AulaDH Derechos + Humanos

El lenguaje nos censura, nos impide nombrar la realidad. Este juego posmoderno es una herramienta de dominación.

La modernidad construyó una idea potente: el ser humano es un sujeto, centro de dignidad, responsabilidad y derechos. No era fantasía metafísica: era la traducción jurídica de un hecho obvio —tú eres tú, tu dolor es tuyo—. Sobre esa base se levantaron las declaraciones de derechos. Pero ese sujeto le estorbaba al posmodernismo, y decidieron demolerlo.   Foucault argumentó que el sujeto no es una r...

El relativismo dice: los derechos humanos fueron formulados históricamente por Occidente; Occidente tiene una historia de colonialismo y esclavitud; por tanto, esos derechos no son universales, son una expresión cultural, y pretender que lo sean es imperialismo. Suena humilde. Pero es una trampa: si los derechos son solo occidentales, los no occidentales no tienen derecho a ellos. Eso no es respet...

La semana pasada dejamos algo claro: la vieja Teoría Crítica, la que decía que iba a liberarnos, terminó convirtiéndose en el mismo tipo de poder que juraba combatir. Hoy vamos a ver cómo pasó eso. Cómo la verdad, en algún punto del camino, dejó de ser algo que se descubre y se convirtió en algo que se impone. Y para eso hay que hablar de dos nombres: Michel Foucault y Jacques Derrida. Foucault di...

Iniciamos esta nueva temporada, y serán los temas más actuales y controvertidos. Dale me gusta, suscríbete, comenta y comparte.

Los Principios de París sobre Derechos Humanos y cómo cada país debe protegerlos y mantener instituciones de protección de estos derechos se da por consenso de Naciones Unidas en 1991. En un contexto de fin de la Guerra Fría, del colapso del bloque socialista y en el que parecía que el mundo occidental capitalista imponía su idea de mundo, y con los derechos humanos como un eje transversal. Un mun...

La publicación de la Estrategia de Seguridad Nacional (NSS) de Estados Unidos en 2025, bajo la administración del presidente Donald Trump, representa un punto de inflexión en las relaciones transatlánticas y en la arquitectura de los derechos humanos tal como se han entendido en Occidente durante las últimas décadas. Este documento oficial no solo redefine las prioridades estratégicas estadouniden...

"La libertad de pensamiento es la madre de todas las libertades."- Madison Grant. La forma en que nos enseñan —a la población en general, fuera de los círculos académicos cerrados e inaccesibles— qué son los derechos humanos, se asemeja cada vez más a una catequesis religiosa que a una disciplina jurídica o filosófica. Nos proponen simplemente aceptar sus apostolados sin que sea posible...

“Cuando un hombre pide justicia es que quiere que le den la razón.”- Santiago Rusiñol Actualmente, los Estados modernos y las democracias liberales funcionan —o pretenden funcionar— bajo una premisa fundamental: el consenso. Su población acepta, más o menos, una idea de justicia situada en un punto medio razonable. Cedemos parte de nuestra libertad y de nuestros instintos de venganza al Estado a c...

El posmodernismo, en sí mismo, no es ni malo ni bueno, errado o acertado. Es, como todas las filosofías que han existido a través de la historia de la humanidad, una herramienta cognitiva. Desde que tenemos conciencia, hemos tratado de tener respuestas para todas las cosas, y la filosofía ha sido el vehículo para intentar lograrlo. Filosofías van, filosofías vienen y así seguimos avanzando en la e...

“Los hombres olvidan siempre que la felicidad humana es unadisposición de la mente y no una condición de las circunstancias.”John Locke. La eterna discusión entre Platón y Aristóteles, los platónico y lo terrenal. Una lucha desde el inicio de historia y de la filosofía. ¿En verdad tenemos la soberbia de creer que por fin en este momento accedimos a la verdad y legislamos en consecuencia? ¿y si est...

“El hombre es bueno por naturaleza.”- Jean-Jacques Rousseau.“El hombre es malo por naturaleza.”- Nicolás Maquiavelo.¿A cuál teoría le apuesta usted? Es una pregunta fundamental, y al final, la mayoría nos decantaremos por una de ellas. Lo hacemos porque necesitamos una convicción, una brújula filosófica que nos proporcione certezas en nuestra vida diaria, que nos brinde un soporte para juzgar el m...

La propia tradición de los derechos humanos —quizás el logro civilizacional más significativo de Occidente— está siendo devorada por el mismo nihilismo hedonista que corroe las bases culturales de la sociedad. Los derechos humanos nacieron de una matriz filosófica que, paradójicamente, Occidente ha abandonado. Ya fueran fundamentados en la teología cristiana (la dignidad como imagen divina), en el...

