静坐实修要点 |打坐答疑与呼吸法门-精读南怀瑾

（静境）养生延年、调心养性必读 本专辑为南怀瑾老师关于静坐修持养生、呼吸法门的讲解，及静境个人的浅见，仅作业余交流使用。 长生不老一直是千百年来世人的向往与追求。究竟如何修炼，各家各有所见。本专辑着重叙述了佛、道、儒三家的静坐修持法及呼吸法门。 南师将我们一向以为的打坐就是求仙，甚至是装神弄鬼做了解释和道理阐述。讲解的深入浅出十分易懂。对于通过打坐来养精蓄锐的普通人帮助很大。 本专辑介绍了各阶段症状以...

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安那般那中文简称出入息，也就是出息、入息。 那么翻译中文的时候，为什么不翻成出入气呢？问题就在这里哦。大家研究中国传统文化就要注意了，“息”字是哪里来的？出在《易经》。我们现在讲话，比如说有没有“消息”，这个消息两个字出在五经中的《易经》，我们已经用了几千年。不是出自孔子哦！老祖宗时代就有了。 什么叫“消”？这是科学了，我们一切动作，一切讲话，一切生命都在消，都在放射消失掉。以科学来讲就是物理的放射作用，...

佛叫我们先修出入息，再修到明心见性、成佛，证阿罗汉果，连带身体也变化了，叫做即身成就。这是个秘密。所以我告诉大家，像我这一生，不敢说世界上这些统统学过了，但几乎差不多学遍了。回过头来一看，原来这许多的法门，都是从佛所讲的变出来的。大家都被这些花样骗住了！其实就是修出入息。所以最近这几年，我叫你们看三国以后，也就是东西晋这个阶段所翻译的佛经，除《般舟三昧经》、《安般守意经》以外，还有讲修行很重要的一...

释迦牟尼佛的教导，有两个法门最重要，一个是安那般那出入息；一个是不净观白骨观。 现在南传的小乘佛教，统统修这两个法门。南传的小乘佛教是不承认大乘的，更反对什么密宗啊，禅宗啊，华严啊，天台啊，净土啊，都反对，认为那都是后期的佛学。我当年在台湾讲学理的时候，先拿小乘来讲；现在在座的吴同学还记得当年讲课的时候，整个师范大学礼堂内外站满了人，那时是刚刚开创。我做的事向来都是“平地起风雷”，同庙港现在一样，一...

欢迎订阅新专辑：催眠禅话 | 古音六字养生诀调息助眠   我们从这一次开始，是从佛法入手，不是佛学，也不是佛教。你们看我的书，有一个观念要搞清楚，我经常把这三个分得很清楚。 第一个是佛教。 佛教是宗教，它有它宗教的形式，有它宗教的习惯，有它宗教的行为；譬如出家、盖庙子、化缘、做法事，都属于佛教的范围。尤其佛教到中国来，建立了中国特色的佛教，中国丛林制度的佛教究竟如何，你们应该要懂，可是现在很少有人懂...

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一、如何炼化精气神？ 答：方法太多了。所有的佛经、道家的书籍和印度瑜伽术都在这个问题上转，这个问题太大了，大哉问。 二、何谓奇经八脉？ 答：普通的经脉属于神经系统、血管系统，奇经不是属于血管系统，也不是普通的神经，是另辟一路的，有八个脉，就是八条气化之路。奇经八脉不完全属于肉体生理的部分，而是生理跟神精结合的部分。 三、在睡眠中怎么用功？ 答：既然睡眠，就不会用功了。既然用功，就不会睡眠了。 四、入定与...

八、为什么要数息、数两下就忘了，观想佛、想不起来？作白骨观也作不起来？做这些功夫有什么用？ 答：那是学佛的专门问题，至于为什么做不起来？因为心念不能止，不能专一。学佛能够训练到心念专一，也不昏沉、也不散乱，这是已经有了相当基础，谈何容易啊！至于说做这些功夫有什么用？这太专门了，各有专书，不能笼统的讲。 九、学习静坐的人在日常生活、办公时，应如何联系定力？ 答：那就要看你的定力了。定力同静坐可以说有关...

一、静坐时听到特别的声音（幻声）及看到一些光影幻象，怎么办？ 答：这些都是心理作用所影响。也有一小部分是由生理内部变化所引起的。这要记住金刚经上的一句话："若见诸非相"，知道一切是幻境，不理它就好。这些幻声幻相并不是坏事，那是静坐进步当中的一种现象。如果当成有神通、有鬼神，就是迷幻成真，最好停止静坐。 二、静坐时看到鬼怎么办？ 答：也同前面的问题一样，一切都是自己下意识的幻想，就唯识的道理来...

