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Jul 10, 2026
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Donni Wang | 民主与经济“分离”:古希腊对当下的启示 10.07.2026 19:10
编者按:原文为英文,根据作者于2026年6月在波兰克拉科夫举行的 Degrowth: Bridging Green and Just in Central and Eastern Europe 会议上发表的报告整理而成。此为中文翻译版。 许多批评者认为,现代经济学将正义、平等与社会凝聚力等议题隐藏在规模、优化与均衡的技术语言之中,从而阻碍迫切需要的社会与政治变革。此操作的前提在于,经济在形式上被视为一个独立的、价值中立的、由专家主导的领域。因此,本文转向古代雅典——西...
Donni Wang | Democracy Without Separation: Why the Ancient Greeks Never Believed in “The Economy” 09.07.2026 19:56
Note:This essay is based on a presentation delivered at the conference Degrowth: Bridging Green and Just in Central and Eastern Europe ( Kraków, Poland, June 2026). Many critics argue that modern economics can impede urgently needed social and political change by concealing questions of justice, equality, and social cohesion within the language of scale, optimization, and equilibrium. A fundament...
Bao Pu | China and the West: Heading towards different modernities? 08.07.2026 11:37
The original article is in English. The Chinese translation is provided below. China and the West: Heading towards different modernities? By Bao Pu Reviewed: 1. Tao Te Ching: The Classic Book of Integrity and The Way, by Victor H. Mair 梅維恆; Bantam Books 2. Laozi Ancient and Modern 《老子古今 五種對勘與析評引論》, by Liu Xiaogan 劉笑敢; China Social Sciences Press中國社會科學出版社 NOTE: “ Dao D...
陳宜中 | 眾說紛紜的審判:《東京大審》薦文 07.07.2026 27:50
編者按:同樣由二戰勝國組織的審判,為何紐倫堡大審變成西方文化的基石,而東京大審卻幾乎遭人遺忘,或者不願被提起?一場持續了兩年又六個月,最終將二十餘名甲級戰犯定罪判刑的大審,原本應被讚頌,然而,它的命運卻非如此?這場審判從未真正平息紛爭。在殖民帝國的競爭、戰爭受害與接續而來的冷戰結構狀態下,高舉的正義價值,為何遭到質疑而又被廢棄?這些事又對戰後亞洲政治價值產生甚麼影響? 美國普林斯頓大學講座教授蓋瑞...
汪宏倫 | 尋找清醒發聲的主體位置:如何看懂《東京大審》這齣戲? 06.07.2026 29:59
編者按:同樣由二戰勝國組織的審判,為何紐倫堡大審變成西方文化的基石,而東京大審卻幾乎遭人遺忘,或者不願被提起?一場持續了兩年又六個月,最終將二十餘名甲級戰犯定罪判刑的大審,原本應被讚頌,然而,它的命運卻非如此?這場審判從未真正平息紛爭。在殖民帝國的競爭、戰爭受害與接續而來的冷戰結構狀態下,高舉的正義價值,為何遭到質疑而又被廢棄?這些事又對戰後亞洲政治價值產生甚麼影響? 美國普林斯頓大學講座教授蓋瑞...
Luo Siling | Arendt’s Foresight and Lament for America Fifty Years Ago: Also On Prof. Moyn’s One-Sided Quotation and Misreading of Arendt 04.07.2026 13:54
Editor’s Note: In May 1975, Hannah Arendt delivered the speech Home to Roost: A Bicentennial Address at the Bicentennial Forum held in Boston. The full text was published in the June 26, 1975 issue of The New York Review of Books . The speech attracted considerable attention for its unusually somber and profound tone. Unlike the blind optimism or “doctrinaire” reflections on the American system p...
罗四鸰 | 50年前阿伦特对美国的预见与哀叹:兼谈Moyn文章对阿伦特的片面引用和误读 03.07.2026 23:43
编者按:1975年5月,阿伦特在波士顿举办的 “ 建国两百周年论坛 ” 发表《自食其果:建国两百周年演说》的演讲,演讲全文刊登于 1975年6月26日 的《纽约书评》。这篇演讲因其异常沮丧且深沉的色调而引起了极大关注。与当时主流学界对美国制度的盲目乐观或“教条式”反思不同,阿伦特对当时美国的“形象政治”和“系统性撒谎”进行了犀利批判,在当时极具挑战性。当时被认为她对美国未来的预判过于悲观,然而今天看来,恐怕更要惊叹她五十年...
