『芦田の毎日』

この資料は、芦田宏直氏による講演録であり、 機能主義 が支配する現代の情報社会と、 Twitter（現X）というメディアがもたらした変容を哲学的に考察しています。 機能主義は入出力を重視して内面を軽視しますが、著者はこの思考がデータベース化 や 検索主義 の極限にあると指摘します。 これに対し、Twitterは情報を細分化（微分）して**「現在」を共有 することで、蓄積された実績や専門性といった ストックの権威 を解体し、人...

この資料は、芦田宏直の著書『シラバス論』を中心に、その 教育思想と学問的背景 を詳細に解説したものです。著者はシラバスを単なる事務書類ではなく、 知識を時間軸に沿って受肉させる「教育設計の核」と定義し、日本の大学における教育の空洞化を厳しく批判しています。 背景には現象学や現代思想 の深い素養があり、主体性や人間力といった曖昧な言葉が、かえって教育内容を消失させ格差を固定化していると指摘します。 また、...

これらの資料は、芦田君と木下さんという男女の出会いから結婚に至るまでの歩みを綴った、手書きの思い出の記録です。中学生の頃の初めての出会いや、高校合格発表の日に行われた突然の告白といった瑞々しい記憶が、女性の視点から情緒豊かに語られています。また、哲学に傾倒する芦田君の独特な性格や、彼が提唱した「一対一討論」という二人の関係性を象徴する言葉についても触れられています。一方で、男性側の視点では、結婚式...

この資料は、日本の教育現場における 選抜制度のあり方 を巡る、対照的な二つの視点を提示しています。校長による断章では、 偏差値やペーパーテスト が個人の多面的な才能や人間性を見落とし、パターン学習を助長している現状に 懸念 が示されています。対して芦田氏の記事は、知識中心の試験こそが 家庭環境や階層 の影響を排除し、社会的流動性を生む 公平な装置 であると強く主張する内容です。人格や意欲を評価に含めるとかえ...

このテキストは、現代の教育現場における**「概念型学習」 の是非と、それを巡る 指導者の在り方 について対照的な二つの視点を提示しています。一方は、本質的な学びには 専門知識に裏打ちされた深い概念理解 が不可欠であり、教員が単なる 支援者 に留まることが学力低下を招くと厳しく批判しています。対してもう一方は、断片的な暗記を超えて 世界の構造を把握する視点 を養うことや、生徒自らが 問いを立てるプロセス の価値...

この文章は、ある患者が 肺がん手術から5年 が経過し、再発の兆候もなく無事に定期診断を終えた喜びと回想を綴ったものです。著者は、肺の機能を温存できる**「区域切除」**という高度な手術を選択した経緯を詳しく説明しています。一般的な大学病院が推奨する大規模な切除に疑問を抱き、 名医である渡辺先生 を探し当てたことで、わずか数日の入院で社会復帰できた体験が記されています。専門的な知見や医師の技量に対する独自の...

提供された資料は、教育における**「主体性」や「個性」の尊重 が孕む危険性と、学校が果たすべき本来の役割について論じたものです。ある校長が掲げる、教師を 「学習の支援者」 と位置づける進歩的な教育観に対し、芦田先生はそれが結果的に家庭環境の格差を固定化させると厳しく批判しています。芦田氏は、未完成な存在である子どもに自律を強いることは 「放任」 に等しく、教育の使命はむしろ家庭の背景から生徒を解放し、知...

このテキストは、芦田先生と生成AIが**「生成AIの可能性と人間性の根幹」 について深く対話した記録です。両者は、風に舞う葉や川を泳ぐ魚に見られる 「ゆらぎ」 を単なる計算上のノイズではなく、世界が意味を持って現れるための 根源的な条件 であると位置づけています。議論はハイデガーやベルクソンの哲学を引用しながら、AIが人間のように 「死への有限性」 や 「引き受けとしての自由」 を生きられるかという問いにまで及び...

