Noorderlicht Blijdorp Preken

Welkom bij de dienst. Vandaag gaat ds. Niels de Jong voor. Aan het eind van het Bijbelboek Jesaja wordt er op zo’n manier over Jeruzalem gesproken dat het niet meer om de concrete stad-van-toen gaat, maar over de verre toekomst (een soort toekomstplaatje, toekomstvisioen). Het symboliseert de ultieme voltooiing van Gods plannen. Dit visioen helpt om voorbij het tijdelijke te kijken en hoop te houd...

In het hele boek Jesaja blijkt keer op keer dat God een God is die buitengewoon veel belang stelt in recht en gerechtigheid. Het maakt God woedend als mensen (zeker het volk dat Hij zijn bedoelingen had bekend gemaakt) onrecht doen, bloed vergieten, bedriegen, etc. Ook in Jesaja 58 is er de nadruk op recht doen en dat wordt heel concreet gemaakt. De Israëlieten tegen wie Jesaja spreekt in hoofdstu...

De Israëlieten zitten nog altijd in gevangenschap / ballingschap in Babylonië met weinig hoop voor een goede toekomst (ze zijn immers alles kwijt en ze stellen nauwelijks nog iets voor). God spreekt hen via Jesaja moed en hoop in. God voorzegt dat er hulp uit onverwachte hoek zal komen via een koning met de naam Kores. Dankzij hem zullen zij terugkeren naar Jeruzalem en de tempel kunnen opbouwen....

Voorganger: Maurits Amoureus. Het Nieuwe Testament begint met het verhaal van een wat verwilderde man die in de woestijn leeft, sprinkhanen en honing eet en zijn haar nooit knipt: Johannes de Doper. Hijdoopt en preekt, en als je zijn boodschap zou samenvatten, dan preekte hij eigenlijk de hele tijd over bekering: "Het koninkrijk van God komt eraan, dus bekeer je." Als zijn neefJezus daar...

De preek van zondag gaat over de vraag die aan Adam en Eva gesteld wordt vlak na wat we klassiek de zondeval noemen. Adam en Eva hebben gedaan wat niet mocht, en daarmee de perfecte harmonie van de tuin van God in één klap doorbroken. Vlak daarna zoekt God ze op en vraagt: Adam, waar ben je? In deze vraag gebeurt heel veel: het benadrukt de kloof die er nu is tussen God en mensen, maar het laat oo...

In de bijbel kiest God steeds – Abraham en zijn spoor het volk Israel. Dat doet God met een bepaalde reden, namelijk om hen tot zegen van alle volken te laten zijn. Israël faalt in die roeping en laat na waarvoor God hen gekozen had (erger nog: het gaat met hen van kwaad tot erger). Ze worden hiervoor geoordeeld en komen in ballingschap in Babylonië. Via Jesaja richt God zich toch tot de Israëliet...

We kijken naar de laatste twee hoofdstukken uit het bijbelboek Jona, waarbij we Jona de grote stad Nineve zien binnenlopen (hoofdstuk 3) en een gesprek volgen tussen de profeet en God (hoofdstuk 4). Jona heeft grote moeite met de genade van God voor anderen, hoewel hij zelf dankbaar gebruik heeft gemaakt van de tweede kans die hij zelf van God kreeg!

Welkom bij de dienst van Noorderlicht Blijdorp. Vandaag gaat Maurits Amoureus voor.

Het is 587 (voor Christus). De stad Jeruzalem is belegerd. Jeremia de profeet zit gevangen. En dan krijgt hij een bizar verzoek. Wat hou je over als de orde zoals wij die kennen- in de wereld, in onze samenleving, in je eigen leven – voorbij gaat? Daarover gaat het vanmorgen.

In de Bijbel lees je voortdurend dat God Israëls God is en zeker in Jesaja wordt hij voortdurend zo genoemd. Dat kan voor ons wat ongemakkelijk voelen – want ja, we voelen ons ook ongemakkelijk bij (de staat) Israël en willen daar misschien ook niet (meer) mee geassocieerd worden… Maar God associeert zich dus wel met Israël… Nu is de staat Israël nu ook weer niet hetzelfde als het volk Israël toen...

andaag staat het thema ‘gsatvrijheid’ centraal. Arjen van Wijk gaat vandaag voor. We lezen uit Hebreeën 13:2: “Hou de gastvrijheid in ere, want zo hebben sommigen zonder het te weten engelen ontvangen.” “Don’t forget to show hospitality to strangers, for some who have done this have entertained angels without realizing it!”

Wie is God? Misschien wel de belangrijkste vraag die er is. Het bepaalt buitengewoon veel hoe je in het leven staat, wat je belangrijk vindt, waar je voor gaat, hoe je omgaat met anderen, etc. In dit eerste deel staan we stil bij de onvergelijkbaarheid van God en wat het besef hiervan ons brengt. 

