Alle-Dag-Kerk

‘Volledig verantwoordelijk voor je eigen succes en je eigen falen’. Zo vat psychiater Paul Verhaeghe de mythe van onze huidige tijd samen. In Marcus 4 lazen, is de situatie volledig anders. Het gaat over langzame groei en over passief toekijken. Het verhaal van het mosterdzaadje laat zien dat iets wat heel klein is, toch heel groot kan zijn. Het koninkrijk van God komt op onverwachte plekken en in...

Zachéüs was hoofd van het belastingkantoor. Hij was op een slinkse manier rijk geworden. Over de rug van anderen. Hij deed zijn naam geen eer aan. Niemand wilde met deze afzetter te maken hebben. Behalve Jezus. Die wilde hem ontmoeten. En daarom wilde Zachéüs Jezus zien en ontmoeten. Laten ook wij het gesprek aangaan met hen die bij anderen niet meetellen. Laten we die ander liefdevol bij de naam...

Voor mij begint de dag vaak spontaan met bidden van een Onze Vader, als ik net wakker ben geworden. Dat gaat niet altijd even bewust, de woorden zijn zo bekend en vertrouwd. Je kunt je daar schuldig over voelen, maar ook als je niet heel bewust bidt, leg je wel een relatie met het mysterie van God, besef je dat je niet als een los atoompje rondloopt in de wereld om je heen. En juist om die relatie...

Onze wereld is gevormd door dualisme: plus en min, leven en dood, goed en slecht. Wat nou als je uit het dualisme kunt stappen? Christus doet het ons voor, in Zijn opstanding. En tijdens Pinksteren stortte de Heilige Geest van Eenheid over ons heen. Eduard Kouwen nodigt ons uit om Zijn voorbeeld te volgen. Om ook die vreugde te bereiken, en te kunnen meebewegen met wat er al is. Dat kun je oefenen...

Profeet Samuel moet een nieuwe koning aanwijzen. Daarvoor nodigt hij ook Isaï uit, een man met zeven zonen, met een hoorn vol olie om de nieuwe koning te zalven. Isaï schuift zijn oudste zoon naar voren, de grootste en de sterkste. Hij zal de koning wel worden. Maar nee, zegt Samuel, hij is het niet. En zo gaan ze al zijn zeven zonen langs; maar geen van hen zal koning worden.  Dan blijkt Isa...

Voelen we dat Jezus, als hij het over de oogst heeft (in Lucas 10: 1-2), niet over schaarste maar over overvloed spreekt? Die oogst ís er en die kómt er, dat staat voor hem vast. Op het moment dat hij deze woorden spreekt, is er nog niks van te zien, maar de eeuwen daarna zijn er over de hele wereld heel veel vruchten zichtbaar geworden. Jezus spoort ons in zijn levensles aan om te blijven geloven...

"Ik kneep mijn ogen dicht en Jesaja 42: 3 schoot door mijn hoofd. Moet je door het water gaan - Ik ben bij je; of door rivieren - je wordt niet meegesleurd." Dat kun je soms hebben, als dominee en als gelovige. Dat er opeens een lied of een bijbelwoord bovendrijft, dat heel toepasselijk is op de weg die je gaat. Dat je omarmt en prevelt om de weg te kúnnen gaan. Want iedereen komt op zijn of haar...

Bij het volk Israël is hun geloof ook naar de achtergrond verdwenen. Door de jaren heen zijn ze in Babel veel kwijtgeraakt van hun rijke traditie (Ezra 3: 1, 3-6). Maar nu staan ze daar weer, met angst in hun hart, in Jeruzalem, in hun eigen land, bij de resten van hun verwoeste tempel. Weinig is er nog maar van over. En toch staan ze daar. Ze weten precies wat ze willen en dat doen ze ook. Ze lat...