秦晖 | 人为邦本,民贵君轻——爱国的理由和边界 02.07.2026 16:06
编者按:2025年11月起,日本读道社陆续推出“过秦阁丛书”中的首三本《强龙逞威:中国改革前的“反地方主义”运动》(2025年11月)、《反人类的“爱国者”:1940年代东欧极右民族主义评述》(2026年2月)、《多民族联邦的成败:南斯拉夫与印度之比较》(2026年3)。“读万卷书、行千里路”、知行合一,一向是中国知识分子的修身理想,而这也成为学者秦晖在被退休之后的践行,也是这套“过秦阁丛书”的来源。本文为 《反人类的“爱国者”:1940...
岡田英弘 | 世界史的誕生 01.07.2026 14:23
編者按:「世界史」真的存在嗎?還是只是歐洲史的延伸?為何說司馬遷的《史記》與希羅多德的《歷史》只是封閉的「區域史」?蒙古帝國如何打破東西方壁壘,創造真正的「世界」?這正是日本著名歷史學者岡田英弘 著作《世界史的誕生》所討論的問題。 長期以來,我們對世界史的理解受困於兩種互不相容的體系:源自希羅多德的地中海型(西洋)史觀強調歐洲戰勝亞洲的「對立」宿命;而始於司馬遷《史記》的中國型(東洋)史觀則專注於皇...
王晓林 | 从《周霄问仕》到“中马”助产士,看中国的知识人 30.06.2026 39:41
编者按:2026年6月30日日本读道社推出王晓林编的《陈伯达年谱 另编:“中马”助产士的戏剧人生》。这是作者继《康生年谱 另编:一份极权下的人性标本》之后,再对“‘中马’助产士”陈伯达的年谱进行“另编”。与之前的“另编”一样,这份“另编”也是针对余汝信先生的《陈伯达年谱:中共头号理论家的跌宕人生》。作者坦言:我并不想继续和余汝信先生作对,他出一个“谱”我就出一个“另编”。公平地讲他这本《陈伯达年谱》比起他上的一本《康生年...
书讯 | 民主社会党(DSA)的前世今生 29.06.2026 11:45
编者按:2026年6月23日多州民主党初选,美国民主社会主义者(DSA)再次引起关注,尤其在纽约。 纽约市长佐兰·马姆达尼(Zohran Mamdani)支持的DSA候选人在纽约国会众议院初选中几乎实现“横扫”:布拉德·兰德(Brad Lander)在第10选区以约66%得票率击败现任议员丹·戈德曼(Dan Goldman);达里亚莉萨·阿维拉·谢瓦利埃(Darializa Avila Chevalier)在第13选区以49%对46%击败现任阿德里亚诺·埃斯帕亚特(Adriano Espaillat);另一...
陳宜中 | 動物保護事業在中國:莽萍先生訪談錄 26.06.2026 1:02:58
编者按:2026年6月,重慶「山姆打包哥」事件爆发(詳細經過見「昨天Yesterday」 紀錄片「重慶事件:中國民間反虐待動物第一槍」 ),引發中國對動物保護事業的關注。《思想》雜誌授權《波士頓書評》重新刊發2015年10月《思想》29期訪談《陳宜中 | 動物保護事業在中國:莽萍先生訪談錄》,訪談者為中央研究院人社中心研究員陳宜中,訪談對象為中国动物福利事业倡导者莽萍先生。 陳宜中 | 動物保護事業在中國:莽萍先生訪談錄(1-6)...
葛兆光 | 異想天開:近年來大陸新儒學的政治訴求 25.06.2026 57:42
編者按:2017年,葛兆光教授在《思想》33期發表《異想天開:近年來大陸新儒學的政治訴求》。在這篇文章中,葛兆光对蒋庆、甘阳、秋风等为代表的“大陆新儒家”群体近年来的政治转向、激进主张以及背后的思想根源,进行了极其尖锐且系统的批判,並認為是“異想天開”。為祝賀葛兆光先生獲得2026年唐獎,《思想》雜誌特別授權《波士頓書評》重刊此文。 引言:從 2014-2016 年的三個事件說起 最近幾年,在中國大陸思想文化界有三個事件相...