Welkom bij de dienst. Deze start om 11:00 uur. Wat is de impact van woorden, en hoe staan woorden in relatie tot kracht? Hier gaat het vandaag over in de dienst. Het Bijbelgedeelte dat we hier bij lezen is 1 Korintiërs 4:15-21.

De heilige Geest leidt ook mensen. Dat blijkt in het boek Handelingen, waarin je ziet hoe de Geest in/door/met mensen werkt. Bv. bij Paulus. Dat gaat op verschillende manieren, zoals uit de bijbelgedeelten van vandaag blijkt. Soms wordt hij geleid als hij met anderen aan het bidden is (Handelingen 13), soms is het iets in/bij hemzelf waardoor hij zeker is van de heilige Geest (Handelingen 20) en s...

De heilige Geest kan iets zweverigs hebben/houden, iets vaags, waardoor je niet goed kan inschatten waar die heilige Geest nou precies werkt. Deze weken lezen we steeds het boek Handelingen om daar meer zicht op te krijgen – zodat we de heilige Geest ook bij onszelf en anderen kunnen herkennen. En – hopelijk – de heilige Geest alleen maar meer ruimte geven. Want dat is wel duidelijk – de heilige G...

We kijken deze weken steeds naar het boek Handelingen en kijken dan hoe de heilige Geest in/door/met mensen werkt. In de persoon van Stefanus gaat dat op een bijzondere manier – al betekent het voor hem ook een moeilijke weg… We kijken naar zijn bijzondere verhaal, maar ook wat ons dat zegt over hoe de heilige Geest ook kan werken in/met/door ons. Welkom!

Ontdek in deze preek hoe de belofte van de profeten werkelijkheid wordt: Gods wet wordt niet langer op stenen tafelen geschreven, maar op de levende tafelen van ons hart.

Bij de heilige Geest kunnen we zomaar een beeld hebben van een onpersoonlijke kracht of van bijzondere verschijnselen of van een bepaalde energie in een zaal vol met mensen of van wonderen of van grote doorbraken in kerken of samenlevingen. Maar de heilige Geest werkt vooral in/met/door gewone mensen. Hoe? Daar denken we over na in deze dienst. 

In deze tijd waarin AI onze vragen oplost, waar schreeuwers de meeste aandacht krijgen, waarin het lijkt dat bejaarde dictators het voor het zeggen hebben, is de roep om Wijsheid sterk. Maar wat is wijsheid en hoe vind je het?

Het thema van vandaag is ‘je vasthouden aan Gods belofte’. We kunnen rekenen op de (beloofde) heilige Geest.

Wachten,dat doen we niet graag. Toch? Ergens denk ik dat we dat bijna allemaal hebben – als we onze wachttijd kunnen verkorten - bij de dokter, in de file of bij het stoplicht – goede kans dat we het proberen. Maar ook al zijn we niet geneigd te wachten – ergens snappen we ook wel dat als we niet kunnen wachten, dingen ook mis kunnen gaan. Want je kunt ook te snel kiezen, je kans alvast verspelen,...

Petrus heeft drie keer zijn Heer verloochend, en nu vraagt Jezus hem drie keer: ‘Hou je van Mij?’ Petrus schaamt zich diep, maar hij weet heel zeker dat zijn liefde voor Jezus niet weg is, integendeel. Door deze drie vragen herstelt Jezus het contact. En in Petrus wordt de eerste liefde hersteld. Bovendien krijgt Petrus nog meer dan vergeving en herstel van de relatie met Jezus: een onvoorstelbaar...

De bijbel is een boek geschreven door ontvreemde mensen. Adam en Eva moeten op pagina 3 al hun vertrouwde tuin verlaten, daarna moet Abraham op reis naar een onbekend land en later worden de Israëlieten vanuit hun bekende omgeving tegen hun zin meegenomen naar een gewelddadige machthebber. Het is een boek van mensen die niet thuis zijn; pelgrims in een vreemd land. En dat gaat door in het Nieuwe T...

Het slothoofdstuk van Johannes vertelt van een derde verschijning van Jezus aan zijn leerlingen. Die leerlingen hadden in Johannes 20 de opdracht gekregen om de missie van Jezus voort te zetten (‘zoals Ik gezonden ben, zend ik jullie’), maar blijkbaar weten ze nog niet echt wat te doen. De impulsieve Petrus besluit maar gewoon te gaan doen wat ze altijd hadden gedaan: vissen. Dit levert na een lan...

De opstanding van Jezus verandert van alles, zoals de dood is het einde niet (en dus is er hoop voor de toekomst), er is vergeving van zonden, hoop op een nieuw begin, etc. Maar – en daar willen we vooral bij stil staan – het kan ook de verhouding van mensen tot God veranderen. Door Jezus kunnen we namelijk in een nieuwe relatie tot God staan. Jezus zegt namelijk tegen Maria: ‘zeg hen dat ik opsti...