Beit Ahavat ha-Torah

De weg die naar God leidt, leidt dus ipso facto - en niet daarnaast - naar de mens; en de weg die naar de mens leidt, trekt ons terug naar rituele discipline en zelfopvoeding. De grootsheid ervan ligt in de dagelijkse regelmaat. Hier is een passage waarin drie meningen worden gegeven: de tweede geeft aan op welke manier de eerste waar is, en de derde geeft de praktische voorwaarden van de tweede a...

Dit is een eerste uitdrukking van het supersessionisme. Luister naar de gehele uitleg: "Trypho, er zal nooit een andere God zijn, en die is er ook nooit geweest, behalve Hij die dit universum geschapen en gevormd heeft. "Bovendien beweren wij niet dat onze God anders is dan de uwe, want hij is de God die met een sterke hand en uitgestrekte arm uw voorvaderen uit het land Egypte leidde. Noch hebben...

Er is veel te leren van een oude tekst: de dialoog tussen Justinus en Trypho. Te beginnen met de vraag die Justinus aan Trypho stelt. Ik bespreek het hier in het kort, maar hoop er later nog meer over te kunnen zeggen. Justinus - "Mijn vrienden, is er nog een andere beschuldiging die jullie tegen ons hebben dan deze, dat wij de Wet niet onderhouden, noch het vlees besnijden zoals jullie voorvadere...

Justinus brengt twee argumenten uit de teksten van de profeten. De tekst van Jesaja 51 benadrukt: want van mij zal een wet uitgaan en mijn oordeel zal een licht zijn voor de volken. De tekst van Jeremia 31 benadrukt een nieuw verbond met het huis Israëls en met het huis Juda. Beide argumenten falen: de inhoud van de profetie is niet conform de tijd van Jezus en staat dus nog te gebeuren. Verder dr...

Rabbi elig Pliskin over de verhouding tussen man en vrouw volgens Genesis. Uit zijn boek: "En heb uw naaste lief als uzelf." Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/beit-ahavat-ha-torah--5753331/support .

Aflevering in de serie over "en hebt uw naaste lief..." van Rabbi Zelig Pliskin. Dit keer over het navolgen van God in het kleden van de naakten. Met een inleiding over de betekenis van het woord "mizvah".  Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/beit-ahavat-ha-torah--5753331/support .

Wat kan er vanuit Joods perspectief worden gezegd over de centrale dogma's van de (evangelische en gereformeerde) christelijke theologie? Wat kan ik nog aanvaarden van mijn christelijke overtuigingen vanuit het verleden? Drie thema's: incarnatie, plaatsvervangende verzoening en opstanding.  Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/beit-ahavat-ha-torah--5753331/support .

Verhalen zijn configuraties, de vertelde geschiedenis heeft een plot die haar een structuur geeft. Dat is en blijft een vorm van fictie. Het verhaal is een verbeelding van de werkelijkheid, geen beschrijving. Zo ver waren we in de vorige blog. Zo blijft er een verschil tussen de werkelijkheid die door het verhaal wordt gecreëerd, en de “echte” werkelijkheid. Wat “doet” een verhaal, fictie als het...

Het gezicht brengt een notie van waarheid die, in tegenstelling tot de hedendaagse ontologie, niet de onthulling van een onpersoonlijke Onzijdige is, maar expressie: het existente doorbreekt alle omhullingen en algemeenheden van het Zijn om in zijn "vorm" de totaliteit van zijn "inhoud" uit te spreiden, waarbij het onderscheid tussen vorm en inhoud uiteindelijk wordt opgeheven. Dit wordt niet bere...

Kibboets Metzer, een landbouwgemeenschap opgericht in 1953, staat symbool voor vrede en samenwerking tussen Israëli's en Palestijnen. Ze hebben een sterke band opgebouwd met het Arabische dorp Meisir, waarmee ze onder andere een gezamenlijk voetbalteam en open zwembad delen. In 2002 werd deze harmonie verstoord door een Palestijnse schutter die drie mensen vermoordde. Ondanks deze tragedie, hielp...

Hoe moeten we bijbelse teksten uitleggen? Ik ben theologisch opgegroeid in Amsterdam. Aan de Universiteit van Amsterdam was de zogeheten Amsterdamse School dominant in mijn tijd. Mensen zoals Karel Deurloo en Rochus Zuurmond speelden daarbij een grote rol. Hun benadering kan worden samengevat in de uitspraak dat "de tekst het moet zeggen", of zoals Rochus Zuurmond zei: de profeten en apostelen moe...

 De "Torah", in de meest beperkte zin, verwijst naar de Pentateuch, of Vijf Boeken van Mozes. Volgens de mondelinge (interpretatieve) traditie hebben de vijf boeken een fundamenteel gezag dat met verschillende gradaties van heiligheid wordt voortgezet in de rest van de Hebreeuwse Bijbel: de Profeten en de Geschriften. De Profeten, die beginnen met Jozua en zich uitstrekken tot Maleachi, worden doo...