十六、有时特别烦躁，无法静坐，怎么办？ 答：那是心理问题，或是心脏、肝脏有毛病，总是身体内部有不健康的地方，就要注意。 十七、有时静坐会不想起来，也不想办事，怎么办？ 答：那要看什么情形。有一种人是身体完全没有感觉，那是病态，要治疗。不过病态到这样的人比较少。普通静坐有一点点效果也会这样，这要能够自由作主才对，有意能够坐得住才好。而且在静坐中发生心理生理的舒畅喜乐才是对的。 十八、瑜伽术、气功与静坐入...

十、女性月经期间，可不可以静坐？需要注意哪些事项？ 答：对一般初学的人来讲，最好是休息几天。如果是学佛的人，走心地法门，念佛参禅，看空了身体的，那么，月经期间静坐，一点妨碍也没有，只有好处没有坏处。至于道家和其他做功夫--所谓练气血的，就是要考虑一下，在这个时候故意锻炼气血，恐怕逆流反走，就形成气血不顺畅，反而变成病态，至于功夫好的人，就看她自己的经验了。只能说到这里，高深一层，以后再说。 十一、老年...

一、静坐时如何知道自己的姿势是否正确？ 答：这要凭个人自己的感觉。从外在来讲，最好每个人对生理学、解剖学、医学都有点了解，甚至看看医学上标准的人体骨骼图片。内在方面，自己对不对要凭感觉。假定一个人对自己身体感觉都不灵敏，当然有问题。可是世界上对自己身体内部感觉很灵敏的并不多。这要经过静坐训练、相当有功夫的人，才会对自己内部身体感觉很清楚。这样可以养生、健康、长寿，所以主要的关键还是看自己。 二、静坐...

欢迎订阅新专辑：催眠禅话 | 古音六字养生诀调息助眠   一、有家庭儿女、为生活奔波忙碌的人可不可以静坐？ 答：当然可以啊。静坐是最好的休息。 二、生理上天生有病或肢体残障可不可以学静坐？姿势不能完全达到标准有没有问题？ 答：静坐主要的目的在心静，并不一定在乎姿势。心静了就是静坐，所以当然可以。 三、没有师父指导，可不可以自己修学静坐？会不会走火入魔？ 答：可以啊，没有什么不可以。现代人最流行讲走火入魔...

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此版读音为旧版（读音需调整）。 古音六字诀的正确读音及发音方法请以《催眠禅话》为准。 六字诀养生吐纳调息 古音示范——《催眠禅话 |调息听禅》 为方便听友使用六字口诀吐纳静坐，补充上传《六字诀古音示范·慢版》音频。 慢版音频仍是按照南师在讲座中所指导的古代普通话发音，非现在的普通话。较上一个六字诀音频，我按五行生克排列调整了这六个字的次序，平常练习按这个次序更好，详文发布于公众号。 噓   呵 ...

此版读音为旧版（读音需调整）。 古音六字诀的正确读音及发音方法请以《催眠禅话》为准。 六字诀养生吐纳调息 古音示范——《催眠禅话 |调息听禅》 为方便听友使用六字口诀吐纳静坐 ，补充上传《六字诀古音示范》音频。 依南师多个原音讲座及唐宋官话发音整理 By静境 六字口诀：呵 呼 吹 嘘 嘻 呬

回答是：这叫什么话！在日常生活的行住坐卧四威仪中，自然要随时随地能定才行，不能说只有坐禅才是定，也不能说坐禅不是定。如果是明心见性悟道的人，自然知道如何用功，“ 长伸两足眠一寤，醒来天地还依旧。 ”又有什么地方不是呢？黄龙心称虎丘隆为瞌睡虎，不是没有原因的。又如： 临济悟后，在僧堂里睡，黄檗入堂，见，以拄杖打板头一下。师举首见是檗，却又睡；檗又打板头一下。却往上间，见首座坐禅，乃日：“ 下间后生却坐禅，...

对于这个问题可以说修与不修，是两头的话，用两句偈语来说明：“ 不摘不纵坦然住，无来无去任纵横。 ”天天吃饭穿衣，没有咬着一粒米，没有穿着一条线，就如飞鸟行空，寒潭捞月一样，得不到任何真实的事相。 如果到了这一步，仍没有稳固，则一切的法门，都与实相一样，都可以任意的揣摩，不妨一切都从头做起，临济圆寂时的偈子说：“ 沿流不止问如何，真照无边说似他，离相离名人不禀，吹毛用了急须磨。 ”