Las asociaciones civiles y grupos defensores de derechos humanos enfrentan crisis nacionalistas, económicas e ideológicas de bloques internacionales, países e incluso nacional, que han llevado a recortes a sus financiamientos. El futuro luce aún más sombrío con los vientos que asoman a nivel internacional.

El universalismo europeo, cimentado en tradiciones culturales y políticas específicas, se ha difundido globalmente y moldeado la arquitectura internacional de derechos humanos. En consecuencia, el discurso universalista europeo de los derechos humanos está profundamente entrelazado con la cultura, la historia y los valores sociopolíticos que han moldeado a Europa. Sin embargo, en la actualidad, Eu...

Responder qué son los derechos humanos, para quién son, quién decide que son, es una fantasía, un ideal en el que cada persona se convence sobre lo que cree y quiere que sean los derechos humanos. Sobre lo que a cada persona le importa y el valor que le da, y, por tanto, una exigencia ilusoria de una aplicación de lo que cada uno cree que debe ser la justicia. Creer y querer que sobre esta idea de...

“En ningún otro campo profesional se puede llegar más lejos careciendo de cualquier cualificación, conocimiento o habilidad verificable. Se puede dirigir un hospital y hasta ser ministro de sanidad sin tener la menor noción de medicina, y ocupar un puesto de alto rango en la política internacional sin hablar ningún idioma extranjero." - Antonio Muñoz Molina. Esta banalidad del mal es el conce...

Los Derechos Humanos desde una economía positiva", examina la aplicación de la economía positiva—un enfoque que describe la realidad económica objetivamente y sin juicios éticos—al fenómeno social de los Derechos Humanos (DDHH). La economía positiva describe cómo la sociedad toma decisiones de consumo, producción e intercambio de bienes y servicios. Al aplicar esto a los DDHH, el análisis se...

Una profunda crítica a la participación cívica contemporánea, argumentando que existe una apatía política generalizada a pesar de la ilusión de conocimiento que ofrece la vasta oferta digital. Se expresa una consternación ante la manera en que la gente sigue la política, no como un deber cívico, sino como un entretenimiento o deporte, tratando a los políticos como personajes de un reality show. Es...

Análisis sobre la evolución del Estado occidental, identificando tres modelos distintos: a) el Estado Liberal, que se enfocó en garantizar las libertades individuales y proteger contra el exceso del poder oficial; b) el Estado Social o de Bienestar, que buscó equilibrar las desigualdades sociales mediante la protección de necesidades básicas; y finalmente, c) el Estado Agalma o Estado Genio del si...

"México no tiene miedo al arbitraje, tiene miedo a la arbitrariedad.” -Bernardo Sepúlveda AmorDicen que el poder corrompe, y el poder completo corrompe completamente. ¿En qué momento nos convencimos que un tribunal que sabiéndose inatacable en sus resoluciones, y ante el cual no procede ningún tipo de recurso, siempre emplearía los máximos valores sin espacio para el abuso? ¿Que nunca sus int...

Imagina que el Estado es el Banco Central de los Derechos Humanos. Su función es emitir la moneda con la que la ciudadanía puede adquirir una vida digna. Así, "imprime" billetes de 100, 500 o 1,000 pesos, cada uno con la efigie de un derecho: salud, educación, vivienda, justicia. Ahora, imagina que al llegar a una tienda (institución del estado) para intercambiar ese billete, te informan...

“La dominación es una combinación de aparatos represivos y una hegemonía cultural que permite a un régimen político mostrarse legítimo y benéfico, en vez de tiránico y opresivo”. - Antonio Gramsci. La cita de Gramsci no es casual; es la clave para entender el método. El posfascismo no impone su voluntad únicamente a través de la fuerza, sino construyendo una nueva hegemonía cultural, un nuevo &quo...

En los populismos posfascistas de hoy, no hay nada de la izquierda genuina; son movimientos que buscan regresar a los viejos nacionalismos autoritarios, centralizados y militarizados, con economías estatizadas que a menudo seconvierten en focos de corrupción y clientelismo. Sus líderes son figuras de personalidades fuertes, carismáticas y autoritarias; personajes que asumen la representación y enc...

En casi todo el mundo occidental nos venden estasbolsas de papas fritas y sus variantes, que en su mayor espacio interno están llenas de aire. Con poco contenido físico de papas. Hay autores que al nulo resultado real de derechos humanos les llaman así, vacíos de contenido y comouna práctica ilusoria de derechos humanos. Coloquialmente, pues, bolsas de papas fritas. Esta no es solo una metáfora ca...