读《资治通鉴》

资治通鉴：“孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷。信惑神怪，巡游无度。使百姓疲敝，起为盗贼。其所以异于秦始皇者，无几矣！”** 前往小宇宙评论区与主播互动

黄老之术真的这么好吗？ 前往小宇宙评论区与主播互动

臣光曰：世或以韓信爲首建大策，與高祖起漢中，定三秦，遂分兵以北，禽魏，取代，仆趙，脅燕，東擊齊而有之，南滅楚垓下。漢之所以得天下者，大抵皆信之功也。觀其距蒯徹之説，迎高祖於陳，豈有反心哉？良由失職怏怏，遂陷悖逆。夫以盧綰里閈舊恩，猶南面王燕，信乃以列侯奉朝請，豈非高祖亦有負於信哉？臣以爲高祖用詐謀禽信於陳，言負則有之。雖然，信亦有以取之也。始漢與楚相距滎陽，信滅齊，不還報而自王。其後漢追楚至固陵，...

婁敬曰：陛下都洛陽，豈欲與周室比隆哉！上曰：然。婁敬曰：陛下取天下與周異。周之先，自后稷封邰，積德絫善，十有餘世，至于太王、王季、文王、武王，而諸侯自歸之，遂滅殷爲天子。及成王即位，周公相焉，乃營洛邑，以爲此天下之中也，諸侯四方納貢職，道里均矣。有德則易以王，無德則易以亡。故周之盛時，天下和洽，諸侯四夷莫不賓服，效其貢職。及其衰也，天下莫朝，周不能制也。非唯其德薄也，形勢弱也。今陛下起豐、沛，卷蜀...

清代大儒顾炎武在《日知录·氏族》中一针见血地指出："姓氏之称，自太史公始混而为一。"又在《原姓》中写道："自秦以后之人，以氏为姓，以姓称男而周制亡。" 前往小宇宙评论区与主播互动

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三皇五帝，皇帝这个称号何以能匹配秦王嬴政？！ 前往小宇宙评论区与主播互动

司马光曰：穰侯援立昭王，除其災害，薦白起爲將，南取鄢、郢，東屬地於齊，使天下諸侯稽首而事秦。秦益彊大者，穰侯之功也。雖其專恣驕貪，足以賈禍，亦未至盡如范睢之言。若睢者，亦非能爲秦忠謀，直欲得穰侯之處，故搤其吭而奪之耳。意思是魏冉有帮助秦昭襄王获得王位的功劳，有举荐白起之功，也有攻伐楚国的功绩，能够使天下诸侯稽首而事秦。秦国能变得如此强大，魏冉的功劳不可抹杀。 前往小宇宙评论区与主播互动

赵武灵王是被自己的儿子给饿死的。 梁武帝萧衍也是被自己的儿子给饿死的。 隋文帝被自己的儿子给弄死的。 隋炀帝也是被自己的儿子给弄死的。 安禄山也是被自己的儿子和部下给搞死的。 前往小宇宙评论区与主播互动

　秦王欲伐齊，患齊楚之從親，乃使張儀至楚，説楚王曰：大王誠能聽臣閉關絶約於齊，臣請獻商於之地六百里，使秦女得爲大王箕帚之妾。秦、楚娶婦嫁女，長爲兄弟之國。楚王説而許之。群臣皆賀，陳軫獨弔。王怒曰：寡人不興師而得六百里地，何弔也？對曰：不然。以臣觀之，商於之地不可得而齊秦合，齊秦合則患必至矣。 三年春，秦師及楚戰于丹陽，楚師大敗，斬甲士八萬，虜屈匄及列侯、執珪七十餘人，遂取漢中郡。楚王悉發國内兵以復...

　魏惠王薨，子襄王立。孟子入見而出，語人曰：望之不似人君，就之而不見所畏焉。卒然問曰：天下惡乎定？吾對曰：定于一。孰能一之？對曰：不嗜殺人者能一之。孰能與之？對曰：天下莫不與也。王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣；天油然作雲，沛然下雨，則苖浡然興之矣。其如是，孰能禦之？ 前往小宇宙评论区与主播互动

臣光曰：君子之養士以爲民也。易曰：聖人養賢，以及萬民。夫賢者，其德足以敦化正俗，其才足以頓綱振紀，其明足以燭微慮遠，其彊足以結仁固義。大則利天下，小則利一國。是以君子豐禄以富之，隆爵以尊之。養一人而及萬人者，養賢之道也。今孟嘗君之養士也，不恤智愚，不擇臧否，盜其君之禄，以立私黨，張虚譽，上以侮其君，下以蠹其民，是姦人之雄也，烏足尚哉！書曰：受爲天下逋逃主，萃淵藪。此之謂也。 前往小宇宙评论区与主播...

二十九年，衛鞅言於秦孝公曰：秦之與魏，譬若人之有腹心之疾，非魏并秦，秦即并魏。何者？魏居嶺阨之西，都安邑，與秦界河，而獨擅山東之利，利則西侵秦，病則東收地。今以君之賢聖，國賴以盛，而魏往年大破於齊，諸侯畔之，可因此時伐魏。魏不支秦，必東徙。然後秦據河山之固，東鄉以制諸侯，此帝王之業也。公從之，使衛鞅將兵伐魏。魏使公子卬將而禦之。軍既相距，衛鞅遺公子卬書曰：吾始與公子驩，今俱爲兩國將，不忍相攻，可與...

