דרשות על אל-הגלטיים : מברית מילה פיזית ועד לדוקטרינת ההכאה על חטא (II)

פאולוס השליח אומר באל-הגלטיים 4:1, "ואני אמר היורש כל-זמן שהוא קטן אף על-פי שהוא אדון הכל אין בינו לעבד דבר." כתוב שאנו למעשה בניו של אלוהים לכן אנו היורשים של ירושתו. אנו אלה אשר לעולם לא נטעם טעמו של מוות ונהנה מחיי נצח. המשמעות שאנחנו יורשי האלוהים היא שאלוהים אפשר לנו להגיע לחיי אמת על ידי שנתן לנו את מחילת החטאים הנצחית. על כולנו לתפוס את המשמעות העמוקה של מה שאומר כאן פאולוס השליח ולהאמין בכ...

היום קטע כתב הקודש מאל הגלטיים 4:12-31 מזהיר אותנו לחיות עם אמונה באמת של המים והרוח אשר ישוע נתן לנו. לפאולוס השליח לא היה שום רצון להזיק לאיזשהו קדוש. כמובן, גם לקדושים בקהילת גלטיא לא היה שום רצון להזיק לפאולוס. בכל אופן, מהקדושים של קהילת גלטיא, פאולוס השליח שמע על האמונה הקלוקלת. זו הייתה אמונתם של אלה אשר דבקו במסורות ישנות ואשר עדיין אמצו את מילת הבשר. אז החל פאולוס השליח להעיד מול הקדושים...

פאולוס כתב אגרת זו בערך לפני 2000 שנה. ה "תיקונים" כאן מתייחסים לעקרונות הבסיסיים של התורה החשובים ביותר לחיי אמונה לגליסטים על פי תורה. היהודים נהגו ללמוד הכל בישיבה. פאולוס השליח בעצמו למד תחת מורה מפורסם הנקרא גמליאל ולמד לירא מאלוהים באמצעות התורה. זוהי הסיבה מדוע פאולוס השליח קורא לזה 'תיקונים' עדיין להיות קשור לתורה, ללמוד את התורה, ולנהוג על פי התורה אפילו לאחר בואו של ישוע.       https://w...

פאלוס השליח אמר שלמרות שכל הקדושים והמשרתים הם יורשי האלוהים אשר ירשו את מלכותו, כאשר הם חיים בארץ זו הם לא שונים מעבד והם באופן זמני תחת פקדי הבית והם סובלים תחת תיקוני העולם למשך זמן קצר. הוא אמר, "למרות שאתם חיים כעבדים בעולם זה לשמן קצר, אסור לכם לשכוח שאתם בני האלוהים אשר תירשו את כל עושרו של אלוהים האב." מסר זה נאמר לא רק למשרתי האלוהים ולכל אנשיו בזמן ההוא, אלה הוא נאמר גם לנו עתה. כדי לעשו...

פאולוס השליח אמר באל-הגלטיים 2:20, "עם-המשיח נצלבתי ואנכי לא אחיה עוד כי אם-המשיח הוא חי בקרבי ואשר אני חי עתה בבשר חי אני באמונת בן-אלוהים אשר אהבני וייתן את-נפשו בעדי." אם אנו מאמינים בכתוב זה אז נצלבנו עם המשיח והוא עתה חי בנו לכן אנו כבר מתנו בו ואדונינו כבר נישאר וחי בנו. המשיח הכתיף את כל החטאים אשר עשינו בעולם זה, מחטאי העבר שלנו ועד חטאי העתיד באמצעות הטבילה שהוא קיבל מיוחנן המטביל והוא מת...

באל-הגלטיים פרק 5 פסוק 1 נאמר, "ועתה עמדו-נא בחרות אשר שחרר אתנו המשיח ואל-תשובו להכבש בעל העבדות." קטע זה אומר לנו לא לקבל את מילת הבשר אשר הופכת אותנו חזרה לחוטאים כיוון שישוע המשיח בא לגאול אותנו מהחטא. אדונינו הפך אותנו לילדי האלוהים על ידי שהושיע אותנו מחטאי העולם הזה עם בשורת המים והרוח. ישוע למעשה נתן לנו ישועה אמיתית וחירות אמיתית לאלה המאמינים בבשורת המים והרוח. בשורת המים והרוח אשר ניתנה...

ישנם נוצרים רבים כל כך בתקופה זו אשר עדיין לא נמחלו מחטאיהם כיוון שלא מצאו את בשורת מחילת החטא אשר באה על ידי בשורת המים והרוח והם נשארים תפוסים עדיין בדוקטרינות נוצריות מוטעות. לכן, באמצעות ספר זה של אל-הגלטיים אני רוצה להזהיר אותם שהם עומדים בפני חורבן רוחני בגלל דוקטרינת ההכאה על חטא אשר הם דבקים בה. אני מרגיש שאם לא אקח הזדמנות זו כדי להבהיר נקודה זו, לא תהיה עוד הזדמנות לתקן את אמונתם המוטעית...

בקטע כתב הקודש של היום פאולוס השליח אמר, "התהלכו ברוח." מה, אם כן, המשמעות הזו בשבילנו הנולדים מחדש ללכת באמת אחר רצון הרוח לפני אלוהים? זה לחיות סוג חיים המשמח את אלוהים - כלומר, להשמיע את בשורת המים והרוח לנשמות אחרות שגם הן יוכלו לקבל את מחילת חטאיהם. מה שמעורר את רצון הרוח בתוכנו וגורם לנו לחיות בהתאם לרצונות אלה היא האמונה הנמצאת בבשורת המים והרוח. כדי להשיג אמונה זו, כולם חייבים להאזין לבשור...

