清年说

本期接着上期“ 50 休谟vs陈嘉映：伦理学是“无偏私”的还是“有我之知 ”？”继续聊，顺便简单聊一下另一位大名鼎鼎的哲学家： 卢梭 ，没听过的朋友可以去补一下~ 两位原本彼此欣赏的启蒙思想家，为什么最终从互相夸赞走向公开决裂？表面看是善意谎言和误会，往下追却会发现，两人对“人应该怎样生活”有着根本不同的理解：休谟更强调社会、公共利益与无偏私的道德尺度，卢梭则更强调真实、自主、知情与自由选择。于是，一个“我是为你好”...

这期播客是“ 伦理学系列 ”的第 十七 期，我们将讨论 休谟 伦理学中的核心观点：“ 无偏私视角 ”，并将其和我国当代著名哲学家 陈嘉映 在《何为良好生活》中的核心观点：“ 伦理学是有我之知 ”放在一起比较讨论。 休谟试图从人的仁爱、同情和公共利益出发，为道德寻找一种具有普遍性的标准；而陈嘉映“伦理学是有我之知”的观点，则提醒我们，伦理问题始终与具体的人、生活经验、意义和评价纠缠在一起。两种思路之间的张力，也牵出了自...

提前祝各位听众朋友国庆快乐~ 这期播客是“ 伦理学系列 ”的第 十六 期，我们来聊一个大胃袋哲学家： 休谟。 本期播客继续沿着西方伦理思想的发展脉络进入休谟。为什么《人性论》如此难读？休谟又为什么被视为经验主义与怀疑主义的重要代表？我们从他的思想背景、印象与观念、经验与归纳、自我与实体等认识论问题出发，讨论怀疑主义究竟意味着什么，以及休谟本人又如何在怀疑之后重新回到日常生活。随后节目进一步进入他的伦理学，围...

这期播客是“ 伦理学系列 ”的第 十五 期，我们来聊一个相对冷门的哲学家： 普芬多夫 ，以及一本不那么冷门的小说： 《分成两半的子爵》 。 本期播客围绕普芬多夫展开，讨论17世纪自然法传统如何进一步走向一种强调客观性、普遍性与规范权威的伦理学。从“自然事实与道德事实”的区分出发，分析普芬多夫如何回应霍布斯，并以“神圣命令”解释道德规范的最终来源；同时讨论事实与应当之间的断裂，以及社会达尔文主义、亚里士多德政治思想...

这期播客是“ 伦理学系列 ”的第 十四 期，我们来聊： 霍布斯的反对者 。 这一期我们从“规范伦理学”出发，重新讨论霍布斯的伦理学与政治哲学。我们首先介绍规范伦理学与元伦理学、应用伦理学之间的基本区别。由此进一步分析霍布斯伦理学的几个重要特征：它以自我保存、理性计算和契约为基础，通过一步步的逻辑推演建立自然法、社会契约与主权秩序，并要求这些规范能够对所有人普遍适用。 随后，我们把讨论： 一套伦理规范为什么具有...

这期播客是“ 伦理学系列 ”的第 十三 期，我们来聊： 霍布斯 。 第一部分，我们讨论霍布斯政治哲学产生的历史背景与思想转向。回顾宗教改革、英国内战和科学革命等重要历史变化，分析在基督教统一秩序逐渐瓦解之后，世俗政治权威如何重新寻找合法性基础，以及政治哲学如何逐渐从关注人的德性与共同善，转向关注秩序、权力与制度。 第二部分，我们讨论霍布斯如何重新理解人与政治社会的关系。通过对比亚里士多德的古典政治哲学，分析...

这期播客是“ 伦理学系列 ”的第 十二 期，我们来聊： 基督教伦理学 。 第一部分，我们探讨了基督教伦理学的研究视角及其社会学意义。探讨宗教伦理无需以持有信仰为前提，而是将其视作理解西方文化底色与资本主义精神溯源的关键线索。 第二部分，我们探讨了古希腊伦理学与基督教伦理学在“人应如何生活”这一终极命题上的交锋。对比了哲学层面对人类理性的推崇与追求卓越的底色，以及基督教基于原罪理论所主张的绝对谦卑与众生平等。...

前段时间，峰峰老师和我们的一位共同好友三金来云南旅游，我们在昆明度过了几天非常快乐的时光，本期就围绕这几天我们经历的各种事闲聊。 我们聊到了： 云南菜、咖啡、翠湖、云南大学、西南联大博物馆、云南博物馆、斗南花市 .... （本期封面来自我拍摄的伯拉峰——滇池落日抱花版） 嘉宾 ： 三金，基层牛马，西北大学硕士 BGM ：麻园诗人 - 昆明 在小宇宙查看该单集文稿

这期播客是“ 伦理学系列 ”的第 十一 期，我们来聊： 斯多葛主义 。 第一部分，我们探讨了不同经典译本的风格，并溯源了斯多葛学派（Stoicism）从古希腊“画廊学派”至古罗马时期的跨阶层发展脉络。借由对历史背景的梳理，廓清了该流派包容奴隶与帝王、超越世俗身份限制的思想底色。 第二部分，我们探讨了该流派将理性视为生命唯一主宰的绝对逻辑，明确了财富、健康等外部条件作为“中性物”的从属地位。同时，辨析了其对痛苦、恐惧等负...

