在北大听到的24堂历史课

杨朱主张“拔一毛以利天下，不为也”。你叫他拔掉身上一根汗毛，对社会有益，他都不干。孟子一生反对杨朱、墨子两家。墨子“摩顶放踵以利天下”，孟子反对，认为他陈义太高，理想太高，做起来太困难，要一步一步来，有限度的仁爱才是对的。同样，孟子把杨朱讲得好像一毛钱不值，可是杨朱有他的一套哲学思想，也是不得了的。杨朱的思想是把个人主义发展到极点，绝对尊重他人的自由，各有各的范围，所谓自由民主的结果是绝对的自私、为己...

这个钱该不该拿列子很穷，穷得连便当都吃不起，容貌都有菜色，发青了。有一个人就向郑国的领袖郑子阳讲，列御寇是有道的人，有学问，有道德，这样一个人在你郑国都无法生存，是这个国家的耻辱，也会使人觉得你不喜欢有道德、有学问的知识分子。郑子阳听了这话，马上就派官人送粟给列子。这个粟是五谷里的一种，古代社会粮食也代表钱币，同样有流通价值。列子看到粮食，很客气地行礼致谢，不接受赏赐。回到屋里，太太不高兴了。古代...

诚恳老实，未来成功之道#。曾有疑惑：如何在社会立足？答曰：唯诚恳老实尔。此非陈词滥调，乃岁月沉淀之金玉良言。历史长河中，玩弄聪明者一时璀璨，终归尘土。今世人皆求智巧，诚恳反倒稀缺，未来赢家定属此类。然，何谓诚恳？是否仅视为手段？固然，诚恳确可视为处世策略，然古往今来，众人内心深处皆向往真诚之人。以友为例，智巧者虽讨喜却令人生畏，反倒是那憨厚老实者，赢得挚爱。苏轼亦悔悟：“我被聪明误一生。”期盼后代鲁...

曲则全，望则直，挖则盈，闭则兴——深究老子道家智慧，如何在纷繁世事中游刃有余？# 曲线为美，直言易伤，为人处世，如何巧妙运用“一转”化冲突为和谐？#历史典故中，东方朔如何以滑稽言行，运用“曲则全”之理，成功救下汉武帝奶妈一命？# 这不仅是处世艺术，更是高级干部必备的领导智慧。#面对怒火冲天的上级，如何巧妙“顺其势转个弯”，化险为夷？# 汉武帝奶妈事件揭示：读书再多，若不能学以致用，临事仍难控情绪，如何破局？#走进...

以出世修养，做入世事业。真人何许人也？壮义无朋，爱人以义，恰如孟子中庸之道。墨家意蕴，侠气凌然，救世救难，摩顶放踵，生死无畏。真人无私无党，无营无求，有为而无为，救人救事，谦虚自持，内方外圆，棱角与和蔼并存，虚怀若谷，无主观成见，不求名利。处世严谨庄重，顺应世俗而不为己，傲慢隐于谦逊，天子诸侯难使之臣。其行止，非名非域，固执外表下藏深邃处世智慧。此乃庄子笔下真人风采，亦为得道者人生修行之境。 02:06...

赵简子也是战国时代的大政治家之一。他看到左右的人，如一般官吏或侍随官等人，都把他的车子里铺的席子做得太讲究了，拿现在比喻，地毯太好了，他很不高兴，向左右的人说：为什么把我车子里面布置得那么漂亮、那么名贵呢？帽子再坏，还是戴在头上。鞋再名贵，还是穿在脚底下，踏在地面。现在你们把车子铺上那么好的地毯，那么我要穿上什么鞋子，才能踏在这地毯上面，以便名贵中更加名贵呢？即使换了一双更名贵的鞋子，我也无法再到...

狐狸皮、豹皮引发深思：霸主晋文公曾历经艰辛，流亡十九年终成春秋第二霸主。有百姓献上珍稀皮货，晋文公不禁感慨，动物何罪之有，却因皮毛美丽遭杀戮。功臣栾枝巧借此事，以“地广而不平，财聚而不散”暗喻国家资源分配不均犹如狐豹之祸，警示君主。晋文公悟其深意，实行“列地以分明，散财以振平”，实现挖则赢之理。另一高干就犯亦提出“分熟不如分星，分星不如分地”，倡导将土地平均分配予民，赋予职务，令其安居乐业，实乃国家富强...