孟凡礼 | 阿伦特的“The Human Condition”:为什么译为“人的条件”而非“人的境况” 24.06.2026 9:27
编者按:1959年,阿伦特出版其代表作《The Human Condition》一书。在这本书中,阿伦特重新定义了人类活动的本质,将“行动”置于政治自由的最高位置,并深刻诊断现代社会如何被“劳动”吞噬,导致公共领域衰落与政治意义的丧失,成为理解20世纪乃至当代危机的一部奠基之作。然而,“The Human Condition”是翻译为“人的境况”,还是“人的条件”,在中文界一直有争议。上海人民出版社的译本翻译为《人的境况》,译者王寅丽认为“条件”偏向物...
書訊 | AI與政治治理:Anthropic Lonely Fight Against Trump? 23.06.2026 8:11
編者按:AI技術已遠超出純粹的技術範疇,逐漸成為重要的政治議題,甚至牽動人類社會的長遠未來。目前美國五大AI巨頭——OpenAI(Sam Altman)、Anthropic(Dario Amodei)、xAI(Elon Musk)、Google DeepMind(Sundar Pichai / Demis Hassabis)與Meta AI(Mark Zuckerberg)——在政治理念與意識形態上各有差異,從加速主義到安全謹慎派,再到務實中間路線,與政府的互動程度也不盡相同。這些立場是否以及如何影響其在模型設計、護欄...
徐贲 | 关于规范使用人工智能工具:致《文艺研究》编辑部的一封信 22.06.2026 26:04
【徐贲按】人工智能进入知识生产领域,是当代人文学术所面临的最深刻变革之一。它不仅改变了资料搜集、文献整理和语言表达的方式,更开始介入问题提出、观点形成和思想探索等传统上被视为人类独有的认知活动。正因如此,围绕人工智能写作的规范、伦理与责任问题,已经不再只是技术问题,而成为关系未来知识生产方式的重要公共议题。 然而,与技术发展的速度相比,关于人工智能使用规范的公开讨论却明显滞后。在许多情况下,人们尚...
杨斌 | 何为“中国”?——葛兆光《宅兹中国》引发的思考 20.06.2026 45:39
编者按:2026年唐奖汉学奖颁发给复旦大学葛兆光教授,以表彰他的古代思想学术成就,其中重要一点便是“何为中国”。2011年,葛兆光的《宅兹中国:重建有关“中国”的历史论述》出版,提倡“从周边看中国”的全新方法论,主张在历史中理解独特的国家演进。该书重新阐释了宋代对中国认同的转折意义,确立了学术主体性,成为讨论“何为中国”的标杆著作,同时更是引发了国内外历史学界、思想界及文化界十几年来对“何为中国”问题的讨论,其中香...
书讯 | 是谁杀死了资本主义:Muskism(马斯克主义)与Technofeudalism(技术封建主义) 18.06.2026 9:28
编者按:近日,最令人瞩目的事情之一莫过于埃隆·马斯克的 SpaceX 正式在纳斯达克挂牌上市,这不仅让他成为世界上唯一一个万亿富翁,同时更带来许多对当下经济与政治的困惑。为此,书评特别介绍两本书:历史学家Quinn Slobodian和科技作家Ben Tarnoff 合著《Muskism: A Guide for the Perplexed》和希腊前财政部长、经济学家Yanis Varoufakis的《 Technofeudalism: What Killed Capitalism 》。前一本书将“Muskism”视为一种新型政治...
歐逸文 | 億萬富豪與他們的超級遊艇:川普跟他的好朋友,美國金權政治實錄 17.06.2026 30:55
编者按:美國前中央情報局官員艾麗克斯.芬莉(Alex Finley)說:「對我來說,那些遊艇不只是遊艇。以俄羅斯為例,那些遊艇深切體現了寡頭們正在幫助獨裁者摧毀我們的民主體制,同時利用民主來牟利……那些遊艇背後正是浮士德式的資本主義,說明我們願意為了短期利益而出賣民主體制。」八旗文化4月出版的歐逸文的新書《億萬富豪與他們的超級遊艇》則以頂層視角書寫,有點像是超級富豪的生活指南,目的在於捕捉全世界最有權勢之人的想...