这期播客是“伦理学系列”的第十期，我们来聊一个非常有意思的思想主张：快乐主义。 第一部分，我们探讨了代际间关于“吃苦”与“享乐”的观念冲突。从长辈的“苦难叙事”与年轻人拒绝“没苦硬吃”的现象切入，深度剖析了长辈话语背后潜藏的权力重构、对逝去岁月的浪漫化处理，以及面对衰老与失权的悲剧性反抗；同时结合物质丰裕与精神虚无的时代背景，建立了一个审视物质条件与快乐感知的多维光谱模型。 第二部分，我们探讨了教育语境中的“...

这期播客是“伦理学系列”的第九期，我们来聊一个非常有意思的思想主张：怀疑派。 第一部分，我们探讨了怀疑论的词源与现代互联网“站队”文化。辨析了怀疑派作为“探求者”的本意，并严格区分了其与相对主义、虚无主义在对待“道德真理”上的本质差异。 第二部分，我们探讨了怀疑论诞生的宏大历史背景及其哲学思想谱系。梳理了希腊化时代多元文明冲击带来的“答案过载”危机，并讨论了怀疑派如何继承与解构苏格拉底、柏拉图与亚里士多德的思...

这期播客是“伦理学系列”的第八期，我们继续聊一位百科全书式的伟大哲学家：亚里士多德，本期是下集。 第一部分，我们探讨了《尼各马可伦理学》中“慷慨”与“吝啬”的深层伦理逻辑，并客观审视了亚里士多德所处奴隶制时代的阶级局限性。同时，结合现代AI工具的普及与信息碎片化趋势，辨析了阅读哲学原典与依赖学术导论的利弊，重申了经典文本在提供私人生命体验与还原思想脉络方面的不可替代性。 第二部分，我们探讨了古希腊语境下“自...

这期播客是“伦理学系列”的第七期，我们聊一位百科全书式的伟大哲学家：亚里士多德，本期是中集。 第一部分，我们探讨了亚里士多德在《尼各马可伦理学》中提出的三种生活方式：享乐的生活、政治的生活与思辨的生活。同时，结合古希腊语“Eudaimonia”的翻译演变，辨析了将幸福理解为“良好生活”（Well-being）的哲学内涵，并对比了亚里士多德与苏格拉底、柏拉图在幸福观上的异同，指出幸福不仅是主观感受，更是合乎完满德性的现实活动...

这期播客是“伦理学系列”的第六期，我们聊一位百科全书式的伟大哲学家：亚里士多德，本期是上集。 第一部分，我们探讨了亚里士多德在西方哲学史上的至高地位，借由《雅典学园》名画中手指天地的思想分野，梳理了其作为“奠基者”、“覆盖者”与中世纪后“大反派”的三重符号，并延伸分享了对多位哲学家学术地位的私人排名。 第二部分，我们探讨了哲学史上微妙的师承与反叛关系，对比了柏拉图对话录的文学体感与亚里士多德伦理学丝丝入扣的...

这期播客是“伦理学系列”的第五期，我们聊一篇伟大的文本：《会饮篇》，本期是下集。 播客第一部分首先探讨了不同学术译本对经典理解的微妙差异，并对经典阅读中所承受的心理压力进行了释重。剖析了古希腊“诗与哲学之争”的古老竞争，借由阿里斯托芬的“圆球人神话”重构了“自然”与“礼法”之间的冲突与和解，并在现代科学主导的时代语境下重新论证了诗性电影与文学的情感共鸣价值。 播客第二部分聚焦于苏格拉底的粉墨登场及其独特的“反...

高考是每年大家最关注的事件之一，尤其是高考作文，我和峰峰都是在九年前高考，很多记忆都模糊了，借着这次刚刚结束的高考，我们俩重温了当年写作文的感觉，并羞耻地自己朗读自己写的东西。 这期是本播客截至目前最欢乐的一集，我嘴上的笑容就从来没有消失过。 相关单集： 35 会饮篇（上）：爱使人勇敢、和谐、美丽！——但真的吗？ 34 柏拉图：正义的人真的更好吗？哲学家就能管理好国家？ 33 苏格拉底：我们应该怎样生活？这是一个...

这期播客是“伦理学系列”的第四期，我们聊一篇伟大的文本：《会饮篇》。 因为可聊的东西很多，所以我们会分成上下集，本期是上集。如果我们的对话引起了你对于某个观点的兴趣，推荐大家去看一看原著，相信你会有更深刻的感受。 （这期有些地方会有喷麦，请大家见谅，下一期就会调整） 内容章节： 09:12 柏拉图式爱情 讨论了柏拉图式爱情的概念，即精神层面的纯粹情感，与古希腊文化中对身体和欲望的正面态度形成对比。 19:59 《会饮...

