職事信息生活應用

二○二三年冬季訓練 『經營美地所豫表包羅萬有的基督，為著建造召會作基督的身體，為著國度的實際與實現，並為著新婦得以為主的來臨將自己預備好』 第十二篇 生活應用 　 （參讀「職事文摘第八卷第六期p.85~92」）      哥林多前書用舊約以色列人的歷史作新約信徒的豫表。但哥林多前書沒有題到美地，因為就屬靈上說，美地的實際乃是在哥林多後書。在哥林多後書之美地的實際乃是基督自己作神聖的恩典。這恩典作...

二○二三冬季訓練 『經營美地所豫表包羅萬有的基督，為著建造召會做基督的身體，為著國度的實際與實現，並為著新婦得以為主的來臨將自己豫備好』 第十一篇 生活應用 （參讀「職事文摘第八卷第六期p.40~48、p.121~136」）   我們救恩的目的乃是與神一同坐席。以色列人將迦南美地所出產的豐富食物獻給神。豫表今日在聚會乃是要為神豫備筵席，神所渴望的是，我們要先在美地經營基督，然後在聚會時把基督作為食物帶來獻給神，與眾...

二○二三年冬季訓練 『經營美地所豫表包羅萬有的基督，為著建造召會作基督的身體，為著國度的實際與實現，並為著新婦得以為主的來臨將自己預備好』 第十篇 生活應用 　 （參讀「職事文摘第八卷第六期p.32~39」）      舊約中，以色列人離開埃及，經過曠野，最後進入了美地。他們雖然踏進了美地，身處於美地，但還需要眞正據有美地，就是活在其上並享受這地。今天的美地就是基督作為包羅萬有的靈，住在我們的靈...

二○二三年冬季訓練 『經營美地所豫表包羅萬有的基督，為著建造召會作基督的身體，為著國度的實際與實現，並為著新婦得以為主的來臨將自己預備好』 第九篇 生活應用 　 （參讀「職事文摘第八卷第六期p.24~31,p.67~75,p.103~111」）   彼後一章三至八節讓我們看見，藉由享受神聖性情而能發展出優良的美德。一切皆關於「生命」與「敬虔」的事，生命是神的內容，有敬虔藏在其中；敬虔是神的形像，對外活出生命就是敬虔。而這些在...

二○二三年冬季訓練 『經營美地所豫表包羅萬有的基督，為著建造召會作基督的身體，為著國度的實際與實現，並為著新婦得以為主的來臨將自己預備好』 第八篇 生活應用 　 （參讀「職事文摘第八卷第六期p.59~66」） 歌羅西一章十二節說，『感謝父，叫你們彀資格在光中同得所分給眾聖徒的分。』這裏的『分』指業分，如以色列人分得迦南美地之分，作他們的產業。新約信徒分得的分，不是物質的土地，乃是包羅萬有的基督。『在光中』這辭，...

二○二三年冬季訓練 『經營美地所豫表包羅萬有的基督，為著建造召會作基督的身體，為著國度的實際與實現，並為著新婦得以為主的來臨將自己預備好』 第七篇 生活應用 （參讀「職事文摘第八卷第六期p.6~14」）      美地乃是一塊高地，是眾山之地。在申命記和以西結書裏，有許多記載都告訴我們，以色列地乃是多山的高地，（申三二13，結三七22，）所以這地的佳美也在於其高超。這豫表基督的那一方面呢？要解答這...

二○二三年冬季訓練 『經營美地所豫表包羅萬有的基督，為著建造召會作基督的身體，為著國度的實際與實現，並為著新婦得以為主的來臨將自己預備好』 第六篇 生活應用 （參讀「職事文摘第八卷第五期p.40~48、p.85~92」）      神應許以色列人在祂使他們承受為業的美地上得安息，迦南美地所豫表包羅萬有的基督，作我們的安息；因此，我們進入美地裏安息，就必須進入基督裏面。保羅寫希伯來書是要勸勉我們，得救之...

二0二三年冬季訓練 『經營美地所豫表包羅萬有的基督，為著建造召會作基督的身體，為著國度的實際與實現，並為著新婦得以為主的來臨將自己豫備好』 第五篇 生活應用 （參讀「職事文摘第八卷第五期」p.76~84）    葡萄樹豫表犧牲的基督，就是那位把自己一切全都犧牲的基督，並且從祂的犧牲中，產生出使神和人喜樂的新酒。我們若接觸那由葡萄樹豫表的基督，並經歷祂犧牲的生命，祂就加給我們力量，使我們在主主宰的權...