亨利·S·索爾特 | 動物權利的原則:從社會進步的角度來考量 16.06.2026 35:00
編者按:2026年6月,重慶「山姆打包哥」李某被揭長期以「領養」名義騙取貓狗後進行殘忍虐殺。事件曝光後,上百名動保志願者自6月7日起聚集其住處連日抗議,要求嚴懲並推動反虐待動物立法,期間發生警民衝突。警方9日清場,10日通報李某已被行政拘留。因中國缺乏專門動保刑事法律,案件僅以治安管理處罰處理,引發社會對動物保護立法的廣泛討論。詳細經過見「昨天Yesterday」 紀錄片「重慶事件:中國民間反虐待動物第一槍」 。我們...
錢永祥 | 停步望遠:動物倫理與社會進步 15.06.2026 21:37
編者按:2026年6月,重慶「山姆打包哥」李某被揭長期以「領養」名義騙取貓狗後進行殘忍虐殺。事件曝光後,上百名動保志願者自6月7日起聚集其住處連日抗議,要求嚴懲並推動反虐待動物立法,期間發生警民衝突。警方9日清場,10日通報李某已被行政拘留。因中國缺乏專門動保刑事法律,案件僅以治安管理處罰處理,引發社會對動物保護立法的廣泛討論。詳細經過見「昨天Yesterday」 紀錄片「重慶事件:中國民間反虐待動物第一槍」 。我們...
彭麗君 | 中國主權的邏輯 ——天命 12.06.2026 19:19
編者按:2025年10月,聯經出版推出香港中文大學文化及宗教研究系教授兼系主任彭麗君新書《一統與多元:中國主權的邏輯》一書。當國家面對危機、輿論或人民情感時,主權究竟如何運作?這本跨越歷史、政治與文化的深度之作,帶領讀者直面中國主權背後的權力邏輯與想像結構。作者以歷史作為方法,從帝國「受命於天」、民國「革命制度」、社會主義下的山水畫,到當代數位文化中主權的再製,爬梳歷史上中國政權如何以主權之名,統攝人民...
福山专栏 | 欧洲的自由主义愿景 11.06.2026 15:07
编者按: 2026年6月6日,学者弗兰克·福山受邀参加了在克罗地亚茨雷斯岛举行的“欧洲未来闭门研讨会”,并发表了 “埃尔哈德·布塞克纪念演讲” ( Francis Fukuyama: Erhard Busek Memorial Lecture) 。埃尔哈德·布塞克(1941—2022)是奥地利当代极具影响力的政治家、知识分子,也是欧洲一体化与区域合作的先驱。2022年布塞克逝世后,“欧洲未来闭门研讨会”智库设立了“埃尔哈德·布塞克纪念演讲”(Erhard Busek Memorial Lecture),专门...
王柯 | 从文革中的喀什说起:“革命”是统治者头上的达摩克利斯之剑 10.06.2026 15:53
编者按:很清楚,已经成为中国文化符号的“革命”话语,本来針對的是最高統治者,钳制的是不让统治阶级为非作歹,它是最后一道让被统治者能够维护自身正当权益、维护平等正义的防线。毋庸赘言,这一意义在今天显得更加重要。所以,否定革命、拒绝革命、告别革命,就是在维护统治者利益。换言之,应该告别的,只是借“革命”之名、行维护统治之实的假革命,而不能顺着统治者之口,把假革命当成真革命而妖魔化“革命”。 事实上,谁也没有...
段洪禹 | 家长制的政治文化何以形成? 09.06.2026 42:31
编者按:本文以瞿同祖的《中国法律与中国社会》为例,来讲中国古代皇权专制制度的政治文化的形成和稳固。《中国法律与中国社会》是瞿同祖先生的代表作,1947年由商务印书馆初版,1981年中华书局修订重印。1961年英文修订版《Law and Society in Traditional China》在西方出版,影响深远,被誉为法律社会史领域的经典之作。瞿同祖(1910—2008),湖南长沙人,出身官宦世家。1936年获燕京大学硕士学位,主修社会学,兼治历史与法律...
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