Anatomia del alma

El Alma busca siempre cumplir con la voluntad de su Creador, sin embargo, cuando ve que el cuerpo en el cual habita no sirve a Di-s, desea abandonarlo y retornar a su Hacedor, generando así la enfermedad del cuerpo...

De los cuantro elementos, el Fuego es caliente y seco y es el más liviano en su constitución física. En la persona, es la fuente del Orgullo y éste lleva a la Ira. Es debido al orgullo que la persona se enciende con ira cuando sus deseos no son satisfechos tal cual lo desea.

A lo largo de este estudio sobre el hígado recordamos que el Nefesh -la parte del Alma que hace de interfase con el cuerpo- reside en la sangre y que se encuentra por tanto conectada con el hígado, órgano cuya función principal está relacionada con la sangre...

Estos tres órganos son partícipes activos del proceso de purificación del cuerpo y son la conexión mñas importante del hombre con su ser físico, pues interactúan con los elementos materiales (alimentos) introducidos al cuerpo y con su purificación. Aquí veremos el impacto que tienen estos órganos sobre el hombre en su carácter y estabilidad emocional...

Existen alimentos para el cuerpo (comida) y alimentos para el Alma (la plegaria, bendiciones, el Temor a Di's...). Podemos nutrir el Alma al concentrarnos en lo espiritual. Cuanto más espiritual sea nuestra motivación al comer, más espiritualmente nutritivo será el alimento.

Comer con la intención de obtener espiritualidad es la única manera de alcanzar nciertos niveles de Temor a Hashem. Comiendo apropiadamente es posible ascender a un nivel más allá del intelecto para tener una mejor percepción de la Divinidad.

Además de enseñarnos los efectos que el alimento y el comer tienen sobre la mente consciente, el Rebe Najman se refiere a sus efectos sobre la mente inconsciente. Cuando el alimento se transforma en nutrientes, juega un papel muy importante en el funcionamiento del inconsciente, tal como en los sueños...

Dice la Guemara en Berajot que "El estómago duerme". Los comentaristas explican que el esfuerzo que hace el estómago para la digestión del alimento cansan a la persona. Inmediatamente después de comer uno puede sentirse confundido; cuando come de modo innecesario y come de más, esa comida extra embota el sentido del juicio, provocando muchas veces que la persona no encuentre el sentido d...

En muchas de sus enseñanzas, el Rebe Najman expresa de diversas maneras que se puede reconocer a un hombre honorable por la manera en que usa su boca, tanto al hablar como al comer...

Comer es una necesidad humana básica, la acción primaria que une el cuerpo con el alma. Enseña el Rebe Najman que si una persona deseara ascender espiritualmente a través del comer, llegaría a niveles muy elevados. Por el contrario, una constante obsesión por la comida puede llegar a niveles espirituales muy bajos.

La garganta es una de las zonas más estrechas del cuerpo. En hebreo se la llama "Mitzar Hagaron" , lo que significa "la estrechez del cuello" y a través de este angosto pasaje cruzan: la traquea en el lado derecho (que lleva el aire), el esófago en el lado izquierdo (que lleva el alimento), la vena yugular y la arteria carótida que llevan la sangre.

El árbol del conocimiento del cual comió Adam era una vid (Sanhedrin 70a). El vino tiene dos poderes, uno bueno y otro malo. Beber vino con pureza y alegría puede ayudar en ascensos espirituales muy elevados, pero también beber alcohol puede despertar pasiones en la persona y llegar a niveles muy bajos...

Cómo las midot negativas que llevan a la perdición del hombre se pueden usar también para hacer Avodat Hashem...

Dado que la sangre lleva vida a través del cuerpo, ella es en un sentido, la vida misma...

Inhala profundamente. Retén el aire. Ahora exhala. Al hacerlo, estas limpiando tu sangre. Enseñó el Rebe Najman, la sangre junto con el oxígeno fluye a través del cuerpo limpiándolo de toda impureza. Pero la tristeza puede afectar este fluir...

Al pecar la persona, desciende al nivel de la no-existencia. Cuando la persona soporta dificultades, sufrimientos y a veces humillaciones y hace silencio, atrae sobre sí la espiritualidad de uno de los Nombres de Hashem que significa "Yo Seré", oculto en el torrente sanguíneo.

Aunque uno no debe buscarlo, la persona que es humillada o que pasa vergüenza debe tener en mente los beneficios espirituales que logra mediante el sufrimiento que atraviesa...

Nadie puede hablar con la absoluta verdad hasta que no haya limpiado su sistema sanguíneo de todas las impurezas indicadoras de falsedad. De manera inversa, no es posible mentir sin haber contaminado su sangre.

Considerando que el torrente sanguíneo sirve como sistema interno de justicia, podemos comprender cómo puede transformarse en el vehículo para la caída, tanto física como espiritual de la persona. La gente se mete en problemas debido a su sangre caliente...

El color rojo de la sangre simboliza el sufrimiento, la ira y el derramamiento de sangre. Cuando alguien es humillado, su cara se pone colorada; si se enoja se pone rojo de ira... Estas reacciones representan el concepto de "Guevura", y en este sentido, cada persona tiene su propio sistema de justicia que le genera sufrimiento.

Dice Shlomo haMelej "El corazón del hombre sabio está a su derecha, el del tonto a su izquierda". El Talmud dice que el lado derecho representa el bien, mientras que el izquierdo representa la locula y el mal" (ietzer hatov - ietzer hara). El sabio utiliza su intelecto para buscar el sendero correcto en la vida, mientras que el tonto se deja llevar por los impulsos de su corazón.

... por lo tanto, cuando el hombre vacila es atacado por el perro, el asno y el halcón, las tres criaturas del crudo materialismo, representantes del potencial para el mal. El sistema circulatorio, una de las más increíbles redes existentes, es tan intrincado como asombroso y se vuelve más asombroso cuando uno piensa en sus implicaciones espirituales.

Dice en Kohelet 7-14: Di-s hizo uno frente a otro. Esta es la "Ley del Paralelismo" - para cada objetivo espiritual existe un obstáculo material correspondiente. Esto se debe a que en cada momento y situación de la vida debemos tener libertad de elección para poder decidir qué camino tomar...

El apuro y la impulsividad estan asociados con las propiedades del agua. El agua es un factor primordial en casi todos los placeres del hombre y la impulsividad puede afectar todos los aspectos de la vida y hace que la persona sea indulgente en sus placeres sin considerar las consecuencias.