Anatomia del alma

Aquel que dirige su Voluntad hacia Di-s podrá elevarse a un nivel de verdadera espiritualidad. Incluso si es detenido por fuerzas externas y se ve impedido de cumplir su deseo en el servicio a Di-s, ésto no es usado en su contra. Mientras no pierda la esperanza de desear hacer el bien y servir a Di-s podrá recibir su recompensa, pues su deseo estaba dirigido en la dirección correcta.

Si aplica la Voluntad, la persona puede liberarse de su pasado, ascendiendo a niveles muy altos. O puede separarse de todo el bien que pudo haber alcanzado y descender a niveles muy inferiores, aquellos en los que se encuentra. La Voluntad controla, tanto los movimientos del comportamiento como los movimientos espirituales. Siendo el instinto básico del hombre, la Voluntad es el primer peldaño en...

Enseña el Zohar que todas la mitzvot de la Torá corresponden al nivel de Nefesh y por extensión, también al nivel de Maljut. El pecado daña el Nefesh y sus correspondientes niveles, Maljut y la Shejina. Cuando cumplimos mitzvot, rectifica a Maljut y cumplirlas con alegría eleva a Maljut...

El cerebro nunca descansa. Inclusive al dormir, la mente se mantiene activa, si bien en un nivel subconsciente. En la dimensión espiritual, el nivel más elevado del cerebro es Keter, donde se busca alcanzar un intelecto de naturaleza trascendente, pero cómo puede uno elevarse intelectualmente ? Cuán lejos puede de hecho, llegar la mente?...

La corona (Keter) indica que existe "algo Arriba", algo que compele a la persona a subir a un nivel superior. Pero aún así, hay que comprender que es imposible alcanzar ese nivel superior de manera directa. Existe una barrera que rodea a la persona, evitando que avance más allá de sus posibilidades. Esta barrera, Keter, se manifiesta en el atributo de la Paciencia...

El intelecto es la coronación en la vida de un hombre. Sin embargo, como hemos visto en el capítulo anterior, el intelecto debe ser controlado, filtrado. Este filtro es la Emuna. Por un lado, la Emuna corresponde a la Sefira de Keter. Por el otro lado, a la Sefira de Maljut. Esto nos presenta una paradoja...

Las palabras Naase veNishma corresponden a los aspectos ocultos y revelados de la Torá. Naase 'haremos' es sinónimo de la Torá revelada, incluyendo los preceptos que cada persona debe cumplir de acuerdo a su nivel. Nishma 'escuchar y comprender' es sinónimo de la Torá oculta, aquello que se encuentra más allá del nivel de comprensión actual de una persona...

No importa cuan inteligente puede ser una persona, si sus palabras no son palabras de verdad, carecen de valor y pueden llegar a ser dañinas...

La Tora nos relata que Yaacov era un hombre simple que estudiaba Tora, mientras que Esav era un experto cazador y un hombre de campo. Uno de los episodios claves de la historia de Yaacov y Esav es su batalla sobre los derechos de primogenitura...

Todos, no importa cuán seguros puedan parecer, se enfrentan siempre a las dudas. La gente se encuentra asediada por todo tipo de preguntas y de pensamientos confusos. El Intelecto no siempre puede ver más allá del torbellino de la vida...

Con relación a Jojma y Bina, Daat representa una manifestación externa. Jojma y Bina son procesos internos llamados "las cosas ocultas", mientras que Daat es la capacidad de expresar a los demás esa actividad interna...

El Talmud (Sanhedrin 93b) define Bina como "la capacidad de comprender o distinguir una cosa de la otra". La relación entre Jojmá y Biná también se encuentra expresada en la Kabalá en términos de masculino y femenino...

Así como Keter corresponde al cráneo, Jojma y Bina corresponden a los dos hemisferios del cerebro. Juntos, Jojma y Bina son llamados "las cosas ocultas", pues así como los pensamientos de la persona sólo se manifiestan a través de sus acciones, los efectos de Jojma y Bina son visibles sólo cuando se actualizan en las Sefirot inferiores...

Keter es la palabra para designar la Voluntad de Di's, la razón última y causa por la cual Él creó todo lo que existe y es también el propósito final y objetivo hacia el cual tiende toda la Creación...

El Arbol de las Sefirot de la Vida se representa en 3 columnas: derecha, izquierda y centro. A la derecha el cerebro derecho, el brazo y la pierna derechos, se encuentran Jojma, Jesed y Netzaj. A la izquierda el cerebro izquierdo, el brazo y pierna izquierdos, están Bina, Guevura y Hod...

Este capítulo explica el proceso como el Cerebro, el Cerebelo y el Bulbo Raquídeo trabajan con respecto a la Jojma, la Bina y el Daat...

El cerebro se compone de tres secciones, el Cerebro, el Cerebelo y el Bulbo Raquídeo. El Cerebro es el asiento de "Jojma", el Cerebelo es el asiento de "Bina" y el Bulbo raquídeo es el asiento de "Daat".

Hay un capítulo de los Salmos que habla de la gente que no reconoce que la muerte es algo que les sucederá a ellos mismos. Ellos piensan que son inmortales, aunque reconocen que ningún hombre vive para siempre. En lugar de prepararse con las provisiones espirituales necesarias para el largo viaje, esta gente se ocupa solamente de sus anhelos materiales...

Recibir consejo de alguien es como recibir simiente de esa persona. Este consejo puede entonces dar nacimiento a decisiones y acciones, de modo que es crucial recibir sólo un consejo bueno y válido de aquellos capaces de aconsejar...

Tanto el bien como el mal pueden presentarse como la elección adecuada. Conceptualmente los riñones nos muestran que existe un lado derecho y un lado izquierdo, representando lo correcto y lo incorrecto y ellos nos amonestan por la "noche" (cuando está oscuro y nos vemos llevados hacia la transgresión) para que en los momentos más cruciales podamos elegir lo correcto.

A un nivel espiritual existen dos clases de lágrimas. Una es como las lágrimas de Esav quien lloró amargamente en su deseo por experimentar todas las pasiones de este mundo. La segunda clase es como las lágrimas de Lea, quien lloró rogando no caer en las manos de Esav y ser forzada a casarse con él...

Los esfuerzos que uno haga pueden generar una purificación, eliminando los excesos del cuerpo. Una buena transpiración, resultado del esfuerzo en la búsqueda de la espiritualidad a través del cumplimiento de las mitzvot genera alegría. Un día en el cual uno transpira por buenas razones, es un día de regocijo y alegría...

El Bazo representa a L/I/L/I/T, la esposa del S/A/T/A/N, el ángel de la muerte. Ella es la madre de la multitud mezclada (Erev Rav), el capricho del tonto. Ella atrapa a la gente con la riqueza y luego la mata (Tikuney Zohar 140)...

La Melancolía está asociada con el Bazo. El Bazo puede filtrar una limitada cantidad de sangre en un tiempo determinado; sin embargo si dentro del sistema hay una cantidad extra de excesos, el Bazo no puede hacer bien su trabajo. Estos excesos inducen a la tristeza y a la depresión que envenenan la sangre, generando enfermedades...