展出屬於畫家主觀的自我表現。 1880年27歲的梵谷決定放棄接替父親牧師的神職工作，投入繪畫，他與自己的弟弟西奧協議，由西...

豐臣秀吉就得提到大阪城天守閣(OsakaCastle)本來是於16世紀由豐臣秀吉所建，在石山本願寺舊址上建造的。為了建造大阪城，他命令全國的諸侯都要參與興建工程，許多護城河及城郭的石塊也是由各地諸侯所捐獻而來，並且在三年內動用了數十萬名的勞工，以其辛苦的血汗建造而成。它不僅是大阪歷史文化、觀光旅遊的象征，更是大阪人精神上的寄托。現在人們看到的天守閣是1931年重新增成的,它外五層內八層，周圍環繞著堅固的城牆和護城河。...

以娛樂為訴求的電影，劇情通常會朝向誇張、省略、變形的創作形式，可說是將惡主管或惡勢力集中放大表現，讓弱小的主人翁逆勢反擊，獲得觀賞的快感。 《菜鳥的逆襲》同樣循著娛樂電影模式來進行，鄭在詠扮演喜怒不定的娛樂版主管何在官，因為經常咆哮，朴寶英擔綱的菜鳥實習記者都羅熙，甚至把何在官的來電答鈴設定為狗叫。彷彿是誤入新聞出版叢林的小白兔，本來是一流大學畢業的都羅熙遭遇前所未有的挫折。 眾多評價這部作品的網路...

大家好！又到了文學欣賞的時間，歡迎與我們一同進入文學的園地。 有沒有聽過這個有關猴子的故事呢？ 據說很久很久以前，有一個地方以出產猿猴而聞名；那裏的猿猴身上的毛，宛如金絲ㄧ般，柔順光滑，閃閃發亮，因此就稱為「金絲猿」。 幼猿長得靈巧可愛，性情又溫馴，總是依偎在母猿的懷抱裡。母猿動作靈敏，慧黠精明，因此，想要捉到幼猿，絕非易事。 獵人用盡了各種方法，但都無功而返，最後，心生一計：把毒藥塗在箭頭上，埋伏於...

雅音小集由郭小莊創辦於1979年，以京劇的創新為宗旨。 1970年代是台灣經濟起飛卻也是政治外交挫敗的時代，從退出聯合國（1971）到與美國斷交（1979），國人開始反省自我的處境。台灣的文化價值觀始終尾隨於西方之後，直到此刻，才開始思索本國文化在世界中何以自處，有心人士紛紛為民族藝術尋找定位，台灣的文藝復興就在7０年代。本節目以台灣京劇發展為主軸，先從時代背景談起，以表演藝術為範圍，由雲門舞集、蘭陵劇坊聚焦雅音小...

《三國演義》第一回開篇詞【臨江仙】 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。 白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。 楊慎（1488年12月8日－1559年8月8日），字用修，號升庵，別號博南山人、博南戍史，四川新都縣（今成都市新都區馬家鎮升庵村）人，祖籍江西廬陵，明朝官員、作家。為內閣首輔楊廷和之子，正德年間狀元，官至翰林院修撰。 「大禮議」事件中，...

各位瓅友們大家晚安，上週我們提到秀拉的點描畫法，開創了後印象主義畫派，進而影響了老前輩畢沙羅，對現代主義藝術產生巨大的影響，秀拉不僅針對色彩學深入鑽研，以光學理論演繹出分光原理，運用在畫作上。 他潛心研究對比色彩將陰影部分分解成鄰近明亮部分的互補色，光線的本身則分解成固有色，即光線和反射光下的色彩。例如草地明亮的黃綠色中包含天空及其它鄰近物的反射的顏色，而草地的陰影會趨於暗紅紫。而一件紅橙色的衣服...

