לימוד החת״ת היומי - הרב שמרי׳הו הראל

פרקים ל״ט-מ״ג.

החומש היומי ליום שישי, פרשת אחרי מות-קדושים, ז׳ באייר ה׳תשפ״ו (24 באפריל 2026). לעילוי נשמת שושנה בת זכרי'ה. המשך פרשת "קדושים" עוסק במצוות שבין אדם לחברו ובין אדם למקום, תוך דגש על יושר חברתי ואיסור עבודה זרה. התורה מצווה על אהבת הגר ואיסור הונאתו ("אונאת דברים"), ומזהירה בחומרה מפני עוול במידות, במשקלות ובמשורות, תוך השוואת המודד לדיין וקביעה כי רמאות במדידה מטמאת את הארץ...

התניא היומי ליום חמישי, ו׳ באייר ה׳תשפ״ו (23 באפריל 2026). סיום פרק מ"ד בתניא מדגיש כי למרות קיומן של האהבות הטבעיות שבירושה, על האדם לעמול בשכלו כדי להגיע גם ל"אהבת עולם" – אהבה הנוצרת כולה מתוך התבוננות בגדולת ה'. אהבה זו מתאפיינת ב"רשפי אש ושלהבת עזה" שמים רבים לא יוכלו לכבותה, ויש לה יתרון כיתרון הזהב על הכסף בשל עוצמת התשוקה והתנוצצות הנפש שהיא מעוררת. מעבר למעלת...

פרקים ל"ה-ל"ח.

החומש היומי ליום חמישי, פרשת אחרי מות- קדושים, ו׳ באייר ה׳תשפ״ו (23 באפריל 2026). המשך פרשת "קדושים" מציב דרישות מוסריות וחברתיות גבוהות, החל מחובת היושר המשפטי המוחלט ("בצדק תשפוט עמיתך") ואיסור העדפת עני או כיבוד עשיר בדין. התורה אוסרת על רכילות, לשון הרע ועמידה מנגד בשעה שחיי הזולת בסכנה, ומצווה על תוכחה עניינית ללא הלבנת פנים, איסור נקימה ונטירה, ומצוות העשה המרכזית "ו...

התניא היומי ליום רביעי, ה' באייר ה׳תשפ״ו (22 באפריל 2026). פרק מ"ד בתניא מבחין בין שתי רמות של אהבת ה' (אהבת "נפשי אויתיך" ואהבת "כבן המשתדל") בהתאם לאופן שבו הן פועלות בנפש. כאשר האהבה והיראה נותרות כ"טבע" בהעלם הלב בלבד, הן שייכות לעולם היצירה ומעלות לשם את התורה והמצוות. אולם, כאשר האדם משתמש בכוח ה"דעת" ומתבונן לעומק בכך שה' הוא חייו ואב...

פרקים כ״ט-ל״ד.

החומש היומי ליום רביעי, אחרי מות- קדושים, ה' באייר ה׳תשפ״ו (22 באפריל 2026). פרשיות "אחרי מות" ו"קדושים" חותמות את איסורי העריות (משכב זכר ובהמה) ומזהירות כי ארץ ישראל אינה סובלת תועבות אלו ועלולה "להקיא" את יושביה החוטאים. פרשת קדושים, שנאמרה במעמד כל העם, מצווה על קדושה ופרישות ומרכזת מצוות יסודיות: מורא אב ואם (הקדמת האם למורא והאב לכבוד), שמירת שבת הגוברת על מ...

תניא, לקוטי אמרים, אמצע פרק מ"ד https://www.jgive.com/new/he/usd/collect/donation-targets/166743

תהילים פרקים כ״ג-כ״ח https://www.jgive.com/new/he/usd/collect/donation-targets/166743

חומש פרשת אחרי-קדושים, שלישי (ויקרא י״ז:ח-י״ח:כ״א)  https://www.jgive.com/new/he/usd/collect/donation-targets/166743

התניא היומי ליום שני, ג׳ באייר ה׳תשפ״ו (20 באפריל 2026). פרק מ"ד בתניא מלמד על דרגה גבוהה של אהבה המסותרת בנפשו של כל יהודי בירושה מהאבות – אהבת בן לאביו. בניגוד לאהבה המבוססת על רצון לחיות ("נפשי אויתיך"), אהבה זו היא ללא גבול ומחייבת מסירות נפש, שכן הקדוש ברוך הוא הוא אבינו ומקור חיינו האמיתי. היכולת של כל יהודי לחוש אהבה כזו, הדומה לזו של משה רבנו, נובעת מהארה מנשמתו של משה המתפש...

פרקים י"ח-כ"ב.

שיעור החומש היומי ליום שני, פרשת אחרי מות-קדושים, ג׳ באייר ה׳תשפ״ו (20 באפריל 2026). פרשת השבוע עוסקת בסדר עבודת יום הכיפורים, הכוללת את הקרבת החלבים על המזבח החיצון, שריפת הפר והשעיר מחוץ למחנה, והדגשת חובת הצום והיטהרות העם. התורה מדגישה כי עבודה זו כשרה רק בכהן גדול, תוך מתן עדיפות לירושת התפקיד על ידי בנו, ומשבחת את אהרן על קיום המצוות מתוך ציות לגזרת המלך ולא לשם גאווה. בהמשך, מופיע איסור חמו...