Mensen zijn dieren die zich onderscheiden door zelfbewustzijn en zelfreflectie. De meeste dieren zijn wel bewust maar niet zelfbewust. Houd een spiegel bij uw huisdier en stel vast: ze zien niet zichzelf, maar een dier dat op hen lijkt. Sommige dieren, zoals Aziatische olifanten, dolfijnen en eksters, hebben wel een vorm van zelfbewustzijn. Sommigen kunnen daarom beter met de mens communiceren. Ma...

De schapen zijn er niet voor de herder; de herder is er voor de schapen. Door de herder krijgen de schapen een oriëntatiepunt. Dan weten ze of ze kunnen grazen, liggen of lopen en waarheen de weg dan gaat. Zo is Jezus een oriëntatiepunt voor wat het leven tot leven maakt. Dietrich Bonhoeffer vat de Bergrede als volgt samen: dat we een reden krijgen om Jezus na te volgen, om in zijn voetsporen te l...

“Oordeel niet, opdat er niet over jullie geoordeeld wordt” (Mattheus 7: 1-5). Wat bedoelt Jezus met oordelen? Jezus bedoelt met oordelen: iemand corrigeren, bekritiseren of beschuldigen om hun nalatigheid, fouten en zwakheden. En ook: iemand veroordelen, omdat hij/zij niet aan de maat voldoet. Oordelen werkt voor Jezus heel eenvoudig: met de normen waarmee jij de ander oordeelt, zal er ook over jo...

Als alles in je schreeuwt: ‘laat het niet zo zijn!’ kom je soms tegen wil en dank in een ander register dan het register dat we gewoonlijk als redelijk beschouwen: ‘niks-aan-de-hand-en-alles-in-de-hand’. We zijn de religie voorbij. Doen het zèlf, God is dood en bestaat niet. Zelf doen! Want onze afhankelijkheid gaat niet weg door heel hard ‘zelf doen’ te roepen. Overgave is minstens zo belangrijk...

”Dood gaan we allemaal, dus waarom zouden we het er niet eens over hebben?” In drie gedichten uit de bundel ‘Dood gewoon gaan hemelen’ neemt Geeske Hovingh ons mee in dit thema. Over de dood als een lompe gast die zijn koffie laat staan, maar die je ook meeneemt in een pijnloos groot slapen waarvoor je niet bang hoeft te zijn. Over rouw en praten over de dood wanneer het nog niet te laat is. Want:...

Ik vermoed dat dit jullie allen niet vreemd is, die schaamte voor evangelisatie en straatprediking. Wat verrassend is het dan te beseffen dat de kerk ooit ontstaan is door straatprediking en radicale evangelisatie! Met Pinksteren lezen we hoe mensen op een groot plein, zoals voor het Centraal Station, gegrepen raakten door volgelingen van Jezus die in tongen spraken, juichten en elkaar als in dron...

Bezorgdheid is een sterke emotie. Als je je eenmaal zorgen gaat maken over iets ben je daar niet zomaar vanaf. Wat zou er gebeuren als we die zorgen aan leermeester Jezus zouden vertellen? Zou hij wijsheid in huis hebben om ons verder te helpen? Jezus zegt: ín deze wereld, die 1001 en redenen geeft om je zorgen te maken, is ook een andere wereld te vinden en dat is de wereld van de hemelse Vader....

Als wij thuis aan tafel vroeger onze stem verhieven in een discussie, was er altijd wel iemand die smalend zei: “Je krijgt echt niet meer gelijk door harder te praten.” Je kunt allergisch zijn voor stemverheffing. Vaak terecht. Er is een teveel aan spierballentaal in onze wereld. Misschien moet ik daarom iets overwinnen als ik Psalm 29 lees. Het is een van de oudste Psalmen lees ik in een commenta...

