Palabras Que Alumbran Tu Vida

Los valientes de David han consolidado el reino junto a él, conforme a la Palabra de Dios. Al oír que David deseaba tomar el agua del pozo junto a la puerta de la ciudad de Belén, tres valientes irrumpen en el campamento de los filisteos y traen agua del pozo. David no osa beber el agua que sus súbditos habían traído con peligro de sus vidas y la derrama para Dios.

Todo Israel se reúne en Hebrón en torno a David. Los ancianos hacen un pacto con el segundo rey de Israel y lo ungen con aceite como su rey. David toma la fortaleza de Sión y la llama ciudad de David. Edifica la ciudad alrededor. Su poder comienza a crecer a través del tiempo, porque Dios camina con él.

Saúl el rey de Israel, descendiente de Jehiel y Cis, muere con sus tres hijos en el campo de batalla luchando contra Filistea. Al oír esta noticia, los hombres de Jabes de Galaad entierran el cuerpo de Saúl en Jabes y ayunan por siete días. La muerte de Saúl se debe a su desobediencia a la Palabra de Dios y por haber consultado a una adivina.

La promesa de Dios tiene una validez eterna, incluso ante la destrucción y el cautiverio. El capítulo 7 registra la genealogía de Isacar, Benjamín, Neftalí, la media tribu de Manasés, Efraín y Aser. Excepto la casa de Benjamín, las demás tribus pertenecen a Israel el reino del norte. La restauración de Dios será para toda la nación de Israel, no solo para Judá el reino del sur, sino también para I...

Ciertamente Dios responde a la oración hecha con fe. Los capítulos 4 al 5 registran la genealogía de Judá, Simeón, Rubén, Gad, y la media de Manasés. Y en medio de las genealogías, menciona dos sucesos: primero, la oración de Jabes (4:9-10). Él pidió a Dios que le diera Su bendición, que ensanche su territorio, que lo libre del mal y este no le dañe. Jabes recibió respuesta a su oración. Segundo,...

1 Crónicas capítulos 1 al 9 presentan una genealogía que comienza con Adán y termina en la época del cautiverio. La genealogía que comienza con Adán y llega a Abraham, tiene una identidad especial, ya que conforma ‘un pueblo bendecido por Dios’. Ciertamente Dios bendijo a Adán (Gn. 1:28), y declaró que Abraham será bendición (Gn. 12:2). El pueblo de Dios es llamado a ser un canal de bendición para...

El salmista espera que su clamor llegue delante del Señor y Él le dé entendimiento conforme a Su Palabra. Desea ver Su mano pronta para socorrerle, porque Sus mandamientos ha escogido. Sus labios rebosarán de alabanza cuando le enseñe Sus estatutos. Que Dios busque a Su siervo, que anduvo errante como una oveja extraviada, pero no se ha olvidado de Sus mandamientos.

Muchos son sus perseguidores y sus enemigos, pero el salmista no se ha apartado de los testimonios de Dios. Por tanto, pide al Señor que defienda su causa y lo redima, además de vivificarle con Su Palabra. Los príncipes le han perseguido sin causa, pero su corazón solo teme la Palabra de Dios. Mucha paz tienen los que aman la Ley y no hay para ellos tropiezo.

El Señor es justo y rectos son Sus juicios. El celo ha consumido al salmista, porque sus enemigos se olvidaron de Sus palabras. Aunque pequeño es y desechado, no se ha olvidado de Sus mandamientos, sino que ellos han sido su delicia. El salmista clamó anticipándose al alba, meditando en Sus mandatos.

El salmista pide al Señor que lo afiance para bien, ya que ha hecho juicio y justicia. Sus ojos desfallecen por Su salvación y por la Palabra de Su justicia. Ha aborrecido todo camino de mentira porque ha amado Sus mandamientos más que el oro y oro muy puro. Pide a Dios que lo libre de la violencia de los hombres y de la maldad.

Lámpara es a sus pies Su Palabra y lumbrera a su camino. Juró guardar Sus justos juicios, pero está afligido en gran manera. Pide al Señor que lo vivifique conforme a Su Palabra. Los impíos han puesto lazo, pero esperará en el Señor que es su escondedero y su escudo. Además, guardará los mandamientos de Dios.

El salmista confiesa que la Palabra de Dios permanece para siempre en los cielos, y que por Su ordenación subsisten todas las cosas. Si la Ley no hubiera sido su delicia, ya en su aflicción hubiera perecido. Él ama la Ley del Señor, y medita en ella todo el día. Dios le ha hecho más sabio que sus enemigos con Sus mandamientos. Sus Palabras son más dulces que la miel.