二0二三年冬季訓練 『經營美地所豫表包羅萬有的基督，為著建造召會作基督的身體，為著國度的實際與實現，並為著新婦得以為主的來臨將自己豫備好』 第四篇 生活應用 （參讀「職事文摘第八卷第五期」p.32~39,p.68~75, p.119~127） 父是源，子是泉，靈是河。湧流的三一神乃是我們的生命並生命的供應，祂更要成為我們的享受，而這樣享受的結果，要使我們成為耶路撒冷，就是三一神與祂救贖之人的聯結、調和與合併。 撒瑪利亞婦人有過許...

 二0二三年冬季訓練 『經營美地所豫表包羅萬有的基督，為著建造召會作基督的身體，為著國度的實際與實現，並為著新婦得以為主的來臨將自己豫備好』 第三篇 生活應用 （參讀「職事文摘第八卷第五期p.24~31、p.59~67、p.111~118」） 申命記八章啟示美地的豐富，而美地上的各種豐富都是豫表基督，描繪出基督如何作生命， 餧養我們並產生繁殖與擴增 。 小麥豫表基督成為肉體 ，在地上過著一個受限制的生活，直到被釘死並埋葬而得以繁...

二0二三年冬季訓練   『經營美地所豫表包羅萬有的基督，為著建造召會作基督的身體，為著國度的實際與實現，並為著新婦得以為主的來臨將自己豫備好』   第二篇 生活應用 （參讀「職事文摘第八卷第五期」p.102-110） 出到營外事奉神 出埃及三十三章給我們看見，以色列人拜了金牛犢後，摩西因為曉得主的同在不再在百姓中間，就把他的帳棚遷移，支搭在離營一段距離的地方，從此摩西的帳棚成了神的帳棚，因為主的同在和說話都...

二0二三年冬季訓練   『經營美地所豫表包羅萬有的基督，為著建造召會作基督的身體，為著國度的實際與實現，並為著新婦得以為主的來臨將自己豫備好』   第一篇 生活應用 （參讀「職事文摘第八卷第五期 p.94-100」） 以色列人的歷史乃是爭戰的歷史，他們沒有停止過爭戰。他們在曠野的行程，乃是有紀律的編組成軍，以神的帳幕為中心而往前。他們起行時，也是抬着帳幕，跟隨着約櫃。整個以色列人在曠野的行走，乃是一支軍隊...

二0二三年感恩節特會 享受基督與在生命裏長大以至成熟 第六篇 生活應用 （參讀「職事文摘第八卷第四期 p.73~82）      主的喜樂是我們奔跑屬天賽程的力量，因為不是我們有力量奔跑，而是祂的喜樂托住我們。主的喜樂與環境毫無關係，祂是在神的旨意裏喜樂；認識並遵行神的旨意就有喜樂在其中。今天我們不該模倣主，乃該接受主的喜樂；我們能得著主的東西，分賜給我們，就能得著主的喜樂。     &...

二0二三年感恩節特會 享受基督與在生命裏長大以至成熟 第五篇 生活應用 （參讀「職事文摘第八卷第四期」p.36~44,p. 103~112） 神在蒙恩的人身上有兩個目的，首要的是讓人被神充滿，進而彰顯神的榮耀；次要是讓人為神掌權，進而對付神的仇敵。如今，基督要構成到我們裏面，使我們與主一同作王掌權，在任何境遇中管治神要我們管制的一切，如此，神的權柄才能藉著我們在地上通行，神的國才能臨到地上。 掌權乃是根據神的生命，兩者密...

二0二三年感恩節特會 享受基督與在生命裏長大以至成熟 第四篇 生活應用 （參讀「職事文摘第八卷第四期 p.64~72） 林前三章說到栽種、澆灌和長大。在六節，保羅說，『我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。』我們都需要生命的種子栽種在我們心裏，而不是知識的加多。栽種絕對是在那靈裏生命的事，不是僅僅在心思裏教訓的事。在林前三章九節，保羅說，『我們是神的同工，你們是神的耕地，神的建築。』『耕地』在原文也有『農場』...

二0二三年感恩節特會 享受基督與在生命裏長大以至成熟 第三篇 生活應用 （參讀「職事文摘第八卷第四期 p.55~63）    箴言四章二十三節說:『你要切切保守你心，因為生命的果效發之於心。』我們要看見，心是生命的進出口，是生命的『開關』；生命雖有大能，但這大能卻受我們一顆小小之心所控制；心不對了，靈裏的生命就受了阻礙。因此，我們必須在主同在的光中對付我們的心。當我們的心向著主心輭、心清、心愛、心安...

二○二三感恩節特會 『享受基督與在生命裏長大以至成熟』 第一、二篇　生活應用 （參讀「職事文摘第八卷第四期p.6 ~25、p.84~93」）   召會就是基督今天在地上的所在，基督曾應許，那裏有召會的聚會，那裏就有祂的同在。神第一次成肉體，是成為一個單個的人，名叫耶穌；第二次成肉體，是成為一個團體的人，稱為召會，因此召會是基督的化身。 而我們所愛的基督，乃是愛召會的基督，當我們愛祂，我們也就會像祂那樣愛召會 。這就...

