BetDenkZettel

Heute ist das Fest des hl. Bonifatius (673-755), der als Apostel Deutschlands und Europas verehrt wird. Mit dem Aufbau und der Organisation von Bistümern und bedeutenden Klöstern hat er maßgeblich das Fundament für die abendländisch-christliche Kultur Europas gelegt. Das Evangelium spricht heute von der „Erwählung“ der Jünger. Erwählung ist für viele ein Reizwort. Seit Kain und Abel wird die Erwäh...

Am Sonntag fragte mich jemand, was Herrlichkeit und verherrlichen bedeute. Wenn wir sagen, etwas sei herrlich, dann ist es großartig, vielleicht sogar überwältigend. Ähnlich klingt es im Gebet der Kirche: „bis du kommst in Herrlichkeit“ oder „denn dein ist … die Herrlichkeit in alle Ewigkeit“. Das griechische Wort für Herrlichkeit, doxa, bedeutet „Glanz“ oder „Pracht“ und meint u.a. das endgültige...

Zur Einheit der Kirche gibt es so viele Modelle wie Konfessionen: vom „Einswerden mit allen Menschen guten Willens“ bis hin zum „Auf-Linie-Bringen möglichst vieler“ in theologischer Engführung. In dieser Spannung lebt die Kirche: Sie ist einerseits zu allen Menschen gesandt und lebt andererseits aus der Konkretion der Offenbarung des dreifaltigen Gottes. Für Jesus ist das Modell der Einheit der Ki...

Ich werde gefragt, ob ich eigentlich zu Gott dem Vater oder zu Gott dem Sohn bete. Ich bete zum dreifaltigen Gott, indem ich einmal den Vater, ein anderes Mal den Sohn oder den Heiligen Geist anrufe. Die drei Personen sind zwar zu unterscheiden aber nicht zu trennen. Einer schenkt und zeigt sich im anderen. Wenn ich zu einer der göttlichen Personen bete, ist immer die Dreieinigkeit angesprochen. M...

Wir kennen verschiedene Arten von Schmerz: den physischen Schmerz, den Schmerz des Verlustes, der Enttäuschung und der Kränkung, wir kennen den Schmerz der Schuld und den der Reue, den Schmerz des Versagens und den der Liebe. Der Schmerz gehört zum Leben dazu. Auch der Schmerz angesichts der Welt und der Kirche. Und manchmal ist „des einen Freud‘ des anderen Leid.“ Jesus kündet seinen Jüngern Schm...

Wichtige Zeiten in unserem Leben sind oft Übergänge. Vom Mutterleib in die Welt, vom Liegen zum Gehen, vom Jungen zum Mann usw. bis hin zu jenem letzten Übergang, den Christen nicht Exitus, sondern Transitus nennen. Auch Gott offenbart sich in Übergängen. Und die feiert die Kirche. Den Übergang in die Menschheit an Weihnachten; den Übergang von Tod und Auferstehung an Ostern. Oder heute, an Christ...

Heute Morgen hätte ich den BetDenkzettel eigentlich fast abgesagt. Es wurde zu viel. Hinter mir liegt eine lange Reise mit mehreren Veranstaltungen. Gestern Abend war ich bis spät zu einem schönen Geburtstagsabendessen eingeladen. Gleich ist Morgengebet in der Kommende. Einfach zu viel. „Noch vieles habe ich Euch zu sagen, aber ihr könnt es jetzt nicht tragen“, sagt Jesus. „Wenn aber jener kommt,...

Es wird abschiedlich im Johannesevangelium. Jesus geht zum Vater. Und die Reaktion der Jünger ist verständlicherweise Trauer. Aber Jesus lässt den Jünger die Trauer nicht durchgehen. Am Sonntag hieß es: „Wenn ihr mich lieb hättet, würdet ihr euch freuen, dass ich zum Vater gehe.“ (Joh 14,28) So als wäre die Trauer ein Zeichen mangelnder Liebe. Die Jünger werden traurig, weil es ihnen nur um sich s...