El salmista conoce que los juicios del Señor son justos y que conforme a Su fidelidad ha sido afligido. Su alma desfallece por Su salvación eterna, mas ha determinado esperar en Su Palabra. Ruega al Señor que juzgue a los que contra él le han perseguido, pero él sea vivificado conforme a Su misericordia.

El salmista reconoce que la humillación que ha sufrido ha resultado para bien, ya que tuvo que aprender a guardar la Palabra de Dios y Sus estatutos. Aunque contra él forjaron mentira los soberbios, el salmista guardará de todo corazón Sus mandamientos. Mejor le es la Ley de Su boca que millares de oro y plata.

El salmista confiesa que el Señor le ha hecho esperar. Su Palabra ha sido su consuelo en la aflicción. Cánticos fueron Sus estatutos; tuvo bendiciones al guardar Sus mandamientos. Su porción es Jehová; aunque las compañías de impíos le han rodeado, no se ha olvidado de la Ley del Señor.

El salmista pide al Señor que le enseñe el camino de Sus estatutos y lo guardará hasta el fin. Que Dios aparte sus ojos para que no se fijen en cosas vanas, sino que sea vivificado en Su justicia. Andará en libertad, porque ha buscado Sus mandamientos; y no se avergonzará cuando hable de Sus testimonios delante de los reyes.

El salmista pide al Señor que abra sus ojos para ver las maravillas de la Ley. Quebrantada está su alma de desear Sus juicios en todo tiempo. Ruega que aparte de él la deshonra y el menosprecio, porque ha guardado Sus testimonios. Su oración es que Su Palabra vivifique su alma que está abatida hasta el polvo; y no sea avergonzado.

Bienaventurados los íntegros que andan en la ley de Dios y lo buscan con todo el corazón. ¿Con qué limpiará el joven su camino? ¡Con guardar Tu Palabra! El salmista ha guardado Sus dichos en su corazón para no pecar contra el Señor. Él meditará en Sus mandamientos; se regocijará en Sus estatutos y no se olvidará de Sus palabras.

Tomando como parámetro el santuario, las tierras al sur serán para las tribus de Benjamín, Simeón, Isacar, Zabulón y Gad. Dios enseña las medidas y los nombres de las puertas de la ciudad. Hay tres puertas de cada lado; y las puertas son llamadas según los nombres de las tribus de Israel. La ciudad será llamada Jehová sama.

Dios deja el resto para la ciudad, para habitación y para ejido. Los que trabajan en la ciudad procederán de todas las tribus de Israel. Del gobernante será lo que quede a uno y otro lado de la porción santa y de la propiedad de la ciudad, entre el límite de la tribu de Judá y el límite de la tribu de Benjamín

Tomando el santuario como parámetro, la tierra al norte será para las tribus de Dan, Aser, Neftalí, Manasés, Efraín, Rubén y Judá. Junto al límite de Judá estará la porción que reservarán para Dios. La porción santa pertenecerá a los sacerdotes del linaje de Sadoc y a los levitas. No venderán de ello ni lo permutarán porque es cosa consagrada.

Dios manda a repartir la tierra por heredad entre las doce tribus de Israel, pero José tendrá dos partes. Dios establece el límite al norte, sur, este, y oeste, conforme ha prometido a sus padres. Echarán suertes por heredad para los extranjeros que viven entre los israelitas, y los tendrán como a iguales entre los hijos de Israel.

Salen aguas por debajo del umbral de la casa hacia el sur del altar. Sale el hombre hacia el oriente y mide las aguas que primero le llegan hasta los tobillos, luego hasta la cintura y al final, se hace un río que no puede pasar. Todo lo que entre en este río vivirá. A ambos lados de la ribera del río crecerá toda clase de árboles frutales y sus hojas serán para medicina.

Si el gobernante cede parte de su heredad a sus hijos, será de ellos. El gobernante no tomará nada de la herencia del pueblo, a fin de que ninguno del pueblo sea privado de su propiedad. Hay un lugar en las cámaras santas en donde cocinan la ofrenda por el pecado; y en el atrio exterior, cocinas donde los servidores cocinan la ofrenda del pueblo.

Dios manda a cerrar durante seis días la puerta del atrio interior que mira al oriente, y abrirla el sábado y en el día de la luna nueva. El gobernante adorará al umbral de la puerta exterior y el pueblo, a la entrada de la puerta. Después de presentarse a Dios en las fiestas, deben salir por una puerta diferente a la que entraron, por la de enfrente de ella.