בקטע כתב הקודש של היום פאולוס השליח מסביר על עבודת הבשר ועל פירות רוח הקודש על ידי שהוא מעמיד אותם אחד נגד השני. קודם כל, פאולוס מצביע שפעולות הבשר הן ניכרות ואז הוא ממשיך ומונה אותן כדלהלן, "נאיפה זנות טמאה וזימה. עבודת אלילים וכשפים איבות וכפירה וקנאה ורגז מריבות מחלקות וכתות. עין רעה ורצח שכרון וזוללות ודומיהם." לאחר מכן פאולוס מסביר את פירות הרוח באומרו, "ופרי הרוח הוא אהבה שמחה ושלום ארך רוח...

בקטע כתב הקודש של היום פאולוס השליח דיבר על חיים אשר הולכים אחר הרוח ועל חיים אשר משחרים לבשר. יש בנו שתי מגמות אלו, נכון? בכל אופן, כצדיקים, מה שאנו משתוקקים ורוצים בו ביותר זה להניב את פירות רוח הקודש בחיינו. כתוב, "ופרי הרוח הוא אהבה שמחה ושלום ארך רוח ונדיבות וחסד ואמונה. וענוה ופרישות לנגד עשי אלה אין-תורה" (אל הגלטיים 5:22-23). ישנם תשעה פירות של הרוח אשר כתובים כאן וישוע אמר לנו תמיד להניב...

ברגע שאנו מסתכלים על אל הגלטיים, אנו יכולים לראות שהיו אזורים מסוימים אשר פאולוס נאבק שם במיוחד. כשהם מושפעים על ידי אמונת הנימולים, היו רבים בכנסיות גלטיא אשר קיבלו את הלימוד המוטעה שהאדם צריך להאמין בישוע המשיח כמושיעו ולעבור מילה כדי להיוושע. הוא סבל מצרות כיוון שבשורת המים והרוח סולפה על ידי הנימולים אשר לימד שקבלת מילה פיזית היה הדבר הנכון לעשות. פאולוס השליח התאמץ מאד לתקן את האמונה של אלה א...

אל הגלטיים 6:6-7 אומר, "המלמד בדבר יחלק מכל-טובו למלמדהו. אל-תתעו אלהים לא-יתן להתל בו כי את-אשר יזרע האדם אתו יקצר." פאולוס השליח אמר לנו כאן שמי אשר לומד את הדבר צריך לחלוק את כל הדברים הטובים עם מלמדו. אני מאמין שאם ננהל את חיי האמונה שלנו עם הבנה ברורה של המשמעות של קטע זה, חיי האמונה שלנו יהיו נינוחים ונפלאים כספינה אשר שטה ברוח קלילה. אנו חייבים לחלוק את כל הדברים הטובים בכנסיית האלוהים. קוד...

עד עתה טיפלתי בנושאים אחדים באל-הגלטיים, אך כדי להגיע לספר אל-הגלטיים יותר לעומק, אני עדיין צריך לתת יותר הרצאות. זה מפני שדבר אל-הגלטיים כה שופע בשיעורים רוחניים שצריכים לגעת בהם. הרקע לצורך של פאולוס השליח לכתוב את אגרת אל-הגלטיים הוא כדלהלן: כיוון שהיו מספר נימולים בכנסיות גלטיא אשר באו מהיהדות, הם בלבלו את האמונה של המאמינים בבשורת האמת של המים והרוח. זוהי הסיבה מדוע פאולוס השליח אמר, "ומודיע...

בכנסיות הנוצריות שאין את בשורת המים והרוח, יש בדרך כלל מערכת חוקים הנקראת, "משמעת כנסייתית." בכנסיות שכאלה, כאשר חבר או ממונה עושה חטא, בית דין נפתח ונזיפה משמעתית מוטלת. כך בהתאם לחומרת העבירה, במקרה של ממונה בכנסיה, נזיפה כגון השעיה מהמינוי, פיטורין, הדחה, והרחקה מוטלים, ובמקרה של הדיוט, גינויים כגון תוכחה, נזיפה, השעיה מטקסים בכנסייה, והרחקה מוטלות. בעוד שנזיפות אלו נראות הולמות, זה למעשה לא כך...

בערב זה, בדבר האלוהים מאל- הגלטיים 6:11-18, ברצוני לחלוק את חסד האדון עימכם. כפי שראינו עד עתה בכתוב, כמו גם בקטע זה, אנו יכולים לראות שוב עוד פעם כיצד הנימולים הכניסו את כנסיית האלוהים לבלבול רוחני גדול וכיצד פאולוס השליח סבל קשה מידם של הנימולים אשר באו לכנסיות אלו של גלטיא. זוהי הסיבה מדוע פאולוס כעס. פאולוס השליח קודם הצביע על המוטיבציה הנסתרת של הנימולים. לסיבה שהם אימצו את המילה הפיזית היו ש...

בפרק האחרון של אל-הגלטיים, פאולוס השליח אמר במיוחד, "מעתה איש אל-ילאני עוד כי את-חבורות האדון ישוע אני נשא בגויתי" (אל הגלטיים 6:17). מה שפאולוס התכוון כאן זה שאל לאנשים לנסות לקבל את מחילת החטא באמצעות אמונתם הלגליסטית וגם אל להם לטעון שהם חפי חטא. הוא אמר שמעתה לא להלאות אותו יותר במיוחד כיוון שהוא הסביר בצורה מספקת כיצד זו הייתה אמונה מוטעית מבחינת הנימולים לנסות להפוך לאנשי האלוהים על ידי קבלת...