קול הנבואה - הרב צמח הלפרין (תשפ"ד)

במאמר ד הרב הנזיר שם למטרה להציג דרך חדשה להגיע לחיבור עם ה'. דרך המתכתבת עם מחשבת זמנו. הרב הציג את הפילוסופים מהעת החדשה ולקח מהם חלקי רעיונות. היום הצגנו את שלמה מימון והרמן כהן, והסברנו כיצד מהם בנה הרב הנזיר את שיטתו הסופית.

ברוך שפינוזה טלטל את העולם היהודי ברעיונותיו והשפעתו ממשיכה עד היום. היום ננסה להציג את עיקרי רעיונותיו, ונראה כיצד הרב הנזיר ברר לעצמו משהו לקחת משיטת שפינוזה.

במסעו למציאת הראיה הטובה הרב הנזיר פורס בפנינו את מיטב הפילוסופים מהעת החדשה, ומבקר אותם. החל בדקארט, ממשיך לאמפריציסטים לוק ברקלי ויום, וכלה במלברנש.

היום נראה כיצד הרב הנזיר מתקן ומעמיק רעיון מקאנט כדרך להבנת הקודש ותפקיד התורה שבעל פה. לסיום נדגים את הרעיון הזה באמצעות פירוש של הרב הנזיר לדרשה אחת משלוש עשרה מידות שהתורה נדרשת בהן.

בשיעור שעבר הצגנו את חזונו של הרב הנזיר, לקחת את הפילוסופיה מהעת החדשה ולהלביש אותה על התורה העברית. כיום נתחיל לראות כיצד הרב ביצע זאת על האנלוגיות של קאנט.

בשיעור שעבר ראינו חיבור מפתיע ומלאכותי בין אבן גבירול לרב קוק. האם החיבור אכן מלאכותי? כיצד שני חכמים אומרים דבר זהה אך מושפעים מסגנון הניסוח של דורם? האם תורתו של הרב הנזיר הושפעה מדורו? בסיום נתנו מבוא לקאנט שישמש אותנו בשיעור הבא.

היום נלמד על ספר מסתורי מימי הביניים שבטעות זוהה כחכם מוסלמי, נראה כיצד הוא מתחבר לרב קוק, ובכך נראה איך הרצון מחבר אותנו ל-לוקים.

קדושים תהיו. הקב"ה רוצה שננסה להתקרב אליו במחשבותינו ובמעשנו. אך כיצד יוכל האדם החומרי והמוגבל להיפגש עם הבורא שהוא אינסוף?! בזה עוסק המאמר הרביעי. השיעור יציג הרב הנזיר את תשובת "תארי השלילה" לרמב"ם ויחשוף את המגבלות שבה. השיעור היום הוא תמצית התוכן של סדרת שיעורים משנת תשפ"א - מוזמנים לצפות בפרקים 26 - 32 בקישור [https://youtu.be/xfVtvkNg9gU?si=V1hJMi3AAugMMPmQ] מפרק כו והלאה...

בשיעור שעבר הצגנו את פלוטינוס והיופי. היום נראה כיצד האברבנאל ורבי אברהם מרירא לקחו אותו לכיוון תורני יהודי ובעקבותם צעד הרב הנזיר. השיעור מהווה סיכום לסכמה שבונה הרב הנזיר לתפקיד הראיה בתוך התורה העברית.

האם המוסיקה או היופי יכולים לעזור לנו להתקרב לבורא? היום בחצי הראשון של השיעור נראה כיצד פילון שילב בתוכו את האסכולה המוסיקלית של פיתגורס, וכיצד הרב הנזיר שילב אותו במערכת שבנה. בחצי השני של השיעור נציג את פלוטינוס ואת היופי, שישמש אותנו גם לשיעור הבא.