这期播客是“伦理学系列”的第三期，我们一起聊一聊西方哲学史上的第一个高峰：柏拉图。 如果我们的对话引起了你对于某个观点的兴趣，推荐大家去看一看原著，相信你会有更深刻的感受。 内容章节： 09:08 翻译差异对哲学原著理解的影响 《理想国》书名的翻译问题，从古希腊原文到中文译本的过程，以及翻译对理解哲学原意的影响。 11:54 “原意”与读者体验 普通读者不必过分追求原意，而应注重文本带来的个人感悟与价值，而专业学者在翻...

这期播客是“伦理学系列”的第二期，我们一起聊一聊站在西方哲学史起点上的人：苏格拉底。 如果我们的对话引起了你对于某个观点的兴趣，推荐大家去看一看原著，相信你会有更深刻的感受。 内容章节： 00:00 伦理学的起源探讨 讨论了西方哲学史中苏格拉底的地位及其与荷马史诗的关系。 02:56 苏格拉底初识记 讨论了初次认识苏格拉底的场景。 04:30 苏格拉底的真实性 讨论了苏格拉底的真实性，哲学史上的形象可能经过柏拉图等人的塑造。...

这期播客是“伦理学系列”的第一期，我将邀请我的好朋友和我一起聊一聊伦理学这一门专门讨论“人应当如何生活”的学问，看看在如今它为什么值得我们去了解、它能做到什么、做不到什么。 我对伦理学产生兴趣开始于读研期间，在研究生入学之后的一天，我经历了所谓的“顿悟时刻”，人生前22年都乐天派的我突然开始沮丧起来，那种感受让人害怕，我不知道该如何处理这种情绪，我开始把自己埋在书里。讽刺的是，从前我除了考试要求的书之外从...

这期播客是“社会学入门系列”的最后一期，我们来聊三位社会学家：布尔迪厄、斯考切波与沃勒斯坦。 我们将沿着兰德尔·柯林斯的这本《发现社会：西方社会学思想述评》进行梳理。 相关播客： 30 戈夫曼：这个世界就是场婚礼，所有人都在演戏 29 寡头铁律、知识精英和社会学的想象力 28 我们对彼此的想象构成了我们自己：齐美尔、库利和米德 27 韦伯：官僚制、合法性与祛魅的世界 26 涂尔干：当我们在信仰“神”时我们在信仰什么？ 24 空...

这期播客是“社会学入门系列”的第十期，我们来聊一位美国社会学家：欧文·戈夫曼。 我们将沿着兰德尔·柯林斯的这本《发现社会：西方社会学思想述评》进行梳理。 相关播客： 29 寡头铁律、知识精英和社会学的想象力 28 我们对彼此的想象构成了我们自己：齐美尔、库利和米德 27 韦伯：官僚制、合法性与祛魅的世界 26 涂尔干：当我们在信仰“神”时我们在信仰什么？ 24 空想社会改良家、进化论者和种族主义者 23 最后的绅士知识分子：托克...

这期播客是“ 社会学入门系列 ”的第九期，我们来聊一聊三位政治社会学家： 米歇尔斯 、 曼海姆 和 米尔斯 。 我们将沿着 兰德尔·柯林斯 的这本 《发现社会：西方社会学思想述评》 进行梳理。 相关播客 ： 28 我们对彼此的想象构成了我们自己：齐美尔、库利和米德 27 韦伯：官僚制、合法性与祛魅的世界 26 涂尔干：当我们在信仰“神”时我们在信仰什么？ 24 空想社会改良家、进化论者和种族主义者 23 最后的绅士知识分子：托克维尔 22...

这期播客是“ 社会学入门系列 ”的第八期，我们来聊一聊社会学心理学（符号互动论）的创始人们： 齐美尔 、 库利 和 米德 。 我们将沿着 兰德尔·柯林斯 的这本 《发现社会：西方社会学思想述评》 进行梳理。 相关播客 ： 27 韦伯：官僚制、合法性与祛魅的世界 26 涂尔干：当我们在信仰“神”时我们在信仰什么？ 24 空想社会改良家、进化论者和种族主义者 23 最后的绅士知识分子：托克维尔 22 愤怒的理想主义者马克思和他的地下社会学 2...

这期播客是“ 社会学入门系列 ”的第七期，我们来聊一聊现代社会学的最后一个创始人： 马克思·韦伯 。 我们将沿着 兰德尔·柯林斯 的这本 《发现社会：西方社会学思想述评》 进行梳理。 相关播客 ： 26 涂尔干：当我们在信仰“神”时我们在信仰什么？ 24 空想社会改良家、进化论者和种族主义者 23 最后的绅士知识分子：托克维尔 22 愤怒的理想主义者马克思和他的地下社会学 21 纨绔子弟圣西门和痴情做题家孔德 20 从零开始的社会学：你...