聖經之鑰

一、思想問題： 我身邊的好朋友，對神的態度如何？對我的影響是使我更抓住主，還是遠離主？ 二、鑰節： 141:2 願我的禱告如香陳列在你面前，願我舉手祈求，如獻晚祭。 在急難、網羅、惡人、惡言、惡心、惡友圍繞時，大衛的選擇應當是我們的選擇，詩5:3是每「早晨」禱告陳明心意，這裡是每「晚上」禱告祈求，這樣固定的禱告生活，不只是救大衛脫離了危難，更是保守屬主子民繼續有力量來遵行神的話。 三、經文結構 ： A1-2 禱告...

一、思想問題： 我身邊是否有惡人正在圖謀惡事、正在設計謀害人？我的拯救在哪裡？ 二、鑰節： 140:7 主耶和華、我救恩的力量啊，在爭戰的日子，你遮蔽了我的頭。 在敵人、驕傲人、惡人的圍困中，我們需要拯救、需要力量，而我們所需要的一切都在神的裡面，這是我們的確據與平安。生活仍有爭戰，但是我們的頭、我們的尊嚴榮耀，卻被神大大保護與憐憫，因此，屬主的子民應該大聲歡呼讚美（v.13）。 三、經文結構 ： A1-5 惡人...

一、思想問題： 若是我們完全被人看透，會不會感到害怕？而被神完全看透，帶給我們是懼怕還是感恩？為什麼？ 二、鑰節： 139:23 神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，139:24 看在我裏面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。 在這位無所不知的神面前，一切都是赤露敞開的，而我們更願意神來鑒察、試煉我們每個心思、每個情緒，使我們可以討神的喜悅；神的鑒察，讓我們有實際行動的改變：除掉惡行，走...

一、思想問題： 我在患難中最關心什麼？大衛與我有何不同？ 二、鑰節： 138:4 耶和華啊，地上的君王都要稱謝你，因他們聽見了你口中的言語。 v.3大衛在患難中呼求神，他呼求什麼？他所求的不只是自己得救，v.8神要成就關乎我的事，他更呼求地上所有君王應該要認識主、要稱頌神。這是怎樣寬廣偉大的心，值得我們來學習。 而外邦人如何能夠稱頌主？關鍵在於神的話，願我們勇敢高舉傳揚神的話；更在於基督徒真實順服主的話語，單...

一、思想問題： 什麼是在外邦中唱神的歌？我有沒有這樣的危機？ 二、鑰節： 137:6 我若不記念你，若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的，情願我的舌頭貼於上膛！ 詩人在被擄時，在外邦的壓力下，堅持拒絕唱嘲諷神的詩歌，這是因為他選擇記念神，選擇把神當作自己的摯愛，當作最大的喜樂，所以拒絕在外邦中唱詩歌嘲弄神。這樣的人才有天國的抗壓力，並且願意以自己的歌聲、言語作為誓言說：「若是忘記神，就情願失去歌聲、言語！」...

一、思想問題： 我是否常為著神的創造來讚美、感恩？是否常思想神過去所做的奇事？ 二、鑰節： 136:26 你們要稱謝天上的神，因他的慈愛永遠長存。 整篇詩篇充滿了「稱頌、稱謝、慈愛永遠長存」，而最後一節提到我們的神有一個重要屬性：「天上的神」。神的位份在天上，天上的神超越了地上所有的偶像與智慧（vv.1-3）；天上的神帶來了頂級美麗的創造（vv.4-9）；天上的神要給我們最寶貴與奇妙的救贖（vv.10-25），感謝主！ 三...

一、思想問題： 我家中最常出現的聲音是什麼？是批評咒罵、攻擊嘲笑，還是讚美感恩、歡笑禱告？ 二、鑰節： 135:5 原來我知道耶和華為大，也知道我們的主超乎萬神之上。 我們的神超越萬神（v.5）、vv.6-7超越所有受造物、超越所有敵對的勢力；vv.15-18超越眾偶像，信靠主真是有福，而信靠的回應應當是vv.1-4,19-21大力讚美稱頌。 三、經文結構 ： A1-4 呼召讚美神 ：哈利路亞開始，神家中的讚美四重奏。 →B5-7 神創造萬有、神...

一、思想問題： 跟隨神、敬拜神的你我，我們渴望得到什麼？ 二、鑰節： 134:3 願造天地的耶和華，從錫安賜福給你們。 上行之詩的最後一節，得到的是神的賜福、天地頂級的祝福、錫安教會的祝福，所有朝聖過程中的眼淚、心酸都不值一提，只有感恩頌讚。這是我們人生的寫照，期待我們行完世界的路程，能聽到主的這一句話──我賜福你！ 三、經文結構 ： A1-2 朝聖者呼喚 祭司稱頌神。 B3 祭司祝福 朝聖者。   四、結構亮光 ： 120...