二0二三年秋季國際長老同工與負責弟兄訓練 按照神對召會的經綸生活並事奉 第八、九篇 生活應用 （參讀「職事文摘第八卷第三期 p.147~154）    提前三章十五節給我們看見，召會乃是神的家。神在這個時代獨一的工作，就是要將祂的兒女，在一地一地，建造在一起，成為祂的家。今天我們都需要認識神的心意，好明白我們到到底為著甚麼而事奉，以及要怎樣事奉。其實行的路乃是 我們要先將自己擺在召會中 ，無論召會的光景...

二○二三年秋季國際長老同工與負責弟兄訓練  按照神對召會的經綸生活並事奉 第七篇 生活應用 （參讀「職事文摘第八卷第二期p.89~96,p.139~146」） 神向子民啟示兩個奧秘，第一，基督是神的奧秘；第二，基督的身體「召會」是基督的奧秘。祂所要的乃是基督與召會，不要道理、不要神學，而要基督在我們的生活中真正被活出來。然而，我們習慣性的生活容易攔阻我們活基督，我們必須承認，我們的日常生活中少有基督的成分。 但我們該...

二○二三年秋季國際長老同工與負責弟兄訓練  按照神對召會的經綸生活並事奉 第六篇 生活應用 （參讀「職事文摘第八卷第二期p.131-138」） 我們若將與神經綸有關的事題醒聖徒，便是基督耶穌的好執事，與律法教師不同。要作基督的好執事，我們不該僅僅學習道理，乃要在信仰的話和善美教訓的話上得餧養。 召會生活中的教導不像學校老師的教導，乃像父母親在家中的教導。作父母的不一定有能力在學校當老師，卻都有義務和能力在家教...

二○二三年秋季國際長老同工與負責弟兄訓練  按照神對召會的經綸生活並事奉 第五篇 生活應用 （參讀「職事文摘第八卷第二期p.22~ 30、p.81~88」） 在召會生活中當怎樣行，必須遵守兩個管制原則：就是「尊重基督的元首權柄」，以及「擔負真理」。以弗所書四章15節提到：「唯在愛裏持守著真實，我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裏面。」要怎樣在神的家中行得合宜，是保羅寫給提摩太的書信中所提醒召會的。神已經使基督...

二○二三年秋季國際長老同工與負責弟兄訓練  按照神對召會的經綸生活並事奉 第四篇 生活應用 （參讀『職事文摘第八卷第三期』p.73-80）   正確召會生活的先決條件，乃是要有禱告的生活。我們要有禱告的生活，並且不住的禱告，就必須是心思和情感受那靈的管治，而與主是一的人。為此，我們需要認識以下六個重要的原則： 只要神和神的旨意 禱告會試驗我們這個人到底在那裏。我們到底是要甚麼？我們是為着自己，還是為着神？...

二0二三年秋季國際長老同工與負責弟兄訓練 按照神對召會的經綸生活並事奉 第三篇 生活應用 （參讀「職事文摘第八卷第三期 p.65~72）      提前二章四節說，『祂(神)願意萬人得救，並且完全認識真理。』主的恢復乃是恢復真理的亮光，恢復對真理完全的認識，就是充分的明瞭真理；這樣認識真理乃是保障。所有的信徒都需要對真理有完全的認識並留在其中。特別是年輕人若是能花足彀的時間在生命讀經上，會幫助他們...

二0二三年秋季國際長老同工與負責弟兄訓練 按照神對召會的經綸生活並事奉 第二篇 生活應用 （參讀「職事文摘第八卷第三期 p.6~13，p.114~122）   許多人認為成大業、發大財，能光宗耀祖就是榮耀。然而，聖經所啟示的『榮耀』是指神的屬性、神的彰顯，就是輝煌的彰顯出來的神。神是隱藏的、看不見的，但是當他的榮光顯現出來時，那就是榮耀。這就好比我們仰望天空，所看見的並不是太陽本身，而是太陽光輝。基督是神榮耀的光輝...

二0二三年秋季國際長老同工與負責弟兄訓練 按照神對召會的經綸生活並事奉 第一篇             生活應用 （參讀「職事文摘第八卷第三期 p.56~64」）    掃羅生於猶太宗教，長於猶太宗教。掃羅在被主遇見之前，無疑是個優秀的青年人。他為摩西的律法及猶太宗教發熱心，他原是領頭逼迫信徒，殘害召會的，但他被主遇見之後，就變得非常輭弱。當掃羅...