משנה ברורה דרשו אידיש 15 מינוט Mishnah Berurah dirshu daily

דיני שכשכך ידיו בכלי, כח גברא בכל שפיכה סעיף ח אם הכניס ידיו לתוך כלי של מים ושכשך ידיו בהם אם הכלי מחובר לקרקע לא עלתה לו נטילה ואם אינו מחובר לקרקע יש אומרים שעלתה לו נטילה ויש אומרים שלא עלתה לו ובשעת הדחק יכול לסמוך על דברי המתירים ואם אחר כך נזדמן לו ליטול בדרך נטילה נוטל בלא ברכה סעיף ט חבית שיש בה מים מניחה על ברכיו ונוטל ממנה לידים ואם היתה מוטה בארץ והמים מקלחים ממנה או שעומדת והמים יוצאי...

דיני נטילת ידיים מכח נותן, מים שהמשכיה צריך שיבואו המים מכח נותן. לפיכך צינור שדולה מים מן היאור ושופך בו, ונמשכים ממנו המים להשקות השדה, אינו יכול ליתן ידיו לתוכו כדי שיקלחו המים עליהן, מפני שאינם באים מכח אדם, שכבר פסק כח השופך. ואם משים ידיו קרוב למקום השפיכה, אף על פי שאינו משים אותה תחת השפיכה ממש, עלתה לו נטילה, דכל זמן שהם קרובים למקום השפיכה, עדיין מכחו הם באים. ואם הטביל ידיו לתוך הצינור...

דיני נטילת ידיים ממים שבידיו של חבירו לא יתן מים לחבירו בחפניו שאין נוטלים אלא מן הכלי והוא הדין אם נטל ידו אחת מהכלי ושפך ממנה לידו אחרת דאינו כלום ורבינו תם מתיר בזו כיון שתחלת נטילה לידו אחת היה מן הכלי והוא שהיתה ידו הראשונה טהורה כגון ששפך עליה רביעית בבת אחת. הגה: ונהגו להקל כדברי רבינו תם אבל הסברא הראשונה היא עיקר ולכן יש להחמיר לכתחלהסימן קנט סעיף ו - ז אמצע

נטילת ידיים בשק או קופה או נודות של עור כלי שיש בו ברז או שנעשה בתחילה עם נקבים סימן קנט סעיף ד - ו סעיף ד חמת וכפישה שהם מיני נאדות של עור שתקנן ועשה להם בית מושב נוטלים מהם אבל שק וקופה שהתקינן לשבת בלא סמיכה וזפתן בזפת עד שהם מקבלים משקים אין נוטלים מהם לידים לפי שאינם עשויין לקבל משקים והוא הדין לכובעים של לבדים (פירוש בגד קשה, פילטר"ו בלע"ז) אפילו כשהם קשים כל כך שמקבלים מים ואינם זבים מהם מכ...

נטילת ידיים מכלי שיש בו נקב, כלי חדה שאם לא יסמכוהו לא ישאר רביעית סימן קנט סעיף ב אמצע - ד סעיף ב והני מילי שנוטל דרך פיו למעלה שמה שממנו מן הנקב ולמעלה אינו חשוב ככלי ונמצא שאין המים באים על ידו מהכלי אבל אם נוטל דרך הנקב שרי כיון שמחזיק רביעית ממנו ולמטה סעיף ג כלי שמחזיק רביעית כשסומכים אותו ואם לא יסמכוהו ישפכו המים ולא ישאר בו רביעית אינו כלי הלכך מגופה של חבית שהיא חדה ואינה מקבלת רביעית של...

באיזה כלי נוטלין הידים וכיצד יבואו המים לידיו איזה כלי נוטלין הידים וכיצד יבואו המים לידיו כל הכלים כשר, נקב בכלי סימן קנט סעיף א אין נוטלים לידים אלא בכלי וכל הכלים כשרים אפילו כלי גללים (פירוש כלים עשויים מרפש בקר ועפר) וכלי אבנים וכלי אדמה וצריך שיהא מחזיק רביעית ואם ניקב בכונס משקה דהיינו שאם ישימו אותו על משקים יכנסו בתוכו דרך הנקב והוא גדול מנקב שהמשקים שבתוך הכלי יוצאים בו אז בטל מתורת כלי...

דיני טבילת ידיים במקום נטילה ,ניגוב ידיים אחר הנטילה, ברכת הנטילה לפני הנטילה. סימן קנח סעיף יא מברך קודם נטילה שכל המצות מברך עליהם עובר לעשייתן ונהגו שלא לברך עד אחר נטילה משום דפעמים שאין ידיו נקיות ומפני כך מברכין עליהם אחר ששפשף ידיו שכבר ידיו נקיות קודם שיטיל עליהם מים שניים. הגה: גם יכול לברך עליהם קודם נגוב שגם הנגוב מן המצוה ומקרי עובר לעשייתן (הגהות אשירי פרק קמא). ואם שכח לברך עד אחר נג...

סימן קנח סעיף ו - יא הלכות נטילת ידיים לשתיה, אין לו מים לנטילה, נטילה בשפע להשפעות סעיף ו השותה אין צריך ליטול אפילו ידו אחת. (ועיין לקמן סימן ק"ע) סעיף ז נטל ידיו לדבר שטיבולו במשקה ואחר כך רוצה לאכול לחם יש מי שנראה מדבריו שאין אותה נטילה עולה לו ואין צריך לומר אם נטל ידיו שלא לאכול ואחר כך נמלך ואכל. הגה: ואם לא הסיח דעתו יטול בלא ברכה (דברי עצמו). אם נגע באכילתו במקומות המטונפות בגופו יחזור ו...

