CAQUETEÑIDAD: VOCES DE UN RIO

En este episodio nos trasladamos al territorio del río Pescado, en de Belén de los Andaquíes (Caquetá) para hacer memoria e historia del camino del Andaquí, camino de indígenas y blancos que nos permitió conectarnos con el centro e interior del país, desde estos territorios. Este fue el espacio de los altivos andaquíes que se distinguían por su belicosidad y atacaban durante todo el siglo XVII y X...

En este episodio de caqueteñidad voces de un río, a pesar de las turbulencias sociales y humanas, más allá de este río que siempre corre, con aguas cristalinas y a veces oscuras; pesar de todo, hoy haciendo memoria e historia de este río simbólico y real en este capítulo los invito a recordar, hablar y comprender la existencia de algunas cosas: imágenes, monumentos, edificios, sitios que son símbo...

Desde 1946, dada "la Violencia" oficial y terrateniente ocurrida en el país, agravada con "el Bogotazo" o 9 de abril de 1948, aceleró, de manera radical, el proceso de poblamiento en el Caquetá y una “desbandada de inmigrantes atemorizados” quienes huían de la guerra liberal-conservadora y buscaban paz en el territorio del Caquetá, sacudió la tranquila colonización huilense, de...

En este episodio de Caqueteñidad: voces de un río, se va a rescatar la memoria e historia de pueblos inmersos en el gran Caquetá y como ejercicio del periodismo permitimos al oyente interpretarse y pensarse a sí mismo para construir caminos de democracia, concordia y equidad social. En este contexto se hará una breve reflexión sobre esta hermosa tierra y de paso se le rendirá homenaje a la memoria...

En aquellos momentos el devenir tranquilo y casi que rutinario de la colonización huilense en el Caquetá, en los inicios de los años treinta del siglo XX, de un momento a otro se rompió: un ruido de armas y machetes hizo irrupción en las selvas de la Amazonía, después de siglos de abandono estatal cuando las élites de Colombia inmersas en guerras civiles o acostumbradas a la presencia de La Mision...

Desde Florencia (Caquetá), puerta de entrada a las amazonias, en Colombia; en estos tiempos de junio, tiempos de encuentro, de fiestas de nuestras tradiciones, entre ellas la tradición opita del San Pedro, haciendo memoria no solo de los desplazados huilenses sino también de nuestros ancestros indigenas, negros, quineros y caucheros, mestizos colonizadores, misioneros católicos, jóvenes y niños am...

Este programa relata la inspiradora historia de vida de Luz Estella Calderón, una maestra apasionada que dedicó su vida a transformar la enseñanza y a impactar positivamente en la vida de sus estudiantes, colonos caqueteños. Desde sus humildes comienzos en la enseñanza enfrentando numerosos desafíos, pero siempre mantuvo su compromiso con la educación y el bienestar de sus alumnos. A lo largo de s...

Un maestro que dedicó su vida a la educación caqueteña. Formando colonos en letras y números, sin importar edad.

En este programa se hace homenaje a una maestra que le dedicó su vida, su vocación y saber al pueblo caqueteño. Aquí se narra sus peripecias y como fue esas dificultades que le tocó afrontar en su que hacer.

En este programa se hace memoria de unos migrantes, sobre todo mujeres jóvenes, corajudas y esperanzadas, portadores de un saber pedagógico, que hicieron irrupción en las selvas del Caquetá, con la finalidad de construir cultura y sociedad; su objetivo era la “Instrucción pública” y pretendían no solo enseñar las letras y los números sino que aliados con los frailes capuchinos sembraban en el alma...

- GUSTAVO ARTUNDUAGA PAREDES, PIONERO DE LA AVIACIÓN CIVIL EN EL CAQUETÁ Y PRIMER DIRECTOR DEL INCORA - DANIEL DÍAZ CABRERA, COLONO HUILENSE Y LÍDER DEL PARTIDO CONSERVADOR; INTENDENTE Y REPRESENTANTE A LA CÁMARA POR EL CAQUETÁ - ALBERTO BUITRAGO HOYOS, DE RELOJERO Y JOYERO A LÍDER DEPORTIVO Y ALCALDE DE FLORENCIA

Hablar de caqueteñidad es hablar de nosotros: hombres y mujeres, sujetos humanos (indígenas, negros, quineros y caucheros, colonos mestizos, jóvenes y niños, inmersos en este rio humano y territorial del gran Caquetá, en la amazonia colombiana. Sí, la caqueteñidad es una manera de hablar, es una categoría o manera de decir de nosotros, sujetos psicosocioculturales, herederos de indígenas, negros,...

