106說故事

本集節目邀請國立臺灣師範大學民族音樂研究所教授 呂鈺秀到節目受訪。呂鈺秀長期致力於民族音樂學、臺灣音樂史與原住民族音樂研究，多年來持續投入臺灣原住民傳統音樂的採集、研究與文化復振工作，在學術與文化保存領域具有重要影響力。她特別關注原住民族音樂文化的傳承與保存，長期研究達悟族拍手歌會與阿美族馬蘭複音歌謠等傳統音樂形式，透過田野調查與音樂採集，記錄並保存原住民族重要的聲音文化資產。 自2004年起，呂鈺秀主...

在快速變動的時代裡，有人選擇向外追尋新的聲音，也有人選擇回到土地，從生活與自然中汲取創作養分。本集節目邀請客語創作歌手趙倩筠到節目受訪，分享她以自然與生命為主題的客語創作專輯《花草人生》，帶領聽眾走進一段由土地、植物與日常情感交織而成的聲音風景。 趙倩筠的音樂創作多以客語大埔腔為主要語言。大埔腔為山城客家族群的重要語言文化，主要分布於臺中東勢、石岡、新社等地，早期由廣東省大埔縣移民帶來。然而在現代...

本集節目邀請活躍於臺灣南部的臺語重型搖滾偶像女團存在証明 NO FACE NO REaLiTY 成員雪薇 Yukibi 到節目受訪。該團以強烈的搖滾與金屬曲風，以及鮮明的舞臺世界觀著稱，成員包括雪薇 Yukibi、雛菜 Hina、冥月 Runa 及小豆 Azuki。團體自2023年起以樂團形式展開演出，突破傳統日系偶像的可愛風格，結合重型音樂與舞臺敘事，發展出獨具特色的表演形式。 存在証明 NO FACE NO REaLiTY長期致力於臺語歌曲創作，以高能量的音樂編制與舞...

本集節目邀請臺語詩人康原（康丁源）老師到節目受訪。康原出生於彰化芳苑，長期投入臺灣文學創作與地方文化推動，致力於以文學記錄土地與人文記憶。他多年來積極推動彰化地區村史寫作，並倡議設立八卦山文學步道、彰化文學館及彰工文學館等文化場域，讓地方文學與歷史文化得以被更多人認識。此外，康原亦規劃「賴和文學作品之旅」，透過文學作品帶領民眾重新認識日治時期彰化的歷史與社會樣貌，使文學成為理解地方文化的重要途徑。...

有別於一般對於「學習國樂」的既定印象，鳳鳴齋國樂團團長法比（何珮琪）選擇走出傳統舞臺的框架，長期深入臺灣廟會與祭典文化，嘗試將廟會聲響與傳統國樂元素結合，發展出具有在地特色的音樂表演形式。 節目邀請法比到節目受訪，介紹鳳鳴齋國樂團所推動的「新國樂美學」。該團透過跨界創作與多元演出形式，讓傳統國樂與民間信仰文化產生新的連結，使臺灣廟會文化中的聲音元素得以在不同表演場域中被重新詮釋。 2025年鳳鳴齋國樂團...

臺灣一直以來都是多元文化交會的土地，音樂文化更展現出不同族群與世界文化相互融合的樣貌。本集節目邀請來自嘉義的嬉班子樂團團長、非洲鼓演奏者與創作人 江鳥(江季鴻)到節目受訪。 自2005年成立嬉班子以來，江鳥長期投入非洲打擊樂文化與臺灣在地創作的融合，透過音樂實踐跨文化的聲音交流。嬉班子曾獲外交部推薦為臺灣指定的非洲鼓代表團，其首張創作專輯《那些非洲人教我的事》入圍第27屆金曲獎最佳演唱組合，並於第7屆金音獎...