נטילה לדבר שטיבולו במשקה, נטילת ידיים לפירות סימן קנח סעיף ד אם אוכל דבר שטיבולו באחד משבעה משקין שסימנם י"ד שח"ט ד"ם (דהיינו יין דבש שמן חלב טל דם מים) ולא נתנגב ואפילו אין ידיו נוגעות במקום המשקה צריך נטילה בלא ברכה. הגה: ואפילו אינו מטבל רק ראש הירק או הפרי אפילו הכי יטול בלא ברכה (בית יוסף) סעיף ה הנוטל ידיו לפירות הרי זה מגסי הרוח. הגה: ודוקא שנוטלן בתורת חיוב אבל אם נוטלן משום נקיות שלא היו...

סימן קנח סעיף ב - ד סעיף ב יש מי שאומר שאם אינו אוכל אלא פחות מכביצה יטול ידיו ולא יברך סעיף ג אם אוכל פחות מכזית יש מי שאומר שאין צריך נטילה

דיני זמן קביעות סעודה, סי' קנז סעי' א - סי' קנח סעי' ב הלכות נטילת ידיים סימן קנז סעיף א כשיגיע שעה רביעית יקבע סעודתו. ואם הוא תלמיד חכם ועוסק בלימודו ימתין עד שעה ו', ולא יאחר יותר דהוי כזורק אבן לחמת אם לא טעם מידי בצפרא. הלכות נטילת ידים דיני נטילת ידים לסעודה סימן קנח סעיף א כשיבא לאכול פת שמברכין עליו המוציא יטול ידיו אפילו אינו יודע להם שום טומאה ויברך על נטילת ידים אבל לפת שאין מברכין עליו...

הלכות משא ומתן וסדר משא ומתן אחר כך ילך לעסקיו, דכל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטלה וגוררת עון, כי העוני יעבירנו על דעת קונו, ומכל מקום לא יעשה מלאכתו עיקר אלא עראי ותורתו קבע, וזה וזה יתקיים בידו. וישא ויתן באמונה, ויזהר מלהזכיר שם שמים לבטלה, שבכל מקום שהזכרת השם מצויה מיתה מצויה, ויזהר מלישבע אפילו באמת, שאלף עיירות היו לינאי המלך וכלם נחרבו בשביל שהיו נשבעים שבועות אף על פי שהיו מקיימים אותם. וי...

לילך מבית הכנסת לבית המדרש קודם שילך לבית המדרש יכול לאכול פת שחרית אם הוא רגיל בו, וטוב שירגיל בו דף מה. סי' קנה סעי' ב - סי' קנו סעי' א אמצע

לילך מבית הכנסת לבית המדרש אחר שיצא מבית הכנסת ילך לבית המדרש ויקבע עת ללמוד. וצריך שאותו עת יהיה קבוע שלא יעבירנו אף אם הוא סבור להרויח הרבה. הגה: ואף מי שאינו יודע ללמוד ילך לבית המדרש ושכר הליכה בידו, או יקבע לו מקום וילמוד מעט במה שיודע, ויחשוב בעניניו, ויכנס בלבו יראת שמים, דף מד: סי' קנה סעי' א - ב

דיני תשמישי קדושה ובית הכנסת, בני כרך שקנו ספר תורה והתנו שאם יצא אחד מהכרך שהנשארים יתנו לו חלקו והוקרו הספרים אם יצא אחד מהם אין נותנין לו אלא מה שנתן בלבד, דף מד. סי' קנד סעי' טו - סי' קנה

דיני תשמישי קדושה ונרות בית הכנסת, אין מדליקין נר של הדיוט מנר של בית הכנסת, דף מג: סי' קנד יא אמצע - טו

דיני תשמישי קדושה ונרות בית הכנסת, נרות של שעוה שנתנם כותי, עכבר שנמצא בשמן של בית הכנסת, דף מג. סי' קנד סעי' ט - יד אמצע

דיני תשמישי קדושה הבימה ופרוכת שאנחנו תולין לפני הארון אין לו קדושת ארון רק קדושת בית הכנסת ומועיל בו תנאי להשתמש בו שאר תשמיש אפילו דחולדף מב: סי' קנד סעי' ו - ט

דיני תשמישי קדושה מטפחות ספר תורה שבלו יכולים לעשות מהם תכריכים למת מצוה, וזו היא גניזתן. סעיף ה ספר תורה שבלה מניחין אותו בכלי חרס וגונזין אותו בקבר תלמיד חכם אפילו אינו אלא שונה הלכות ולא שימש תלמידי חכמים. דף מב. סי' קנד סעי' ג אמצע - ו

דיני תשמישי קדושה כגון תיק של ספרים ומזוזות ורצועות תפלין וארגז שנותנין בו ספר תורה או חומש וכסא שנותנין עליו ספר תורה ווילון שתולין לפני ההיכל יש בהן קדושה וצריך לגנזן דף מא: סי' קנד סע' ג - אמצע ג

דף מא. סי' קנד סעי' א - ג דיני תשמישי קדושה ונרות בית הכנסת

דיני בנין בית הכנסת. דף מ: סי' קנג סעי' כא - סי' קנד

דיני בנין בית הכנסת דף מ. סי' קנג סעי' יח - כא

דיני בנין בית הכנסת דף לט: סי' קנג סעי' יד - יח.

דיני בנין בית הכנסת דף לט. סי' קנג סעי' יא אמצע - יד