Catecismo de la Iglesia Católica

Síntesis neotestamentaria sobre el Bautismo: Con la ayuda de Mons. J. Rico Pavés, hacemos un resumen de los principales textos del Nuevo Testamento relacionados con el Bautismo. Hoy recordamos la acción de Juan el Bautista, el Bautismo de Jesús en el Jordán, el costado traspasado de Cristo y el mandato misionero del Resucitado, a los que añadimos otros cinco textos del Evangelio.- Los signos del s...

1274 (cont.): La perseverancia final en la gracia recibida en el Bautismo: Seguimos comentando el n. 1274, junto con los marginales197 y 2016, que nos hablan de la confianza que profesamos en el Credo en las Divinas Personas, y de la gracia de la perseverancia final en esa fe que recibimos en el Bautismo.- Los signos del samaritano (J. Granados) (3)

1273 (cont.) -1274: El carácter bautismal nos une a Cristo y nos marca para la vida eterna: Profundizamos en el n. 1273 releyendo el marginal 1070, que nos recuerda que por el Bautismo participamos del sacerdocio de Cristo (culto litúrgico), de su condición profética (anuncio) y real (caridad). Y comenzamos el comentario del 1274, que nos enseña que el fiel que viva conforme al “sello del Señor” h...

1272 (cont.) -1273: Implicaciones del “carácter” bautismal: Profundizamos en el n. 1272, que nos enseña que el Bautismo imprime en el cristiano un “carácter” o sello espiritual indeleble de su pertenencia a Cristo. Y pasamos al 1273, que explica que ese carácter sacramental consagra al bautizado como sacerdote, profeta y rey, para servir a Dios participando en el culto cristiano y dando testimonio...

1271-1272: Dimensión ecuménica del Bautismo. El “carácter”: El n. 1271 (con los marginales 818 y 838) enseña que el Bautismo constituye un vínculo sacramental de unidad con todos los cristianos bautizados, aunque no estén en plena comunión con la Iglesia Católica. Y comenzamos a comentar el n. 1272 (con el marginal 1121), que nos habla del sello espiritual indeleble o “carácter” que imprime el Bau...

1270: Dimensión apostólica y misionera del Bautismo: El n. 1270 (con el marginal 2472) enseña que los bautizados están obligados a confesar la fe ante los hombres y a participar en la actividad apostólica y misionera de la Iglesia.- Vida de S. Ignacio de Loyola (61).

1269 (cont.): Vida fraterna de los miembros de la Iglesia: Seguimos comentando el n. 1269 (con el marginal 871), que cita algunos textos neotestamentarios que nos hablan de algunas actitudes necesarias en la vida eclesial (servicio, mutua sumisión, obediencia a los pastores, etc.); y recuerda además que, junto a sus deberes, el bautizado goza también de derechos en el seno de la Iglesia, ante todo...

1268 (cont.)-1269: El sacerdocio común de los fieles, consagrados a Cristo: Seguimos comentando el n. 1268 (con los marginales 1141 y 784), que enseña que el cristiano participa del sacerdocio común de los fieles, por el que está llamado a ofrecer el sacrificio espiritual de su propia vida. Por su parte, el n. 1269 nos recuerda que el bautizado no se pertenece a sí mismo, sino a Cristo, que ha mue...

1267-1268: El Bautismo nos incorpora a la Iglesia: El n. 1267 (con el marginal 782), enseña cómo el Bautismo, al unirnos al Cuerpo de Cristo, nos reúne en el Pueblo de Dios, en el que somos miembros los unos de los otros. Y comenzamos la explicación del n. 1267, que nos habla de cómo los miembros del Pueblo de Dios son piedras vivas del edificio eclesial para un sacerdocio real.- Vida de S. Ignaci...

1266 (cont.): Virtudes infusas y dones del Espíritu Santo comunicados en el Bautismo: Profundizamos en el n. 1266, con la ayuda de los marginales 1812, 1831 y 1810, que nos anticipan algo sobre la naturaleza de las virtudes y dones infundidos en el alma del bautizado.- Vida de S. Ignacio de Loyola (57).

1265 (cont.)-1266: Dones implicados en la vida de gracia recibida en el Bautismo: Profundizamos en el n. 1265 (con los marginales 505 y 460), y pasamos al 1266 (con el marginal 1992), que indica que junto a la gracia santificante, el bautizado recibe las virtudes teologales y morales, y los dones del Espíritu Santo.- Vida de S. Ignacio de Loyola (56).

1265: El Bautismo genera una nueva vida: El n. 1265 nos enseña, con diversas expresiones neotestamentarias, que el Bautismo hace del neófito una criatura nueva, hijo adoptivo de Dios, partícipe de la naturaleza divina, miembro de Cristo, coheredero con Él y templo del Espíritu Santo.- Vida de S. Ignacio de Loyola (55).

1264: La remisión de los pecados no elimina la concupiscencia: El n. 1264 (con los marginales 976, 2514, 1426 y 403) enseña que, a pesar de que el Bautismo perdona todos los pecados, permanecen en el bautizado las fragilidades de la vida humana y la inclinación al pecado, que la Tradición llama concupiscencia, que no daña al que no consiente en ella, sino que le ayuda a madurar en el combate espir...