許多音樂創作者從世界各地的音樂文化中汲取養分，也有創作者選擇回到自身土地，從在地文化中尋找獨特的聲音語言，並將其帶上國際舞臺。本集節目邀請享譽國際的A_Root同根生團長兼笙演奏家 楊智博到節目受訪。 A_Root同根生長期致力於探索臺灣傳統音樂與當代音樂創作的融合，透過深入研究笙、柳琴、月琴、中阮、嗩吶、南北管與傳統打擊等音樂系統，將這些文化元素轉化為具有當代節奏與編曲語彙的音樂作品。樂團以跨文化的音樂語言，...

本集節目邀請在戲班環境中成長的嗩吶演奏家 宋孟諱到節目受訪。嗩吶在臺灣傳統戲曲與廟會儀式中扮演重要角色，其高亢而具有穿透力的聲音，長久以來是戲班與民俗表演中不可或缺的樂器。宋孟諱自幼在戲班文化環境中耳濡目染，逐步累積對傳統曲牌與演奏形式的理解。 近年來，他嘗試將原本多見於廟會與戲曲場景中的嗩吶，與當代音樂形式結合，透過與搖滾與金屬音樂的跨界合作，讓這項傳統樂器在現代音樂舞臺上展現新的可能。宋孟諱曾與...

本集節目邀請創作歌手曾立馨到節目受訪。近年來，曾立馨在音樂創作中持續探索臺灣傳統北管音樂的文化元素，並嘗試將其融入當代音樂創作之中，為傳統音樂與流行音樂的跨界結合開啟新的可能。 曾立馨對北管音樂的接觸始於一次偶然的現場聆聽，當時深受其聲響與文化氛圍吸引，因而決定進一步學習。她從臺中搬至彰化，在南北管重要傳承據點「梨春園」工作坊學習北管樂曲與相關演奏形式，逐步理解北管音樂的演唱方式、樂器運用與工尺譜...

本集邀請來自屏東恆春的浮可泰 FolkTake 主唱/滿州民謠傳唱藝師 Summer 謝徐鳳玉到節目受訪。成立於2021年的浮可泰FolkTake，以恆春半島民謠為創作基底，融合臺灣傳統樂器月琴，並結合藍調、搖滾、電子樂與流行音樂等元素，嘗試以當代音樂語言重新詮釋臺灣在地民謠文化。 樂團透過跨界音樂創作，讓傳統民謠在保留其文化精神的同時，也能與現代音樂形式產生新的連結，展現臺灣民謠在當代音樂環境中的多元可能。2023年，浮可泰 FolkT...

本集邀請饒舌創作歌手/作詞人 張伍到節目受訪。張伍以其獨特的詞曲創作與饒舌表現，在當代嘻哈音樂圈中建立鮮明的創作風格，被視為兼具深度與個人特色的音樂創作者之一。 張伍以饒舌團體SmashRegz出道，之後發展個人創作，推出專輯《歡迎入座》，以暗黑寫實的敘事風格與對人性與社會框架的反思，引起廣泛關注。隨後發行的作品《像我們這樣的騙子》，更榮獲第11屆金音創作獎最佳嘻哈專輯獎，展現其在臺灣嘻哈創作領域的重要影響力。...

本集節目邀請Wild Thing野東西吉他手兼團長Zack、吉他傑克、鍵盤/貝斯N1到節目受訪。Wild Thing野東西於2011年成軍，其音樂深受1980年代美式搖滾影響，展現濃厚的美式搖滾能量與狂野風格。樂團的創作多源自生活觀察與生命經驗，透過直接而強烈的音樂語言，傳達對文化、土地與身份認同的思考。 2021年樂團發行首張族語專輯《溯UNDO》，結合達悟族語、國語與英語等多種語言，以搖滾音樂為載體，唱出屬於達悟族文化的聲音。專輯以強烈...

本集節目邀請臺灣獨立樂團震樂堂主唱兼團長、詞曲創作與音樂製作人王大偉到節目受訪。王大偉長年投入音樂編曲與製作工作，並曾於九天民俗技藝團擔任編曲與音樂製作相關工作，長期接觸傳統陣頭節奏與宮廟儀式音樂，逐步累積將傳統文化元素轉化為當代音樂語彙的創作能力。 震樂堂的音樂創作擅長融合宮廟科儀唱誦、北管聲響與搖滾金屬、饒舌節奏及電子音樂元素，發展出具有高度辨識度的「宮廟新金屬（Nu Metal）」風格，展現臺灣傳統...