פילון היה פילוסוף יהודי - יווני שנוי במחלוקת. הרב הנזיר לקח את עיקרי שיטתו על הלוגוס והאחדות והראה כיצד הם נשענים על יסודות מהתורה. בכך בונה הרב הנזיר את שיטתו הייחודית.

הרב הנזיר פורס בפנינו את הראיה בפילוסופים השונים לאורך הדורות, ומבקר אותה. הוא פותח באפלטון, עובר לסטואה, ומשם לאלכסנדרונים. מתוך הביקורת יגיע בסוף המאמר השלישי לראיה במדרגתה הגבוהה ביותר, הראיה בתורה העברית השמעית, אותה כבר הציג בחטף בפרק ו.

הרב הנזיר מתאר אדם שהגיע לגילוי רוחני על פי תורת הסוד, ובאיזה תודעה הוא חי. לאחר מכן הוא מציג את התנאים באדם המכשירים אותו לקבל את אותה קדושה. ששת הפרקים הראשונים במאמר השלישי מהווים הקדמה למקומה של הראיה בתורה העברית.

מרן הבית יוסף תיאר שמלאך לימד אותו תורה בלילות. מה הכוונה? השיעור ננסה להסביר על פי הרב הנזיר מדוע הקב"ה בוחר להתגלות דרך רמזים ואמצעים, וכיצד הגיעו חכמי הקבלה לגילויים רוחניים.

שמו של המאמר השלישי קשור לדימוי ולמשל. היום נבאר מה זה "דימוי" ומהו "משל", וכיצד הדבר שונה מדימוי פנטזיה יווני רגיל. מסקנת השיעור תציג את שורש ההבדל בין תפקיד הראיה בתורה העברית לבין מקומה בעולם היווני.

מאמר ג פרקים א - ב. מטרת המאמר "האור הדמיוני המתדמה" היא לתאר את מקום הראייה בתוך הפילוסופיה היהודית, על אף שהעיקר של התורה היהודית הוא בכלל שמעיות. הבנת המאמר תאפשר לנו להבין מדוע הרב מחבר בין חכמת הסוד לבין פילוסופיה, חיבור מפתיע בעולם הישיבות העכשווי. בנוסף לכך, המאמר ינסה לרדת לשורש הנבואה. בשיעור הסברנו מה הם האור והקול בחשיבה.

בשיערו נסיים את המאמר השני. העברי מזהה את החוק שמאחורי האסתטיקה, בדומה ללוגוס-נומוס הסטואי. נעסוק בדרך שבה הרב הנזיר חשף מתורת הנסתר באמצעות מושגי הפילוסופיה הכללית, כדי להסביר את הכרחיות קבלת עול מלכות שמיים להשגת החכמה העליונה.

פרקים ה' - ח' במאמר השני. נדון בהתייחסות הרב הנזיר למורו קרל יואל כמייצג ההגיון היווני, ולעומתו את תיאור ההגיון העברי שתואם לגישה הנומינליסטית. נעסוק גם בתקיפתו של פרנסיס בייקון את הפילוסופיה היוונית; בתיאור היפה כסמל של הטוב בעולם היווני, ובמקומו של היפה בעולם העברי.

במהלך השיעור נסכם בקצרה את מאמר א, שהמאמרים הבאים אחריו הם פירוט שלו. לאחר מכן נעסוק ברעיון שהנבואה גוררת קבלת עול מצוות ושתורת ההכרה העברית מבוססת על האזנה לאירועים ולא בצפייה בהם. נסיים את השיעור בסיכום קצר של הגות המאה התשע עשרה.

במהלך השיעור נתאר את חייו של הרב הנזיר ונקודות יחודיות באישיותו ובהשקפתו. בנוסף, נברר את מטרתו של הספר קול הנבואה והיא להוכיח בצורה פילוסופית את היתכנות הנבואה בדורנו. נפתח את עיסוקנו במאמר השני העוסק בשאלה מדוע משכילים יהודים עזבו את התורה בדורו של הרב הנזיר.