初，商君相秦，用灋嚴酷，嘗臨渭論囚，渭水盡赤。爲相十年，人多怨之。趙良見商君，商君問曰：子觀我治秦，孰與五羖大夫賢？趙良曰：千人之諾諾，不如一士之諤諤。僕請終日正言而無誅，可乎？商君曰：諾。趙良曰：五羖大夫，荆之鄙人也。穆公舉之牛口之下，而加之百姓之上，秦國莫敢望焉。相秦六七年，而東伐鄭，三置晉君，一救荆禍。其爲相也，勞不坐乘，暑不張蓋，行於國中，不從車乘，不操干戈。五羖大夫死，秦國男女流涕，童子...

孝公生二十一年矣。是時，河、山以東，彊國六，淮、泗之間，小國十餘。楚、魏與秦接界。魏築長城，自鄭濱、洛以北，有上郡；楚自漢中，南有巴、黔中，皆以夷翟遇秦，擯斥之，不得與中國之會盟。於是孝公發憤，布德修政，欲以彊秦。 前往小宇宙评论区与主播互动

子思言茍變於衛侯曰：其材可將五百乘。公曰：吾知其可將，然變也嘗爲吏，賦於民而食人二鷄子，故弗用也。子思曰：夫聖人之官人，猶匠之用木也，取其所長，棄其所短。故𣏌梓連抱，而有數尺之朽，良工不棄。今君處戰國之世，選爪牙之士，而以二卵棄干城之將，此不可使聞於鄰國也。公再拜曰：謹受教矣。衛侯言計非是，而群臣和者如出一口。子思曰：以吾觀衛，所謂君不君，臣不臣者也。公丘懿子曰：何乃若是？子思曰：人主自臧，則衆謀...

武侯浮西河而下，中流，顧謂吳起曰：美哉山河之固，此魏國之寶也。對曰：在德不在險。昔三苗氏，左洞庭，右彭蠡，德義不脩，禹滅之。夏桀之居，左河、濟，右泰、華，伊闕在其南，羊腸在其北，脩政不仁，湯放之。商紂之國，左孟門，右太行，常山在其北，大河經其南，脩政不德，武王殺之。由此觀之，在德不在險。若君不脩德，舟中之人皆敵國也。武侯曰：善。魏置相，相田文，吳起不悦，謂田文曰：請與子論功，可乎？田文曰：可。起曰...

三月，盜殺韓相俠累。俠累與濮陽嚴仲子有惡。仲子聞軹人聶政之勇，以黄金百溢爲政母壽，欲因以報仇。政不受，曰：老母在，政身未敢以許人也。及母卒，仲子乃使政刺俠累。俠累方坐府上，兵衛甚衆。聶政直入，上階，刺殺俠累，因自皮面抉眼，自屠出腸。韓人暴其尸於市，購問，莫能識。其姊嫈聞而往，哭之曰：是軹深井里聶政也。以妾尚在之故，重自刑以絶從。妾柰何畏殁身之誅，終滅賢弟之名！遂死於政尸之旁。 前往小宇宙评论区与主...

智瑶这个人，有五项过人之处。第一，长得仪表堂堂，英气逼人；第二，箭术精湛，驾车技术一流，是个天生的统帅；第三，多才多艺，文武双全；第四，能言善辩，极具感染力；第五，坚毅果敢，做事雷厉风行。 前往小宇宙评论区与主播互动

臣子分裂诸侯王，到底是礼崩乐坏，还是历史必然？ 前往小宇宙评论区与主播互动

大道原本无定方，却能让万物各得其位；大道原本无固定形体，却能成就万事的实体。观照者若能明察，通达者若能广博，借鉴者若能深刻，也是读史的价值之所在。 前往小宇宙评论区与主播互动

正与不正，全在人为；治与乱，全在天数。那些像李槃一样的平庸文人，非要为偏安的小朝廷或冒姓的伪政权去牵强附会、续补谱系，搞得父子君臣之伦大紊，竟还以此自矜为大义，在明眼人看来，不过是报以轻蔑的一笑罢了。至于那“五德始终”的妖妄之说，君子理当弃如敝履。历史的演进，从来不是靠这些虚妄的丝线牵引，而是靠实实在在的权力更迭与治理人心。 前往小宇宙评论区与主播互动

在司马光的笔下，人才被划分为四个象限：德才兼备是圣人，德胜于才是君子，德才俱无是愚人，而那才胜于德的，便是最危险的小人。 前往小宇宙评论区与主播互动

韩信曾历数项羽的过失，其中有一条，他说： 项羽对有功之臣，该封爵的，却把印信握在手中，磨得棱角全无，也舍不得给人。 这句话，看似批评项羽，实则暴露了韩信自己的心迹。 前往小宇宙评论区与主播互动

你所认为的未必就是对的，你所不认为的未必也就是合理的。 前往小宇宙评论区与主播互动