Eine der Definitionen von Gottesliebe im Johannesevangelium ist: das Wort Gottes annehmen. Also: es hören und verstehen wollen, es verwirklichen und lebensformend werden lassen. Wer das tut, merkt, dass das zugleich die Weise ist, wie Gott ihn liebt, ihn an sich zieht, sich ihm vertraut macht. Und nicht nur das: Es führt dazu, dass der dreifaltige Gott „kommt, um bei ihm zu wohnen“. Das Wort Gotte...

„Wundert euch nicht, wenn die Welt euch hasst“, sagt der Erste Johannesbrief (3,13). Offenbar war der jungen Kirche der Hass der Welt bereits vertraut: Der Kirche ergeht es wie Christus. Aber sie wusste auch: Nicht jeder Hass der Welt ist ein Zeichen für die Treue zu Christus: „Wenn einer von euch leiden muss, soll es nicht deswegen sein, weil er ein Mörder oder ein Dieb ist, weil er Böses tut ode...

Es gibt Menschen, denen es unangemessen vorkommt, von der Beziehung zu Jesus als Freundschaft zu sprechen. Das hat damit zu tun, dass Freundschaft oftmals für etwas Geringeres gehalten wird als die Liebe. Für manche ist „Freunde“ ein netteres Wort für „Bekannte“. Und wenn ein Paar sich trennt, sagen sie, sie wollen „Freunde bleiben“. Dann ist Freundschaft das, was von der Liebe übrigbleibt. Jesus...

Was hieße das, wenn Euch ein lieber Mensch zum Abschied sagte: „Bleib in meiner Liebe!“ (vgl. Joh 15,9) Würdet Ihr eher an seine Liebe zu Euch denken? Oder vielleicht an seine Liebe zu Dritten (z. B. zu seinen Kindern, auf die ihr an dem Abend aufpassen sollt)? Jesus sagt: Ihr „bleibt in meiner Liebe […], wenn ihr meine Gebote haltet“. Leute mit schlechten Kindheitserfahrungen mag das erinnern an:...

Was ändert sich, wenn ich mit Christus verbunden lebe? Von einigen Veränderungen war hier schon die Rede: Friede, Mit-Liebe, Unterscheidungs- und Entscheidungskraft, ein Miteinander, das bis in den Himmel reicht, und Leben, das der Tod nicht töten kann. Mit Christus ändert sich auch die Weise, wie wir etwas hervorbringen. Im Gleichnis vom Weinstock spricht Jesus vom Fruchtbringen. Fruchtbringen is...

Frieden wird ersehnt und gefordert. Zu Recht oder zu Unrecht. Wer im Unrecht ist, darf nicht Frieden fordern, sondern soll Gerechtigkeit schaffen. Wer auf Unrecht hinweist, darf nicht zu Frieden genötigt werden, sondern soll gehört werden. Wo Gott als Mensch die Selbstherrlichkeit des Menschen ins Wanken bringt, darf er nicht um des lieben Friedens Willen zum Schweigen gebracht werden. Einen faule...

Je aggressiver Reformen der Kirche diskutiert werden und je alarmierender sich die Frage nach der christlichen Prägung ihrer Hilfswerke stellt, umso dringender muss nach dem Neuen gefragt werden, dass die Menschwerdung Gottes der Welt gebracht hat. Jesus gibt eine Antwort: „Ein neues Gebot gebe ich Euch: Liebt einander!“ (Joh 13,34) Es wird oft behauptet, die Nächstenliebe sei das eigentlich Neue...

Das klingt wie eine Steilvorlage für alle menschliche und kirchliche Selbstüberschätzung: „Wer an mich glaubt, wird die Werke, die ich vollbringe, auch vollbringen, und er wird noch größere vollbringen, denn ich gehe zum Vater.“ (Joh 14,12) Nach dem Motto: Wenn Du erst mal beim Vater bist, können wir die Kirche so richtig groß, mächtig und weltbeherrschend aufziehen (vgl. Dostojewski, Der Großinqu...

Du hast versprochen, Herr, dort zu sein, wo ich bin, damit ich sein kann, wo ich bin, damit ich kommen kann, wohin ich soll, damit ich werden kann, wer ich bin. Du hast versprochen, Herr, dort zu sein, wo ich bin: in Kraft und Schwachheit, in Glück und Unglück, im Licht und in der Finsternis, die uns Dir zu nehmen scheint; in guten und in bösen Tagen, in Gesundheit und Krankheit (und Du hast versp...