このテキストは、芦田氏が高校時代の恩師である 松本純先生 との思い出を通じ、教育における コミュニケーションの真髄 を論じた回想録です。かつての敗北した戦士としての影を持つ教師から、映画や文学、そして時代の精神を学んだ経験が、氏の 知的な骨格 を形成した様子が描かれています。特に、試験を単なる評価手段ではなく、教員と生徒が互いの真意を確かめ合う 最大の対話の契機 として捉える視点は、氏の教育観の根幹をなし...

高校生のとき、圧倒的に影響を受けた吉本隆明の『言語にとって美とはなにか』。前半の〈自己表出〉と〈指示表出〉という概念装置は、誰でも知っていると思うが、私があらーと感心したのは、実はⅣ章以降の〈表現転移論〉。 〈文学体〉（＝自己表出）と〈話体〉（＝指示表出）という概念を駆使して、近代文学史を見事に描ききったことだった。 太宰治論などは卓越していて、話体の文学体という矛盾の文体が太宰だったのだ。〈批評〉...

著者は、長年愛用してきたiPod touchやiTunesによる車載音楽再生から、より高音質な環境を求めてUSBメモリによる直接再生へと移行した体験を綴っています。 実験を通じて、特定のブランドのメモリやexFAT形式でのフォーマットが音質向上に寄与することを発見し、従来の接続法よりも鮮明な音の世界に驚きを示しています。特にFLAC形式のハイレゾ音源が再生可能になった点は大きな利点ですが、一方で最新のBluetooth接続が持つ利便性...

この文章は、著者である芦田先生が評論家・ 内田樹氏の文体の変容 に対して抱いている違和感を綴ったものです。 著者は、内田氏がかつての親しみやすさを失い、反論を許さない 預言者のような断定的表現 を用いるようになった現状を鋭く批判しています。 共産党機関誌「赤旗」のような丁寧な語尾（です・ます）が逆に 議論を拒絶する壁 として機能しているのと同じようだと指摘し、知人ゆえの残念な思いを吐露しています。 かつて...

人間環境大学が展開する**「合同プログラム」は、愛知と愛媛のキャンパスや学部の垣根を越えた革新的な学びの枠組みです。心理、環境、情報、看護の4分野において、100名を超える専門教員が指導にあたり、通常の授業では得られない実践的な教育を提供します。 学生は、沖縄でのフィールドワークや最新の脳計測、海洋調査、さらには海外研修など、多彩な25のプログラムから自由に選択可能です。この取り組みは、地域社会や自然界を...

この芦田先生のテキストは、日本の戦後リベラリズムが抱える欺瞞と、国家の自立性に対する欠如を鋭く批判しています。著者は、日本国憲法の平和主義に依存し、地政学的な現実や軍事的な危機を軽視してきた左翼知識人たちの姿勢を問題視しています。過去の社会党や共産党の動向を振り返りつつ、国家という枠組みが崩壊すれば個人の人権も維持できないという厳しい現実を指摘しています。特に、ウクライナ情勢などの現代的な脅威を前...

人間環境大学が新設する 環境情報学科 は、日本の大学教育における従来の情報教育の欠落を埋め、実践的な ソフトウェア開発 のプロフェッショナルを育成することを目指しています。 本学科の最大の特徴は、カリキュラムの 95％を演習 に充てることで、理論に留まらず「身につく」学習を徹底し、他大学を圧倒する授業時間を確保している点にあります。 ビル・ゲイツやスティーブ・ジョブズが抱いたようなコンピュータへの情熱を教育...

この芦田先生のテキストは、哲学者ハイデガーの思想を軸に、大学教育の本質と「新人」の誕生について論じています。 著者は、教育とは単なる即戦力の育成ではなく、既存の伝統や慣習を再解釈し、**「終わりから始まりを切り拓く者」を見出すプロセスであると定義します。 特に、社会から隔離されたキャンパスという「遊動空間」が、機能主義的な時間から学生を解放し、新たな可能性を育むために不可欠であると説いています。また、...

芦田先生による「Twitter（現X）微分論」第4章は、オンライン上の自己変容と現代教育の機能不全を鋭く分析しています。 著者は、体系的な知識の蓄積を軽視し、「納得」や「コミュニケーション能力」を偏重する現代社会が、若者の内面を肥大化させたと指摘します。 24時間プッシュ通知に縛られるIT環境は、「現在」を細分化（微分）することで「死」や「他者」といった根源的な不在を忘却させる装置として機能しています。しかし、T...