汉文帝时代，窦皇后兄弟出身贫寒却因缘际会攀至高位。面对外戚之祸的历史阴影，开国功臣周勃、灌婴深思熟虑，决定以教育引导而非排斥压制。他们精心挑选德才兼备的师友陪伴窦家兄弟，助其修身养性，脱胎换骨。最终，窦氏兄弟成为谦逊君子，不仅未滥用权势，反而潜心学问，严守道德。这一转变不仅保全自身，更赢得尊重，成就窦家绵延兴旺。看似出于私心的举措，实则暗合老子“矫枉过正”之理，展现出智慧与远见。然而，此举是否真正契...

老子的成事秘诀：如何立功创业、治国平天下？从细微处做起，防患于未然。寻常之事，持之以恒实属不易。政局稳定，企业常态，乃无上功绩。洞察先兆，道家人物能在盛世察觉隐患，忧患当下青年未经磨砺。社会动荡，源于预防不足。无论个人宏图还是家国伟业，皆需深思熟虑，步步为营。智者预见未来，铺垫长远，似下“闲棋”却暗藏玄机。治国高手于安宁中消除祸根，实现法治之最高境界：人不犯法。如何把握先机，避免急功近利导致失败？孟...

将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将欲取之，必固与之。是谓“微明”。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。——《老子》老子说“将欲歙之，必固张之”。一个东西要把它收紧，必定要先使它放大；后世的用兵作战，以及政治军事谋略等，经常看到这样运用。要使它衰弱，必先使它强大；要想把它废掉，故意先培养它，使它兴旺起来；要把它抓过来，得故意先行给予。从文字上来看，颇像前面解释的阴谋。...

人生第一步，你怎么选？易经揭秘，解读天火同人秘诀，发现职场动态游戏规则。寻找筹码，君子还是小人？面对转角，是难捱的坚持还是及时的转变？三国智慧集大成者孔孟思想，带你看透那些选得位，赢得时的真相！ 02:06 人生的阶段与变化：从感激到仇恨，解读君子之道与小人之道 04:09 处世之道：该进该退，该说不，该说该说的时机选择

02:06 选择属于自己的时代，划得来的冒险才值得尝试！ 04:09 朱元璋与光武帝：从讨饭到皇帝的奋斗之路

不贸然勇敢，或许更聪明？慢下来，思考再做决定——可能是巧妙得胜的秘诀。老子教导，真正的勇气，在于懂得何时退一步，何时再行动。勇与不勇，背后的分寸感，到底多重要？让我们一起深思。

什么才是无为？是放任还是预先埋伏？一段关于老子"无为而无不为"的生活智慧，急功近利还是游刃有余，你的选择是？让我们一起融入古老哲学的智慧，挖掘生活与工作背后真正的玄机。 02:05 无为而治，万物自画：人生之道的另一种眼光 04:06 不追求成功，才能真正成功：老子的柔弱胜刚强之道

历史巨浪中，每个人选择命运的路径大抵不同。地痞流氓能否翻身掌握时局？英雄豪杰遭逢挫折，是毅然终结、还是再度奋起？听我娓娓道来，季布等古人面对动荡世界如何作舟筏，漫谈乱世求存之道，启示礼义廉耻不废于纵横捭阖。探索那委屈与成就的微妙平衡，挖掘背后的精神底蕴。 02:05 季布的忠诚与朱家的义举：乱世中的功利主义与道德精神 04:06 智勇双全的季布：从项羽战场到汉朝名将的转变过程 06:08 司马迁的观点：季布的失败并非...