1262-1263: La gracia del Bautismo: El n. 1262 nos recuerda los dos efectos principales del Bautismo: la purificación de los pecados y el nuevo nacimiento en el Espíritu Santo. El n. 1263 (con los marginales 977 y 1425) nos enseña cómo por el Bautismo son perdonados los pecados, el original y todos los pecados personales, así como todas las penas del pecado.- Vida de S. Ignacio de Loyola (53).

1260 (cont.) -1261: Más sobre el Bautismo de deseo. Destino de los niños muertos sin bautizar: Con ayuda del P. J.A. Goenaga sintetizamos este apartado sobre la necesidad del Bautismo y las diferencias entre recibirlo sacramentalmente y en deseo. Finalmente, comentamos el n. 1261 (con el marginal 1250), que trata de la salvación de los niños muertos sin Bautismo.- Vida de S. Ignacio de Loyola (52)...

1260 (cont.): Razones de la obligación misionera de la Iglesia: Seguimos comentando el n. 1260 (con el marginal 848), con ayuda de textos de S. Juan Pablo II y del Papa Francisco, en los que vemos cómo los caminos extraordinarios de salvación, que Dios puede inspirar a cualquier hombre, no anulan el mandato misionero que Él mismo nos señala para que todos los hombres puedan vivir con la abundancia...

1260 (cont.): Caminos ordinarios y extraordinarios de salvación: Seguimos profundizando en el n. 1260, con los textos que cita del Vaticano II, que conjugan la confianza en que Dios ofrece caminos extraordinarios de salvación a los que sin culpa no han conocido el Evangelio, con la obligación del anuncio misionero por parte de la Iglesia, como nos recordó también S. Pablo VI en la Evangelii Nuntia...

1258-1260: El Bautismo de deseo: El n. 1258 (con el marginal 2473) y el n. 1259 (con el marginal 1249) nos hablan del Bautismo de sangre y Bautismo de deseo de los mártires y catecúmenos, que producen los frutos del Bautismo aun sin ser sacramento. Y comenzamos el comentario del n. 1260, que plantea el tema de fondo de cómo se conjuga la voluntad salvífica universal de Dios con la necesidad del Ba...

1257 (cont.): Jesucristo, único Salvador: Seguimos profundizando en el n. 1257, con ayuda de un texto del Decreto sobre las misiones del Vaticano II y de los marginales 161, 846 y 1129. Vemos cómo Cristo, el único Salvador, nos comunica su gracia a través de la Iglesia y el Bautismo.- Vida de S. Ignacio de Loyola (48).

1257 (cont.): El Bautismo es necesario para la salvación: Seguimos comentando el n. 1257, que fundamenta con textos bíblicos y del Magisterio eclesial la necesidad del Bautismo en la única mediación salvífica de Cristo y su prolongación en la Iglesia. Por ello, el sacramento es necesario para la salvación en aquellos a los que el Evangelio ha sido anunciado, matizando que Dios no queda sometido a...

1256-1257: El ministro y la necesidad del Bautismo: Comentamos el n. 1256, que enseña que el ministro ordinario del Bautismo es el obispo, presbítero o diácono, pero que en caso de necesidad puede bautizar cualquier persona, incluso no cristiana, siempre que haga lo que hace la Iglesia y con la intención de esta. Y comenzamos el comentario del n. 1257, que nos habla de la necesidad del Bautismo.-...

1253 (cont.)-1255: Crecimiento de la fe tras el Bautismo: Repasamos el n. 1253, que nos recuerda que la fe requerida para el Bautismo no es una fe madura, sino que está llamada a crecer y desarrollarse, sobre lo cual incide el n. 1254 (con el marginal 2101), que hace alusión a la renovación anual de las promesas bautismales en la noche pascual. Para ayudar a ese desarrollo de la gracia bautismal,...

1251 (cont.)-1253: Importancia del Bautismo de los niños en la educación cristiana. Relación entre la fe y el Bautismo: Seguimos comentando el n. 1251, junto a los textos del Conc. Vaticano II ahí citados, que exponen la vocación y misión evangelizadora de los padres cristianos respecto a sus hijos. El n. 1252, por su parte, recuerda que la práctica de bautizar a los niños pequeños es una tradició...

1250 (cont.)-1251: Los padres cristianos y el Bautismo de sus hijos: Seguimos comentando el n. 1250 (con el marginal 1996), que señala cómo la gratuidad de la salvación se manifiesta especialmente en el bautismo de los niños, una gracia -que los hace hijos de Dios- de la que los padres no deben privar a los recién nacidos. El n. 1251, que completamos con el n. 43 de la encíclica "Lumen Fidei", ins...

1249-1250: Unión de los catecúmenos a la Iglesia. El Bautismo de niños y el pecado original: El n. 1249 (con el marginal 1259) enseña que los catecúmenos están ya unidos a la Iglesia, de manera que si mueren antes de ser bautizados, su deseo del Bautismo, unido al arrepentimiento de sus pecados, les puede conceder la salvación. El n. 1250 (con el marginal 403) recuerda que también los niños necesi...