Unsere Begegnung mit Jesus Christus ist auf das engste verbunden mit der Begegnung mit unseren Nächsten: Was wir den geringsten seiner Brüder oder Schwestern tun, haben wir Christus getan (Mt 25,40); wer ein Kind (Mt 18,5), seine Jünger (Mt 10,40) oder Gesandten aufnimmt (heute: Joh 13,20), der nimmt Christus auf. Wer die Jünger hört, hört Christus, wer sie ablehnt, der lehnt Christus ab (Lk 10,16...

Ein bekannter Kanon beginnt: „Gottes Wort ist wie Licht in der Nacht.“ Warum? Weil es Hoffnung und Zukunft, Halt und Trost bringt. Gut, das kann man jetzt für etwas banal halten. Aber wenn wir uns überlegen, welche Rolle das Wort Gottes im Leben der meisten Christen spielt, ist diese biblische Parallele von Licht und Wort (Ps 119,105) doch bedenkenswert. Im heutigen Evangelium finden wir eine weit...

Die kritischen Zuhörer Jesu werden ungeduldig: „Wie lange noch willst Du uns hinhalten?“ (Joh 10,24) Viele kennen diese Ungeduld: Warum zeigst Du Dich nicht als mächtiger Gott, der den Menschen vor dem Bösen, vor Schmerz, Leid und Tod bewahren kann? Warum tust Du nichts? Wie lange willst Du uns noch hinhalten? Jesus gibt darauf zwei Antworten: Die erste Antwort lautet: Ich habe gesagt, was sagbar,...

Am Schluss der Rede über den guten Hirten sagt Jesus: „Meine Schafe hören auf meine Stimme; ich kenne sie, und sie folgen mir.“ (Joh 10,27) Mit dem Kennen und dem Gekanntwerden ist das so eine Sache. Wo wir jemanden wirklich kennen, da hat er uns Einblick und sich zu erkennen gegeben. Das kann sehr schön sein. Oder sehr ernüchternd. Je nachdem, was wir finden. Und je nachdem, wie gut wir jemanden...

Für die Jünger ist die Rede Jesu vom Essen und Trinken seines Fleisches und Blutes unerträglich. Viele gehen weg. Auch von den Zwölfen fordert Jesus eine Entscheidung: „Wollt auch ihr weggehen?“ (Joh 6,67) Gehen oder bleiben? Das ist die Frage – bis heute. Mittlerweile auch für solche, die bis vor kurzem noch mit der Kirche gelebt und gebetet haben. Weggehen ist eine Option – sei es durch innere E...

Wem das Johannesevangelium bisher zu vergeistigt war, der kommt jetzt auf seine Kosten: „Wenn ihr das Fleisch des Menschensohnes nicht esst und sein Blut nicht trinkt“, sagt Jesus, „habt ihr das Leben nicht in Euch.“ (Joh 6,53) Im Johannesevangelium ist mit Menschensohn immer der auferstandene, erhöhte Herr gemeint. Es geht nicht um Menschenfresserei. Aber es bleibt die Provokation vom „Essen“ (wö...

„Niemand kann zu mir kommen“, sagt Jesus, „wenn nicht der Vater, der mich gesandt hat, ihn zieht.“ (Joh 6,43) Vor der Revision der Einheitsübersetzung stand da führt statt zieht. Vielleicht weil ziehen zu sehr nach zerren und nach Einschränkung unserer Entscheidungsfreiheit klingt. Diese Frage hat schon den heiligen Augustinus beschäftigt. Aber, so sagt er, wir können nicht gegen unseren Willen gl...

Im heutigen Evangelium spricht Jesus von zwei Urängsten: abgewiesen (bzw. herausgeworfen) zu werden und zugrunde zu gehen (genauer: verloren zu gehen). Diese Urängste können unser Leben fundamental bestimmen: Individuell bestimmen sie uns, wo wir aus Angst vor Abweisung, Ausschluss oder Einsamkeit bereit sind, zu tun oder zu sagen, was wir eigentlich nicht wollen oder sollen, uns anzupassen, wo Ab...