Het schilderij van Rembrandt van Saul en David heeft de kern van het verhaal getroffen. We zien Saul breeduit, met een koningsmantel, speer en een tulband. Rembrandt laat Saul met zijn linkerhand een zwaar en donker gordijn voor zijn gezicht houden. En daardoor is het net, alsof hij zich wil verschuilen. David neemt maar een zesde van de ruimte in. Hij zit lager dan Saul. Hij draagt geen speer bij...

In het verhaal van Jesaja herkennen we de vraag om het wonder van het leven te snappen, het geheim te bevatten – de zin te wéten voor eens en altijd. Een vraag die je enorm kan bezighouden, maar bijna nooit hardop, serieus, bespreekt met anderen – waarom eigenlijk niet? Ik denk, omdat we ergens wel weten dat de momenten in je leven waarin je iets van het geheim, het wonder van het leven, de Eeuwig...

Hoe kun je geloven dat het Pinksteren is geweest, dat Gods Geest in deze wereld werkt, als je geraakt wordt door het verdriet, dat zo schrijnend in deze wereld aanwezig is? Als je mensen dichtbij en verder weg ziet bezwijken onder de lasten die zij in hun leven moeten dragen? Het enige dat op zulke momenten over lijkt te blijven is de taal van het gebed. Woorden die zoeken naar perspectief, terwij...

Soms kun je het gevoel hebben dat je niet meetelt in de maatschappij. Deze samenleving waarin het zo vaak lijkt te draaien om succes en geld. Maar wie ben jij? Misschien heb je geen goede baan met een dito inkomen. Je bent niet jong en snel. Niet assertief en goed gebekt. Juist dan heb je behoefte aan mensen die jou wel zien en je accepteren wie of wat je ook bent. Omdat ze in ieder mens, ook in j...

Je hoort best vaak mensen zeggen: ik ben niet gelovig, ik maak mijn eigen keuzes. Daar zit een beeld van geloof en kerk achter dat inhoudt dat geloof je je vrijheid en zelfstandigheid afneemt. Dat er in de kerk mensen staan die niet willen dat je zelf nadenkt of keuzes maakt. Nu horen we in de kerk natuurlijk wel regelmatig over geboden die van God komen en waar we ons aan moeten houden. Maar de g...

Waarom is Hemelvaartsdag een feestdag? Voor ons gevoel betekent Hemelvaart juist dat Jezus dan dus heel ver weg is, sterker nog: dat Hij buiten ons gewone menselijke bereik gekomen is. Wat welbeschouwd dan toch niet echt iets om te vieren is. Maar dat juist toch is, vanwege zijn lichtende, verlichtende èn leidinggevende woorden en daden. Waar heel de wéreld van moet weten en alleen al daarom moete...

Er gaat iets ergs gebeuren met Jezus. Maria voelt dat goed aan. Jezus zelf weet: Ik ben op weg naar Jeruzalem. Ik ben op weg naar mijn arrestatie. Ik ben op weg naar een bewuste dood. Hij spreekt er openlijk over met zijn leerlingen. Maar niemand wil Hem geloven. Alleen Maria voelt het aan. Daarom doet zij iets heel bijzonders. De enige passende actie. Ze komt met een daad van overweldigende liefd...

“‘Kijk, de stad als woonplaats is goed, zoals mijn heer wel ziet. Maar het water is slecht: het land maakt kinderloos. (2 Koningen: 2 19-22). Het is soms moeilijk om het te hebben over wat je niet meteen aan de buitenkant ziet. Het is moeilijk om te vertellen wat eronder zit, en waar het pijn doet. De profeet Elisa helpt ons om juist eens door te vragen en nodigt uit even stil te staan bij waar he...

Niet kunnen vergeven, niet kunnen loslaten, kan werken als vergif. Zelfs kleine dingen kunnen dan behoorlijk aan je gaan knagen. Toch valt vergeven ons meestal moeilijk, en blijven we ons hele leven leren over vergeving. Paulus schrijft: ’Laat u niet overwinnen door het kwade, maar over- win het kwade door het goede.’ Hoe kunnen we beter leren vergeven?