听智慧：《启动内在智慧的钥匙》

结束语 29.08.2024 6:57 ↓

《六祖坛经》是禅宗的重要典籍，正因为有了六祖和《坛经》，才有了影响整个汉传佛教的禅宗时代。可以说，它是汉传佛教本土化的巅峰之作。 所以，《坛经》不仅在佛教界有着举足轻重的地位，也是中国传统文化的瑰宝之一。时至今日，凡对国学稍有涉猎者，大多知道六祖惠能，知道《六祖坛经》，知道“风动、幡动、心动”的典故，甚至还会说几句“烦恼即菩提”或“佛法在世间，不离世间觉”之类的法语。而六祖的得法偈“菩提本无树，明镜亦非台...

《付嘱品》5.入灭 29.08.2024 6:41 ↓

最后一部分，主要讲述六祖圆寂后的各种瑞相及后事处理。

《付嘱品》4.辞别嘱咐 29.08.2024 22:13 ↓

辞别嘱付，是六祖对弟子们最后的教诲。

《付嘱品》3.叶落归根 29.08.2024 14:37 ↓

最后，六祖准备回到新州，叶落归根。将要启程前，又对弟子们讲述了顿教法门从印度传至中土的整个法脉，并对本宗未来的弘扬发展做了授记。

《付嘱品》2.付嘱正法流传 29.08.2024 24:06 ↓

六祖预知时至，所以在临终前非常从容地对门人作了一番嘱托。

《付嘱品》1.传授说法的方便 29.08.2024 26:21 ↓

最后为《付嘱品》，六祖即将离世，需要对弟子们作一番嘱托。内容包括：传授说法的方便，宣布辞世并付嘱正法的流传，叶落归根，辞别嘱咐和入灭。在这一部分，六祖一而再、再而三地谆谆叮咛，可谓悲心切切。 有一天，六祖将门下的法海、志诚等主要弟子召集座下，对他们说：你们和常人不同，承担着重要使命。在我灭度之后，你们各自都要弘化一方，成为一代宗师。所以，我现在教你们应该怎么说法，才能不失本门顿教的宗旨。

《宣诏品》 2.中宗赐衣钵 29.08.2024 3:59 ↓

第二部分，是中宗为六祖赐衣钵。

《宣诏品》 1.驰诏迎请 29.08.2024 18:46 ↓

第一部分，是中宗诏请六祖时，六祖对使臣薛简的开示。

《顿渐品》3.接引神会，说见不见义 29.08.2024 16:55 ↓

第三是接引神会。这是禅宗发展史上的一个重要人物，对弘扬顿教法门作了很多努力，并著有《显宗记》等，由此确立南宗在禅宗史上的正统地位，可谓贡献巨大。

《顿渐品》2.接引志彻，开示佛性义 29.08.2024 19:24 ↓

其次，是六祖对志彻的接引，主要是关于《涅槃经》佛性思想的开示。这是《坛经》中第四次提到《涅槃经》，可见此经与顿教法门渊源颇深。

《顿渐品》1.接引志诚，开示戒定慧 29.08.2024 23:32 ↓

首先是接引志诚，为他开示戒定慧的真义，并指出顿渐二教的差别所在。

《顿渐品》开篇 29.08.2024 5:23 ↓

自五祖传衣钵时，神秀和六祖惠能的得法偈就反映了两种不同的见地，这个差别成为后来南顿北渐的思想渊源。顿教是从真心契入，直指人心，见性成佛；渐教则是从妄心着手，渐次深入，从认识妄心到解除妄心，乃至最终开悟。虽然在见地和方法上有顿渐之分，但觉性本身是没有差别，没有优劣的。

《机缘品》13.一僧举卧轮偈 29.08.2024 4:21 ↓

第十三个案例，是六祖对卧轮禅师所作偈颂的开示。 “有僧举卧轮禅师偈。”有位僧人举出卧轮禅师的一首偈颂来请教六祖。卧轮禅师，具体何人，未见记载。

《机缘品》12.方辩塑像因缘 29.08.2024 7:45 ↓

第十二个案例，讲述方辩为六祖塑像的因缘。

《机缘品》11.一僧问法 29.08.2024 1:51 ↓

这是一段简短的对答，没有说明具体人物。“一僧问师云：黄梅意旨，甚么人得？”黄梅，指五祖弘忍。意旨，即祖师西来意。有个僧人问六祖说：五祖的传承，是什么人得了？“师云：会佛法人得。”六祖说：懂佛法的人得到了。 “僧云：和尚还得否？”僧人接着问：和尚你得了吗？ “师云：我不会佛法。”六祖回答说：我不会佛法。为什么这么说呢？因为得与不得是在意识层面，属于凡夫境界，而对觉性的体认是超越会与不会，也超越能得与所得的。在...

《机缘品》10.接引智隍，开示禅定的修行 29.08.2024 11:34 ↓

第十个案例是接引智隍禅师，为他开示禅定的修行。

《机缘品》9.为玄觉印证，体悟无生之旨 29.08.2024 11:39 ↓

第九个案例是接引永嘉玄觉禅师。这个公案就是著名的“一宿觉”，一晚上把生死大事搞定了。

《机缘品》8.为怀让印证，说似一物即不中 29.08.2024 7:15 ↓

第八个案例是接引怀让禅师。六祖和怀让的这段问答，也是干脆利落，直奔主题。

《机缘品》7.为行思印证，说圣谛亦不为 29.08.2024 4:54 ↓

第七个案例是接引行思，又名青原行思。青原是地名，即青原的行思禅师，此为尊称。如百丈怀海，即百丈山的怀海禅师；南岳怀让，即南岳的怀让禅师。以下这些人参礼六祖的目的，主要是为了得到印证。他们后来都成为弘化一方的大德，对禅宗的发展和弘扬起到了关键作用。其中，尤以青原行思、南岳怀让影响广泛。青原行思门下有石头希迁，南岳怀让门下有马祖道一，由此二人开展出禅门的五家七宗。

《机缘品》6.接引志道，答生灭与寂灭 29.08.2024 19:41 ↓

第六个案例是接引志道，开示《涅槃经》中生灭与寂灭的疑问。

《机缘品》5.接引智常，说不著有亦不著空 29.08.2024 13:51 ↓

第五个案例是接引智常，为他开示既不能著有也不可住空之理，以及佛陀施设三乘和一乘教法的真义。

《机缘品》4.接引智通，说三身四智 29.08.2024 12:48 ↓

第四个案例是接引智通，开示三身四智的内容。

《机缘品》3.接引法达，说《法华经》开佛知见 29.08.2024 38:11 ↓

第三个案例是接引法达，这是一位诵《法华经》达三千部却未曾了义的修行者，六祖是怎么为他开示的呢？

《机缘品》2.接引法海，说即心即佛 29.08.2024 6:57 ↓

第二个事例，是接引法海，教化内容是关于“即心即佛”的开示。法海是六祖的重要弟子之一，也是《坛经》的记录者。在《坛经》的诸多版本中，最早传世的就是“法海本”。

《机缘品》1.接引无尽藏尼 29.08.2024 8:20 ↓

第一个事例，是对无尽藏比丘尼的开示，说法要义为“诸佛义理非关文字”。