En el ámbito de la tradición católica de nuestros pueblos se inicia la celebración de la semana mayor o semana santa y es tiempo oportuno para hacer una reflexión sobre el papel social y cultural de una institución que ha permeado el devenir histórico del rio territorial y humano del gran Caquetá y sus afluentes, en la Amazonia colombiana: se trata de la Iglesia católica, quien desde la colonia ha...

En el año de 1952, Mons. Antonio María Torasso, jefe de la Misión de La Consolata, había continuado con su actividad para favorecer a la gente de esas regiones, sobre todo en relación con los familiares que todavía tenían presos en la cárcel de Florencia, después de la toma de San Vicente (septiembre 13 de 1951), asegurando trabajo para ellos, bajo su propia responsabilidad, en las …construcciones...

Posterior al asesinato del dirigente liberal Jorge Eliécer Gaitán, ocurrido el 9 de abril de 1948. Después de esta fecha se puede decir que el país sufrió el incendio de la violencia y el Caquetá experimentó el ingreso de muchos desplazados sociales y políticos en búsqueda de paz a la vez que las guerrillas liberales que se tomaban San Vicente del Caguán el 13 de septiembre de 1951, dejando cerca...

En el capítulo pasado (Guerrilleros liberales se toman San Vicente) nos referimos al Viaje del Misionero de la Consolata Juan Bautista Migani, quien realizó sendos viajes al territorio de San Vicente del Caguán. En el día de hoy registramos el ingreso de dicho sacerdote a la mencionada localidad, después de la toma de guerrilleros liberales el 13 de septiembre de 1951.

"Las primeras noticias llegaron a Bogotá el 17 de Sept..... Un grupo de bandoleros, unos trescientos, habían ocupado el pueblo de San Vicente del caguán. El P. Capuchino Crisóstomo de Jaca, había huido, herido, con muchos otros... Más tarde otras noticias sobre Guacamayas y que los bandoleros se estaban alistando para ocupar también, Puerto Rico y quizás llegar hasta Florencia. ¡Señalaban des...

Los sacerdotes y misioneros Antonio Torasso, Juan Bautista Migani, Juan Berloffa, Domingo Galbusera y Juan Boetti, hicieron parte del grupo de misioneros italianos destinados al Caquetá y salieron de Génova - Italia el 20 de noviembre de 1947 y llegaron al puerto colombiano de Buenaventura el 12 de diciembre del mismo año.

De manera introductoria se puede afirmar que la Caqueteñidad es hija de la indianidad y el mestizaje, es también, expresión del negro fugitivo en busca de la libertad, en el embrujo de la manigua, en la urdimbre o entrecruzamiento de economías extractivas y productivas, donde se ha generado la aventura, el espíritu de trabajo, la esperanza y el coraje.

CAQUETEÑIDAD: Rio de pueblos y culturas en el gran Caquetá, en un fluir donde nadie se baña dos veces en el mismo rio, pues todo cambia y se transforma.

Me han preguntado qué es eso que he llamado caqueteñidad. Inicialmente, les digo que es un río de pueblos y culturas. Al respecto recuerdo lo dicho por el filósofo Heráclito de Éfeso “todo fluye, nada es, todo es un devenir…nadie se baña dos veces en el mismo río”.

Este programa, hace memoria e historia de los años cincuenta, del siglo pasado cuando la violencia liberal-conservadora, la inexistencia de reformas agrarias en Colombia, la debilidad del Estado y el conflicto sociopolítico arrojaron nuevos migrantes a estas tierras: ya no eran “las almas grandes y brazos fuertes” de la colonización anterior de huilenses sino que desde esos años llegaron de todo e...

CAQUETEÑIDAD: RIO TERRITORIAL Y HUMANO DEL GRAN CAQUETÁ. Director: Gabriel Perdomo Castañeda Programa de la Licenciatura en Ciencias Sociales En vivo todos los viernes de 9 a 10 de la mañana por la emisora Universidad de La Amazonia (Florencia - Caquetá)

(Una interpretación histórica del Caquetá del historiador Gabriel Perdomo Castañeda). Programa trasmitido. viernes 18 de octubre 2024 Emisora Universidad de la Amazonia

Haciendo valer sus derechos, estudiantes y maestros se toman la Catedral de Florencia Caquetá el 1 de junio de 1984