Wu我听故我在

《明镜之书:一场与孔子的对话》

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生《明镜之书》不是在讲《论语》,而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。以古语为引,以现代心声为答,每章三分钟,一镜一照,让古老的智慧重新活在生活里。这里没有晦涩的注解,只有温润的觉悟与可落地的心法。学而不为学,听而即明。听“明镜说”,看“明镜观”,在声音里,找到一份安静、清明与力量。

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Wu我听故我在

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10 nov. 2025

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19-1-16明镜回响4 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

110-1-14不仁者不可以久处V 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

18-1-15朝闻道,夕死可矣 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

17-1-14不仁者不可以久处约 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

109-1-13里仁为美V 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

108-1-12明镜回响三V 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

16-1-13里仁为美 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

15-1-12明镜回响三 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

14-1-11明镜回响二 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

107-1-11明镜回响二V 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

106-1-10君子怀德V 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

13-1-10君子怀德 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

105-1-9君子敬而无失V 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

104-1-8礼之用和和为贵V 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

12-1-9君子敬而无失 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

11-1-8礼之用和和为贵 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

103-1-7明镜回响之一V 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

10-1-7明镜回响之一 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

102-1-6政者正也V 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

101-1-5君子不器V 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

09-1-6政者正也 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

08-1-5君子不器 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

100-1-4为政以德V 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

99-1-3人不知而不愠V 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

07-1-4为政以德 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

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