התניא היומי ליום ראשון, ב' באייר ה'תשפ"ו (19 באפריל 2026). בפרק מ"ד בספר התניא, מבאר אדמו"ר הזקן כי מעבר למדרגות ה"אהבה רבה" (הניתנת כמתנה מלמעלה) ו"אהבת עולם" (הנוצרת מהתבוננות), קיימת אהבה ירושה הטבועה בנשמת כל יהודי מאבותינו. אהבה זו מכונה "רחימותא דנפשא" (אהבת הנפש), והיא מבוססת על ההכרה שהקב"ה הוא "נפשי וחיי האמיתיים". כשם שא...

פרקים י-י״ז.

החומש היומי ליום ראשון,פרשות אחרי מות- קדושים, ב' באייר התשפ"ו (19 באפריל 2026). פרשת אחרי מות פותחת בציווי על סדר עבודת הכהן הגדול ביום הכיפורים, המהווה את שיא הקדושה והכפרה בעבודת המקדש. לאחר מות בני אהרון, התורה מזהירה כי הכניסה אל הקודש פנימה מותרת רק במועד זה ובאופן מוגדר: על הכהן להיטהר בטבילה, ללבוש בגדי לבן פשוטים (ולא את בגדי הזהב המפוארים), ולהקריב קרבנות מיוחדים הכוללים פר לחטא...

התניא היומי למוצאי שבת קודש, א' באייר ה'תשפ"ו (18 באפריל 2026). בסיום פרק מ"ג מסביר ספר התניא כי למרות שסדר העבודה הרגיל מחייב הקדמת יראה לאהבה, קיימים מצבים יוצאי דופן בהם האהבה קודמת ליראה. דבר זה קורה כאשר ה"דעת" של האדם (ההתקשרות וההעמקה בגדולת ה') מעוררת קודם את רגש החסד והאהבה, מה שמאפשר אפילו לרשע גמור לחזור בתשובה פתאומית מתוך געגוע לאלוהיו, כפי שאירע במעשה המפורסם של רבי אלעזר בן דורדיא....

פרקים א-ט.

שיעור החומש היומי למוצאי שבת קודש, פרשת תזריע- מצורע, א' באייר התשפ"ו (18 באפריל 2026) קריאת הפרשה ליום זה חותמת את פרק ט"ו בויקרא ועוסקת בדיני טומאה וטהרה של הגוף: היא פותחת בטומאת בעל קרי וטומאת המגע והמשכב הנובעים ממנו, וממשיכה בפירוט דיני הנידה – האישה הרואה דם במועדו הרגיל, המטמאת את הנוגע בה ואת המשכב והמושב עליהם היא שוהה. לאחר מכן מפורטים דיני הזבה – אישה הרואה דם "בלא ע...

שיעור התניא היומי ליום שישי, ל' בניסן התשפ"ו (17 באפריל 2026). בקטע זה מפרט ספר התניא שתי דרגות כלליות באהבת ה': "אהבה רבה" ו"אהבת עולם". "אהבה רבה" היא מתנה שבאה מלמעלה ("אהבה בתענוגים"), והיא ניתנת רק למי שיראתו שלמה, שכן היא נובעת מעולם האצילות שבו שורר ביטול מוחלט לאלוהות. לעומתה, "אהבת עולם" היא אהבה שהאדם יוצר בעצמו באמצעות התבונ...

פרקים קמ״ה-ק״נ.

שיעור החומש היומי ליום שישי, פרשת תזריע- מצורע, ל' בניסן התשפ"ו (17 באפריל 2026). קריאת הפרשה ליום זה עוסקת בדיני צרעת הבית ודיני הזב. התורה מתארת את התהליך שעובר בית שמופיע בו נגע, החל מהודעת בעל הבית לכהן ופינוי החפצים, דרך הסגר הבית וחליצת האבנים הנגועות, ועד לטיהור הבית או נתיצתו אם הנגע חוזר; רש"י מציין כי נגעי בתים בארץ כנען היו למעשה "בשורה טובה", שכן דרכם גילו ישראל...

התניא היומי ליום חמישי, כ"ט בניסן ה'תשפ"ו (16 באפריל 2026): לימוד היום מדגיש את הנגשת הקדושה לכל אדם ואת עומק ההתבטלות הנדרשת מול הבורא: בחומש ובפירוש רש"י אנו לומדים על "קורבן עולה ויורד" המאפשר למצורע דל אמצעים להיטהר באמצעות כבש אחד ושתי ציפורים במקום הקורבנות היקרים, כאשר הכהן נותן מהדם והשמן על איברי המיטהר כסמל לכפרה שאינה תלויה בעושר חומרי אלא בדיוק המעשה ובתשוב...

פרקים ק״מ-קמ״ד.