一、思想問題： 我與家人、教會弟兄姐妹的相處是不是何等善、何等美？ 二、鑰節： 133:1 看哪，弟兄和睦同居是何等的善，何等的美！ 善是好的、令人愉快的、有益處的；美是愉悅、快樂、可愛的。弟兄同住的美麗畫面，應當是我們每天的經歷。，願我們把握住在神家中的機會，把握敬拜、彼此相顧、彼此關懷的機會，把美善帶給我們身邊的人。 三、經文結構 ： A1 弟兄同住之美 。 B2-3 生命福氣 從神而來。   四、結構亮光 ：...

一、思想問題： 我最近很殷勤積極地在尋找什麼？茶不思、飯不想地在期待什麼？詩人在期待什麼？（參考vv.2-5）。 二、鑰節： 132:14 說，這是我永遠安息之所；我要住在這裏，因為是我所願意的。 當大衛積極地為神尋求居所、尋找約櫃、迎接約櫃、祈求神同在時，神立即回應：神揀選錫安作為自己的安息之所，並且要與我們同住，使我們得著歡喜；神總是成就超過我們所想像的。 我們期待得著君王的權柄（v.11）、物質的豐富（v.15...

一、思想問題： 我是否容易看不起別人？我是否常常高估自己？ 二、鑰節： 131:1 耶和華啊，我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和測不透的事，我也不敢行。 人常常落入極端中，130篇是在罪惡中，落入深處低谷；而131篇則是在自高中，以為已經爬上巔峰，其實兩者都需要v.3仰望神。 不狂傲、不高大，強調的是態度上的謙卑，拒絕驕傲；不行重大測不透的事，強調的是行動上的謙卑，拒絕倚靠自己、妄自行事。今日許多人以自己聰明、...

一、思想問題： 曾經歷在生命、生活的深處中，看不到明天的盼望嗎？ 二、鑰節： 130:6 我的心等候主，勝於守夜的，等候天亮，勝於守夜的，等候天亮。 v.1提到正在深處，在最黑暗、無助、茫然之處，而這時候外在的環境並沒有改變，但詩人的眼光明亮了，雖然身在黑暗中，但深知黎明必來。我們的等候不是空泛的，而是在堅固的盼望上，等候神的工作， 而且迫切地等候神，除了神自己，沒有任何的人事物，可以成為我們的焦點與盼望...

一、思想問題： 我曾經或正在遭遇怎樣的信仰危機、挑戰？ 二、鑰節： 129:4 耶和華是公義的；他砍斷了惡人的繩索。 惡人的攻擊好像繩索的捆綁、好像耕犁的殘酷，但是過去神如何以十災擊打埃及、分開紅海，今日也正在工作。神是公義的，要施行最公義的審判，也要保護、憐憫祂的子民，這是我們的讚美。 129:5 願恨惡錫安的都蒙羞退後！ 詩人不是禱告說恨惡「我」的人，而是恨惡「錫安」的人，詩人關心神的榮耀、神的國度，...

一、思想問題： 我們想像中的福氣人生，是什麼樣子？ 二、鑰節： 128:5 願耶和華從錫安賜福給你！願你一生一世看見耶路撒冷的好處！ 敬畏主的人要領受很大的福氣，是從神而來的福氣，是從神的家而來的福氣，並且這福氣使神的家得豐富與榮耀。我們要查驗今天我們所領受的福氣，到底是地上的還是天上的，其關鍵在於我們的福氣與教會有什麼關係？是在教會裡面蒙福，還是世界給我們的？是使教會得祝福，還是讓教會受虧損的？願我...

一、思想問題： 我們所努力的事情有沒有價值？有什麼價值？ 二、鑰節： 127:2 你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。 許多人拼命工作，卻無法安睡，為失眠所苦；許多人為自己的人生打拼許多、累積許多、賺得許多，但生命最重要、最寶貴的東西卻無法掌控。感謝主，一切的福氣都在神的手中，主所愛的，也就是愛主、遵行神話語的人，要經歷到神所賜的福氣與憐憫。等候神的人...

一、思想問題： 過去神曾為我做過什麼奇妙的大事？ 二、鑰節： 126:4耶和華阿，求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。 過去工作的神，今日仍然工作。我們所經歷的眼淚、枯乾、流淚撒種，在主裡必成為滿口喜笑、滿舌歡呼、大大歡喜、歡呼收割的恩典。 我們的產業神要持守，我們被擄神要復興，像在荒地上湧出泉源一般。我們當以過去的神蹟作為未來的借鏡，視乾枯之處為未來的河道，視勞苦為豐收的序曲。 三、經文結構 ： A1...

一、思想問題： 敬拜神的子民是否無憂無慮？而在憂慮中神給我們什麼應許？ 二、鑰節： 125:2 眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞他的百姓，從今時直到永遠。 信心的眼光要超越我們的環境，使我們看見圍繞我們的，不是惡人與攻擊、逼迫，也不是物質的山（雖然耶路撒冷的地勢，是天然的屏障與保護），能成為我們真正永遠的保護者是神自己！求主給我們這樣的智慧與眼光。 三、經文結構 ： A1-2 宣告神圍繞 而不動搖。 →B3...

