Catequesis Ortodoxa

Los sacramentos en la Iglesia ortodoxa se denominan oficialmente los "santos misterios". Por lo general, se cuentan siete sacramentos: bautismo, crismación (o confirmación), santa eucaristía, penitencia, matrimonio, órdenes sagradas y la unción de los enfermos. ​La práctica de contar los sacramentos fue adoptada en la Iglesia Ortodoxa de los Católicos Romanos. No es una práctica antigua de la Igle...

«Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador.» Dado que a veces se dice que los ortodoxos no prestan suficiente atención a la persona del Cristo encarnado, vale la pena señalar que ésta, seguramente la más clásica de todas las oraciones ortodoxas, es esencialmente una oración cristocéntrica, una oración dirigida y concentrada en el Señor Jesús. A aquellos criados en la tradición de l...

La palabra liturgia significa trabajo común o acción común. La Divina Liturgia es el trabajo común de la Iglesia Ortodoxa. Es la acción oficial de la Iglesia reunida formalmente como Pueblo elegido de Dios. La palabra iglesia, como recordamos, significa una reunión o asamblea de personas específicamente elegidas y llamadas aparte para realizar una tarea en particular. La Divina Liturgia es la acci...

Aunque comparten muchas tradiciones, el cristianismo en Occidente y Oriente comenzaron a divergir desde una fecha temprana. Mientras que en Occidente la forma más común de las iglesias fue la de la basílica —una sala alargada de una única nave con un ábside en un extremo—, en Oriente predominó un estilo de iglesias más centralizado y compacto. Esas iglesias tuvieron su origen en los martyria y se...

Arrio negaba la divinidad del Hijo, “consubstancial” al Padre. Si Jesús nació, hubo entonces un tiempo en el que no existía. Si El se convierte en Dios, hubo un tiempo entonces en que no lo era. El Concilio declaró las enseñanzas de Arrio una herejía inaceptable para la Iglesia y decretó que Cristo es Dios, siendo de la misma esencia con Dios el Padre.

Los iconos son los soportes para la representación pictórica sagrada en el culto ortodoxo. El soporte era la madera de ciprés, roble, castaño, abedul u otra dominante en la zona. Se pintaba sobre una tabla si era suficientemente ancha o se ensemblaban varias con barras trasversales por detrás para evitar las curvas de las piezas. Se alisaban las superficies y los bordes, la parte que soportaba la...

La vida litúrgica de la Santa Iglesia Ortodoxa está marcada por una serie de ciclos: el ciclo de los oficios diarios, el ciclo de las fiestas fijas, y el ciclo de las fiestas movibles. Este ciclo se cuenta desde el 1 de septiembre, que es considerado como el primer día del año eclesiástico. (5509 a. C.: fecha de la creación del mundo en el Imperio bizantino por tradición judía). Todos los días del...

Los Cánones están al servicio de la Iglesia (y no a la inversa), su función es guiar a los creyentes por el camino de Salvación y hacer seguir sencillamente ese camino. Los libros eclesiásticos o litúrgicos, en el rito bizantino, son, propiamente hablando, doce. Algunos aumentan su número a causa de ciertas subdivisiones introducidas por razones prácticas. Trataremos de dar aquí una idea general d...

De modo que es erróneo afirmar que nuestras Biblias ortodoxas reconozcan el mismo canon del Antiguo Testamento que las católicas. Y si el criterio de ser “completa” fuese tener la mayor cantidad de libros, entonces nuestras Biblias ortodoxas serían más completas que la Biblia católica. Cabe determinar que el Nuevo Testamento es semejante al católico y al protestante. En cuanto al contenido de los...

1º Concilio Ecuménico, I de Nicea Convocado por el Emperador Constantino el Grande contra los arrianos; tuvo lugar en Nicea el año 325, con la asistencia de 318 Obispos. Controversia Arriana Arrio negaba la divinidad del Hijo, “consubstancial” al Padre. Si Jesús nació, hubo entonces un tiempo en el que no existía. Si Él se convierte en Dios, hubo un tiempo entonces en que no lo era. El Concilio de...

De acuerdo a la fe ortodoxa la Iglesia no se basa en textos escritos, sino a la confesión de que Cristo es Dios-Hombre (Theantropos), es decir en la persona de Cristo, Dios se unió al hombre “indivisiblemente, sin cambio, sin confusión, inseparablemente”, y el hombre entró en una verdadera comunión con Dios, en la persona de Cristo se unió hipostáticamente, es decir, en una sola substancia, el Dio...

La Ortodoxia no es una religión, es fe en apocalipsis, ósea revelándose. La columna vertebral de la Ortodoxia es “Cátarsis, Iluminación y Théosis, más el discernimiento entre esencia y energía increada”; es la auténtica psicoterapia y “fe energizada por la agapi-amor” (Gal.5,6), en occidente ya no piensan en los contextos de enfermedad, sanación y terapia. No consideran la Ortodoxia como una “inst...

A partir del siglo VI, el célebre monasterio de Santa Catalina, fundado por Justiniano en el Monte Sinaí, se convierte en el más importante centro de difusión del hesicasmo. La mística de la luz, que Orígenes y San Gregorio Niseno habían unido a la imagen bíblica de Moisés, hizo escuela sobre el sitio mismo donde Dios entregó la Ley a su pueblo. Y hasta el siglo XIV, la luz del siglo por venir," a...

Lo que da valor a estas catequesis, hay que decirlo, es que son obra de los más eminentes entre los grandes Doctores del siglo IV. Es muy significativo que precisamente ellos hayan consagrado a la catequesis una parte tan importante de su actividad pastoral: Prueba de la importancia que le concedían. Y una lección para nosotros.

Este canon compuesto alrededor del siglo IX es un texto devocional muypopular, de largo uso en el mundo ortodoxo, especialmente en la piedadpersonal. Es la parte esencial de la Paraklisis , breve oficio en honor a la Santísima Madre de Dios, utilizado “en los momentos de dificultad o de granafición”

En el cuarto domingo de la Gran Cuaresma se conmemora a San Juan Clímaco, el autor del texto ascético clásico, La Escalera en el cual él indica una escalera, o sucesión de virtudes que nos llevan al Trono de Dios. El jueves de la quinta semana, en los Matutinos, se lee el Gran Canon de San Andrés de Creta, junto con la lectura de la vida de Santa María de Egipto. La conmemoración de la vida de San...

La teología de la Iglesia se conecta estrechamente con la Luz increada. Dentro de la Luz se revela Dios. Los Santos participan de la Luz increada a través de la purificación, la iluminación y la divinización, ven la gloria de Dios, que es Su divinidad misma, y eso lo pasaron dentro de las artes eclesiásticas. Eso lo vemos en la sagrada pintura, en la corona de luz alrededor de la cabeza de Cristo,...

La tradición cristiana más antigua del mundo llega a Sudamérica para instruirnos en la fe más pura, la que recibimos de los santos apóstoles y conservamos con celo y amor. La Iglesia Ortodoxa a pesar de ser de los primeros siglos se presenta en nuestras tierras como nueva e incluso desconocida, a veces ignorada y otras veces mal interpretada como parte de los movimientos protestantes. Nada más lej...