芦田先生による本論考は、Twitter（現X）というメディアの特性を、日本のマークシート試験に見られる**「近代的自由と平等」の観点から鮮やかに分析しています。 著者は、個人の出自や長い時間の蓄積である「人間性」や「専門性」を評価の対象から外すことが差別を打破すると説き、一瞬の数値や短文で決まる「短い時間」こそが敗者復活を可能にする究極の民主主義であると主張します。 従来のデータベース型メディアとは異なり、Tw...

本稿は、芦田先生による「Twitter（現X）微分論」の第2章を基に、 「環境」と「データベース」の本質的な時間構造 を解き明かしています。著者は、環境とは事後的に発見される**「忘却と無視」の体系 であり、人間が健康に生きるための条件であると説きます。対照的に、現代の 機能主義的なデータベース は、あらゆる過去を検索可能な「現在」へと引き戻すことで、後悔や無意識を排除しようとする欲望の現れです。この考察は、効率...

このテキストは、2010年代初頭、話題となった、芦田先生の「Twitter（現X）微分論」の第1章 を解説したもので、形而上学の歴史的変遷と 機能主義の現代的限界 を鋭く考察しています。アリストテレス本来の 「第一哲学（存在論）」 が編纂上の都合で「形而上学」へと変質し、現代の 「存在忘却」 に至った過程を浮き彫りにします。後半では、近代を象徴する サイバネティクスや機能主義 を批判的に検討し、人間と機械を同一視する...

この文章は、人間環境大学の芦田先生が、同大学の横光健吾先生による編著書**『代替行動の臨床実践ガイド』 を読み解き、その内容を批評したものです。 著者は、依存症対策としての 認知行動療法 が、意志の力に頼らず「刺激統制」や「行動コスト」の調整によって日常の誘発要因を遠ざける仕組みを詳しく解説しています。 一方で、この手法が前提とする人間観の単純さや、要因を特定する過程で生じる 解釈の難しさ といった限界に...

この芦田先生の記事は、ドラマ『メシア』を通じ、信仰の成立過程を論じています。信仰の根拠は教祖個人ではなく、周囲の人間による解釈や役割から生まれると指摘。太宰治のユダ論を引用し、死への態度や弟子の存在が「救世主」を形作るという超越論的な構造を解説しています。 元記事は以下の通り。 Netflix『メシア』。これは内容的に超大作というか問題作というか、最初みたとき衝撃を受けました（最近三回目をみています）。 イ...

日本共産党の 二段階革命論 は、民意が得られるまで天皇制廃止などの主張を伏せ、啓蒙を通じて段階的に目標を遂行する戦略です。批判者はこれを、自分たちを「目覚めた存在」と過信する 前衛主義 的で不誠実な姿勢だと指摘します。真の 革命 とは、国民を操作の対象とする戦術ではなく、太宰治が説いたように自己を律し、現実と誠実に向き合う静かな変化であるべきだと論じています。 芦田先生の元記事は以下。 この動画インタービ...

音声概要の元記事（BLOG『芦田の毎日』）の全文は以下である。 －－－－－－－－－－－－ 憲法第九条第二項を改正しないというのは、自衛隊員の人権を無視していることと同じだということについて、リベラル派は何も考えついていないのでは。 自衛隊員を〝国民（＝市民）〟の外に置いて、自分は平和主義者だというのは、アホだと思う。どこがリベラルなのだ。 自衛隊員を〝国民（＝市民）〟の外に置いて、自分は平和主義者だという...

芦田先生の記事は、 中道改革連合 を組織依存の強さから国民政党ではないと断じ、その「平和」の訴えを共産党以上の ポピュリズム と批判します。多様性を抱える 自民党 の寛容さを評価する一方、日本の リベラリズム の思考停止を指摘。保守の本質は 天皇制 や歴史に裏打ちされた 感情性 にあり、実力不足な左翼では太刀打ちできないと論じています。 元記事のリンクはこちら→ https://ashidahironao.sakura.ne.jp/blog/cat3/post...