「媽媽只有一個，書再念就有！」本集來賓光璟禮儀執行長劉信鴻，自幼對傳統民俗文化有著濃厚興趣，但每當路過喪家時，長輩都會要他轉頭不能看，更挑起了他對於「身後事」的好奇心。求學時期劉信鴻會透過閱讀、網路揭開身後事的神秘面紗，也在高職畢業後投入殯葬業學習，白天打穩基本功，晚上到大學進修，但命運捉弄人，其母罹患了罕見癌症需要被照顧，他義無反顧地辭去工作並休學，回到家中全心全意照顧媽媽，可惜在母親病發一年後...

大甲鎮瀾宮是全臺最知名的媽祖廟之一，已有近300年歷史，全年香火鼎盛、信徒絡繹不絕。節目邀請大甲鎮瀾宮副董事長鄭銘坤，來跟我們聊聊鎮瀾宮與大甲媽遶境進香的故事。建於1732年的大甲鎮瀾宮，有著全臺灣最盛大的媽祖遶境進香活動，更是國際級的宗教盛事，甚至在2009年被聯合國教科文組織列入世界人類非物質文化遺產，身為臺灣人絕對不能錯過獨特的宗教慶典。 -- Hosting provided by SoundOn

漚汪麗玲陣頭企劃由現任團長謝麗玲及老團長吳川貴於民國79年創立，已有35年歷史。陣頭企劃創立前的本業是「麗玲歌仔戲班」，謝麗玲擔任執行長、編劇、團隊規劃、主角和前場領袖，後來在友人介紹下擴展事業，開始有了開路鼓、三藏取經、五子/女哭墓(靈)、牽亡歌、國樂、目蓮挑經、八仙度靈、海返陣、孫臏弔喪、神猴護棺、七仙女，甚至百歲人瑞壽終請大棚歌仔戲等陣頭皆可客製化。節目邀請漚汪麗玲陣頭企劃團長謝麗玲、副團長吳嘉祥...

這一集來聊聊屏東三大迎王—小琉球迎王平安祭典。「過年可以不回家，但迎王一定要回家！」小琉球迎王平安祭典是深具臺灣地方色彩的宗教祭儀，每到迎王期間，許多在外地發展的遊子，不分男女老少都會回鄉參加迎王活動，這不僅是屏東盛事，更是琉球鄉親深入骨髓的責任。有別於東港迎王，在小琉球迎王中看到的逡港腳、大千歲辦案、遊縣吃縣遊府吃府、敬海墘等，都是小琉球特有的迎王文化，保留最原汁原味的地方民俗，且整個祭典科儀皆...

達悟族的拼板舟不僅是航行工具，更是族群智慧與文化的象徵，承載著對海洋的敬畏與生活哲學。節目邀請群拼板舟工作室第二代負責人、達悟族拼板舟工藝師Syaman Misrako 張世凱，與聽眾分享拼板舟工藝之美。在父親張馬群影響之下，他投入文化傳承，學習瀕臨失傳的拼板舟製作技術，且重視素材考究，透過田野調查與文化資料蒐集，確保每件作品皆承載達悟文化的深厚底蘊。張世凱身為船團領袖後代，視傳承為家族使命，期望透過拼板舟工藝...

布農族音樂深植於祭儀與生活，其中最著名的《Pasibutbut祈禱小米豐收歌》以其獨特的八部合音驚艷世界，展現布農族聲音文化的深邃與靈魂。南投縣信義鄉布農文化協會於西元1999年成立，信義鄉明德部落耆老自發組成合唱團「Lileh之聲布農合唱團」，以舊部落「Lileh」之名象徵文化生命力，致力於保存與傳承族群音樂。作為國家級重要傳統藝術保存團體，他們以天籟之聲傳唱古調、祭儀歌與童謠，足跡遍及全球，讓布農族音樂的深厚底蘊在國...