歴女（れきじょ）は、歴史好きあるいは歴史通の女性を指す造語。当初は、キャラクター化された日本の歴史上の人物へのオタク的な嗜好を持つ女性たちを指し、その目新しい消費行動を表現するときに用いられていたが、同時期に大河ドラマ関連の歴史的観光地に訪れる一般女性や単なる歴史好きの女性にも適用されたため、語義が広がった。現在は日本の歴史や史跡に対してより真摯に活動する女性達を指すことが多くなっている。なお、日...

有人說82年生金智英是東方女性的宿命，也有人說80年代後的女性，並非如金智英一般，80年代誕生的女性相較過去，更加解放。無論任何一種聲音，代表女性跳脫第二性還有一段路要走。 在原創小說《82年生金智英》趙南柱通篇以「我」觀點來以冷靜與事實陳述方式來討論金智英這段生病期間的種種遭遇。比較像報導文學一般，從出生、成長、就業、結婚，為人母的焦慮。 金智英的處境，幾乎就是東方女性的處境，結婚後離職成為家庭主婦，為了...

上一次我們提到了芭蕉先生一首和蜘蛛有關的俳句 蜘蛛何と音をなにと鳴く秋の風 （くもなんと ねをなんとなく あきのかぜ） 意思是：蜘蛛啊！你用什麼樣的聲音悲鳴？ 之後從《枕草子》開始，介紹中日文學中的蜘蛛形象。 蜘蛛吐絲結網，似乎隨著不同的情境，會產生不同的聯想，例如梁朝蕭繹所撰的《金樓子》裡有一個故事，據說楚國臣子龔舍，有一回在未央宮的牆角，看見一隻赤蜘蛛，正在四面結網，有蟲子誤觸入網中，欲退不能，終於...

「安祈說戲」這幾集連續談台灣的京劇，可參考王安祈《台灣京劇五十年》上下冊(國立傳統藝術中心，2002)。 元雜劇《竇娥冤》為關漢卿代表作，竇娥臨刑前發下三樁誓願，冤死後誓言一一應驗。明傳奇崑劇改為團圓，京劇也是如此，為程派(硯秋)名劇，〈探監〉和〈法場〉的唱腔非常動聽。 郭小莊於民國68年成立雅音小集，隔年推出孟瑤教授的《竇娥冤》，按照關漢卿的劇情脈絡編劇，不同於程派京劇。不料演出前十天突遭禁演，本集即以此為...

莊子在楚國遇見一個空髑髏，遂捶打髑髏，問以生前事，枕著髑髏入睡，夜半髑髏入夢現身講述死後之樂，表示不願再受「生人之累」。《莊子‧至樂篇》講述的這個故事表達莊子「樂死惡生」的生死觀，在後世產生了不息的文學迴響。 東漢張衡的《髑髏賦》、三國曹植《髑髏說》以及後世的「莊子歎骷髏」主題戲曲、道情，皆宗此意，故事主題逐漸從「髑髏訓莊子」演變成「莊子歎骷髏」，莊子作為警世者，對荒郊骷髏進行一番說教。 南宋李嵩的...

各位瓅友們大家晚安，1886年，以印象派領袖畢沙羅為中心，組織的印象派第八屆畫展拉開序幕。奇怪的是，屬於印象派的成員們——莫內、雷諾瓦、德加等人的身影都沒有出現在這次的畫展上，取而代之的是27歲、名不見經傳的年輕人喬治秀拉，帶著一幅《傑克島星期天的下午》，引發會場的譁然。 就一般認知印象畫派似乎總是無憂無慮的，彷彿畫面中的陽光能穿透畫紙，讓觀賞者感覺來到慵懶的午後，昏昏欲睡。但是秀拉的《傑克島星期天的下午...

各位元瓅書坊的朋友們，我是佳芸，我是佳輝，みんな，こんばんは。 沖縄県は１日、新型コロナウイルスに感染した１人が死亡したと発表した。関連死者は１５１人となった。また、新たに２２３人の新型コロナウイルス感染を確認したと発表した。県内の累計感染者数は１万７２６７人となった。 最近沖繩的疫情蠻又重新開始，佳輝，你要好好的保重身體。 我們講到關8，那就得說一下關西，上週我們提到「關8」的「關」的由來，當然「關8...