谋生还是佩服，名利永恒难题。齐桓公霸业，管仲智略，为何仍让孔子叹息？诸葛亮与刘备，协调真挚还是背道而驰？历史浩渺，智者如何在权力和信念间舞蹈？挑战"名"与"利"，探究底层玄机，揭晓于此！ 02:04 名与利的真谛：诸葛亮、刘备与管仲的追求与结果 04:04 杨朱的哲学：实无名，名无实，伪而已矣 06:05 杨朱的哲学：追求名利者的苦与虚假名号

探索名利，名声背后的意义：究竟我们追求的是财富、地位还是学识？名利场的酸甜苦辣，高考的紧张压力，人生的意义何在？杨朱的诘问与思考，让我们在这繁华世界寻找答案。 02:05 追求名利与儒家思想的冲突：杨朱与孟子的辩论 04:06 真正的实际状况：功成名就与家族荣耀的关联 06:07 真正追求名的人，必然具备深厚的修养。

什么是真正的自尊？古人教我们，真诚待人是教化的核心，不是弱肉强食。不要盲目骄傲，而应自重。瞧瞧，自豪与自大之间，那微妙的差别影响了整个民族的文化观念。人与人之间的尊重，从何而来？读书有何真义？让我们一起探讨民族文化的深刻内涵。

子列子学于壶丘子林。壶丘子林曰：“子知持后，则可言持身矣。”列子曰：“愿闻持后。”曰：“顾若影，则知之。”列子顾而观影：形枉则影曲，形直则影正。然则枉直随形而不在影，屈申任物而不在我。此之谓持后而处先。——《列子》 壶丘子林是列子的老师，道家的一个高士。他告诉列子一个原则，“子知持后，则可言持身矣”。“持身”就是如何保持身心，如何建立和爱惜你的生命，同时也有第三个意义，就是“立身处世”，一个人活在世界上，如何站...

古代谋略，现实生活中怎么用？我们一探中国智慧的深渊，谋士妙计引人入胜，术士不为古人所重，现代竟成智斗利器！但提醒大家，手握策略如同玩火，用得妙，天下我有；用滥了，万劫不复。真诚永远是王道，聪明反被聪明误，听我细说如何做个诚诚恳恳的智者！ 02:06 真相与利益：中国传统文化中的因果观念与权谋学的应用 04:06 真诚与成功：千古不移的道理

两对兄弟，同样的技能，结果截然不同。成功的另一个秘诀是什么？是机遇？是眼光？还是时机？施家成就高峰，孟家陷入绝境，一个故事摘录怎样颠覆我们对成功的认知，并抽丝剥茧，让我们明白，背后可能隐藏的真理。拥抱改变，洞悉时机，究竟如何把握我们的人生赛道？学习果真只是一张入场券，赢得竞赛才是关键。 02:04 命运的捉弄：两个兄弟的悲惨遭遇与施家的启示 04:06 在乡下遇见电脑工程师：时间与机遇的奇妙旅程

历史深处的智慧，真的阴险还是肤浅误解？道家思想不过是一种追求顺势而行的生活哲学。曾被诬为权谋的老庄思想实则是万物自然法则，老子的顺道(柔道)与匠心谋略不是你想的那样，仅凭一面之辞，怎能定输赢？探寻王术与君道，看陈平如何不留名，却让汉室四百年基业传承！跟我走进道家的谋略世界，与列子领悟形而下的入世智慧，揭开历史经典的真面目。

现在的东西方文化特点，都在讲经济发展。这个里头，从十六世纪以后，东西方文化有两个重大不同。中国文化思想认为，解决贫富差距，安定社会，要用好的文化政治来解决经济问题。西方文化，从亚当·斯密的《国富论》，一直到马克思的《资本论》，到凯恩斯的消费刺激生产，都是认为要用经济来解决政治、文化问题。这两个不是矛盾哦，是两个方法。现在东西方文化的结合，造成今天全世界的人类（不止中国人），只向钱看。而且都在凯恩斯...

穿透表象，揭示今美国：一位中国智者的三重观感——富裕而贫穷，拖欠巨款却居高不下。此观可谓深刻，二十年来美国亦步亦趋。科学与哲学相遇之际，人类文化将何去何从？南怀瑾老师的深邃洞察，让我们一同思考。

中国文化，素来秉承儒家的“民吾同胞，物吾与也”的精神，与佛家“众生平等”“心、佛、众生，三无差别”的明训，所以对于东方人或西方人，都认为“人同此心，心同此理”。我个人以山野之身，积十多年从事教育，以及教导西方各国友人学习中国文化的经验来说，深切体会到“诚以待人，无物上格”的古训。许多朋友认为我有许多外国学生，应该会有很多的收入。事实上，我为弘扬中国文化，为沟通东西文化而努力的工作，是做的蚀本生意。当西方学者...