Mattheüs 5:17-20 benadrukt dat Jezus niet kwam om de wet of de profeten af te schaffen, maar om ze te vervullen. Dit betekent dat hij kwam om de wet en profetische geschriften te completeren en hun geldigheid te bevestigen. De term 'vervullen' wordt vaak verkeerd geïnterpreteerd als 'vervangen', maar het betekent eigenlijk 'volledig maken' of 'handhaven'. Jezus erkent de blijvende waarde van zowel...

In deze audio uitzending ga ik nog even in op de tekst van de blog over René Süss. Die blog vind je hier:  https://koinoniabijbelstudie.nl/waardigheid-van-een-mislukte-messias/ Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/beit-ahavat-ha-torah--5753331/support .

Ik heb al eerder verwezen naar de werken van René Süss, gebundeld in "De Messias Moet Nog Komen," met de ondertitel "Theologie met het oog op Israël en de volkeren." In dit boek staat een artikel getiteld "Horen naar elkaars geloven," met als ondertitel "Jezus een heiland." Het is een reactie op Mattheus 16, specifiek op de belijdenis van Petrus: "Jij bent de gezalfde, de zoon van de levende God."...

De tekst van Genesis 12-17 beschrijft een nieuw paradigma van het menselijk subject, geïllustreerd door de levens van Abraham en Sarah. Het gaat over het overstijgen van egocentrisme en het aannemen van verantwoordelijkheid voor anderen. Abrahams reis symboliseert een morele en spirituele transformatie, waarbij hij zijn vertrouwde identiteit achterlaat en een onbekende toekomst tegemoet gaat, gele...

Het tweede deel van Genesis 18 is het merkwaardige gesprek van Abraham met God over de naderende verwoesting en het oordeel van Sodom. Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/beit-ahavat-ha-torah--5753331/support .

Ik kwam deze week deze regel uit een van de gedichten van T. S. Eliot tegen en dat raakte me nogal. Want ik blijf natuurlijk nadenken over de grote vraag, hoe kwam het er nou van dat ik van een christelijke predikant, meer of meer op de evangelische lijn, in ieder geval in de theologie van Karel Barth opgegroeid, hoe kwam het er nou van dat ik van die christelijke positie overging naar, ja, naar w...

Essentieel voor het Joodse inzicht in het menselijk leven en hoe dat geleid moet worden, is de overtuiging dat de fout van de eerste ouders van de mensheid het menselijke vermogen tot rechtvaardig gedrag niet zodanig in gevaar bracht dat er gesproken kan worden van "erfzonde", zoals het christendom die opvat. Aangezien mensen voor Joden de vrijheid van hun wil behouden, met de macht om te kiezen t...

Zie voor de tekst van de blog: https://koinoniabijbelstudie.nl/paulus-tegen-jodendom/ Of bekijk de video hier: https://youtu.be/NaR0XmemqIo Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/beit-ahavat-ha-torah--5753331/support .

Deuteronomium 6 en Deuteronomium 12 zijn twee hoofdstukken in het boek Deuteronomium in het Oude Testament van de Bijbel. Beide hoofdstukken beschrijven richtlijnen en instructies voor de Israëlieten met betrekking tot hun aanbidding en toewijding aan God. Hoewel de hoofdstukken op het eerste gezicht los van elkaar lijken te staan, is er een sterke relatie tussen de twee, vooral wat betreft het be...

Samenvatting: Het Mattheaanse anti-Judaïsme is beperkt en lijkt geen fundamenteel onderdeel van het vroege christendom. Het vertegenwoordigt eerder een intern Joods conflict tussen twee groepen: degenen die Jezus als Messias accepteren en degenen die dat niet doen. Dit conflict had een sterke invloed op de intensiteit van de Mattheaanse polemiek, maar moet niet worden gezien als bewijs van openlij...

Bespreking van het evangelie van Mattheüs met de vraag: is het evangelie als geheel als anti-Judaïstisch te kwalificeren? Ik probeer duidelijk te maken dat dat tot op zekere hoogte het geval lijkt te zijn. In een volgende bespreking probeer ik de pro-Judaïstische elementen in dit evangelie nader toe te lichten. Wat vooral van belang is, is dat de these dat het gehele Mattheüsevangelie een messiaan...

In deze uitzending spreek ik over de nasleep van Jezus' kruisiging en de gevolgen daarvan voor het Joodse en Christelijke geloof. Er wordt ingegaan op de acties van Jozef van Arimathea, die, in de verwachting van het Koninkrijk van God, moedig het lichaam van Jezus bij Pilatus opvraagt en voor een waardige begrafenis zorgt. Deze daad eert Jezus als een rechtvaardig figuur binnen Israël, ondanks de...

Een cruciaal vraagstuk in de relatie tussen het Jodendom en Christendom betreft de reden waarom Jezus niet als de Messias werd aanvaard. Dit onderwerp wordt uitgebreid besproken in de christelijke theologie, waaronder in Paulus' brief aan de Romeinen. De vraag wordt beantwoord door te stellen dat Israël Gods trouw aan Jezus de Messias beantwoordt met afwijzing. Jezus wordt aan de Romeinen overgele...