誕生、成年、結婚、生育、死亡，是各個階段的生命軌跡，但死亡往往令人感到害怕與焦慮。為讓大家正視死亡，節目邀請南華大學生死學系助理教授楊士賢，其長期對臺灣各地喪葬文化進行田野調查，且在各縣市政府擔任生命禮儀管理處殯葬設施及殯葬服務業評鑑委員，深知臺灣生命禮儀的變化，藉由他豐富的觀察與經驗，帶領聽眾們認識漢文化中喪葬禮俗的核心意義，以及喪禮儀式實際的作用，讓民眾從多元的觀點與面向，重新認識喪禮，並思考...

北港朝天宮每年農曆三月十九、二十日兩天的迎媽祖活動，以北港溪為分界，分為南街與北街，十九日上午「南巡」遊行至南街一帶，二十日早上則「北巡」繞行新街地區，眾神巡幸北港鎮內各個街巷。北港朝天宮迎媽祖於2011年獲指定為國家重要民俗，為讓民眾認識該文化，節目邀請連年主辦「北港迎媽祖遶境體驗營」的北港媽祖志工團理事李茂長、總召李振安、小組長蔡享潤，分享北港媽祖志工團的組成與使命，以及學員在遶境體驗營中可以體驗...

被稱作「臺灣第一香」的西港刈香由西港慶安宮舉辦，至今擁有240年歷史，每3年舉辦一次，一次為1科，已辦81科，是西港極具特色的宗教盛事，並被列為國定民俗活動，除「香醮合一」讓西港香與眾不同外，陣頭多達31種也是一大看點。本集邀請西港慶安宮總務主任許語宸，慶安宮主祀天上聖母，但鯉魚公卻大受歡迎，其實慶安宮就蓋在鯉魚聖穴上，廟中神明必然神威顯赫，也因為鯉魚在傳統上也是船上的風向計，後來用在王船上，鯉魚的形象便...

「弄鐃」為釋教儀式中的傳統演法，這是在過去喪禮為撫慰亡者及其在世的家屬，釋教司功(師公)表演特技的演出。「弄鐃」顧名思義，是耍弄鐃鈸的表演特技，常見的有跳火圈、嘴咬桌椅、騎單輪車、耍傘上球等，但經過1960年代起臺灣提倡工業，農業社會進入工商社會，過去的生活作息、休閒娛樂早已改變，但傳統弄鐃不限制於白事演出，也曾在廟會陣頭出現。節目邀請永靖詹家班詹界基老師，談談這享譽全臺傳統文化界的技術保存團隊，除雜技...

有別於上一集訪問的北部糊紙藝師李清榮，本集邀請到的南部知名紙糊藝師蔡承哲，他以高超的紙糊技藝獲得嘉義朴子配天宮肯定，也獲得中華文化總會頒發「匠人魂」旗幟並拍攝紀錄短片。蔡承哲藝師將在節目上分享，南部與北部不同的紙糊風格與藝術呈現方式，他的紙糊作品結構強度極為堅固，可以保存600年，透過打造紙藝神祇之作，把自己對於地方的情感與信仰的依託，凝練為承載神威的工藝品。 -- Hosting provided by SoundOn

糊紙藝師李清榮，人稱「阿榮師」，出身祖傳三代的糊紙世家，技藝融合臺南、金門、臺北技法，青年時期受專業西式美術教育，在西方色彩欣賞、雕塑技巧、材料使用等美感與技巧的學習與訓練下，創造出來的作品厚實飽滿、獨樹一格，在全臺醮事慶典與祈福法會大放異彩，特別是大士爺等神像人物像的風格與技法最具特色，也成為許多匠師的學習對象。本集特別邀請李清榮藝師一起聊聊，傳統糊紙技藝如何在他的手中，發揚出創新活力。李清榮於...