一、思想問題： 是否曾經歷過困苦、危難彷彿要吞吃我們？如何得勝？ 二、鑰節： 124:8 我們得幫助，是在乎倚靠造天地之耶和華的名。 當仇敵好像猛獸、好像網羅、好像洪水要吞吃我們，但我們的幫助卻是造天地的神，神的名就是神的本性、神的應許、神本體一切的總和與彰顯，祂要來幫助我們！我們所認識、信靠的，是比我們更高、更大的磐石，我們要讚美神！ 三、經文結構 ： A1-2a 神幫助我們 。 →B2b-5 敵人攻擊 ：如猛獸吞吃、...

一、思想問題： 你我現在是否正為著信仰，承受著藐視與攻擊呢？ 二、鑰節： 123:2 看哪，僕人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手，我們的眼睛也照樣望耶和華－我們的　神，直到他憐憫我們。 1）僕人的眼光充滿信任：相信主人必然可以幫助我；2）僕人的眼光很敏銳：深度明白主人的心、主人所要做的事，積極地配合主人；3）僕人的眼光是等候：在還沒有看見的時候，仍然繼續等候與盼望。這是敬拜神的子民應有的態度...

一、思想問題： 當朝聖者來到耶路撒冷，看見什麼景象？與今日的教會有什麼關係？ 二、鑰節： 122:3 耶路撒冷被建造，如同連絡整齊的一座城。 這一段提到的耶路撒冷，是被聯絡得整齊、合而為一的一座城：1）有朝聖者與本地祭司事奉者的合一；2）有各支派的合一；3）有讚美的合一；4）有公義的彰顯，有真實的平安、豐盛、安靜，充滿了弟兄之愛、教會之情。今日我們在教會中，也應當竭力促進教會內讚美與肢體的關係，行出公義、...

一、思想問題： 你我的生活需要什麼樣的幫助？這幫助從哪裡來？什麼樣的人可以經歷到神的幫助？ 二、鑰節： 121:2 我的幫助從造天地的耶和華而來。 當詩人看見大山，就想到了創造大山、創造天地的萬軍之耶和華；當詩人想到危險，就想到神無微不至的保護，這是信心的眼光！什麼樣的人可以有這樣的眼光呢？真心敬拜神、向神獻祭的子民，必然可以真正認識神、敬畏主，得著信心的眼光。 三、經文結構 ： A1-2 神的幫助 ：至高、造...

一、思想問題： 為什麼詩人會說有禍了？他犯了什麼罪？ 二、鑰節： 120:5 我寄居在米設，住在基達帳棚之中，有禍了！ 詩人明白神對詭詐的刑罰，但是所處的環境有極大的爭戰，身處外邦中沒有和平，這是很強的對比。我們渴望能在另一個敬拜主的世界，但是我們又處在現實的挑戰與危機中，處在充滿詭詐、戰爭、謊言的時代。聖徒的生活永遠都在這樣的情況下，即便在教會中，這樣的危機一點都沒有減少，我們當要深以為禍，絕不能滿...

一、思想問題： 聖經帶給我們的生命有什麼樣祝福？ 二、鑰節： 119:71 我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例。 要在這麼豐富的經文中找一個鑰節並不容易，但是從結構中看見，我們所遭遇的一切挑戰、罪惡引誘、惡人攻擊，都在神的大手中，這些苦難要把我們帶回到神的話語中，這是神的祝福。願我們今日所遭遇的一切事情，使我們回到神的話語中並經歷祂，得著精金般的信心、永不動搖的喜樂。 三、經文結構 ： A 真理的福氣 ：...

一、思想問題： 我們讚美的焦點是什麼？ 二、鑰節： 118:22 匠人所棄的石頭已成了房角的頭塊石頭。 神揀選那人看為無有、看為可棄的，神揀選耶穌成為房角石；人看為軟弱，卻是神的能力；人看為愚拙，卻是神的智慧。今日的聖徒應當追求用屬靈的眼光，來看見屬靈的事，清楚看見耶穌的奇妙與偉大。 118:26 奉耶和華名來的是應當稱頌的！我們從耶和華的殿中為你們祝福！ 讚美應當有個清楚的對象，奉主名來的，不只是朝聖者，...

一、思想問題： 我們的讚美與教會外未信主的人有何關係？ 二、鑰節： 117:1 萬國啊，你們都當讚美耶和華！萬民哪，你們都當頌讚他！ 讚美的對象有多偉大，讚美就有多偉大，我們的神是天地最偉大的主，是創造萬國萬邦的主，而我們應當不斷學習更新我們的讚美，也當期待世界各地的百姓能夠認識主、信靠祂！願我們常常關心未得之民、未得之地，在禱告與宣教中參與神的計畫。 三、經文結構 ： A1 呼喚讚美 ：萬國萬民要讚美。 →B2...