Efrayimbenshalom

Sucot es una de las festividades más profundas y alegres de la Torá. Se la conoce como "Zman Simjatenu" (el tiempo de nuestra alegría) porque encierra un secreto espiritual extraordinario: después del juicio de Rosh Hashaná y la purificación de Yom Kipur, el alma entra en una etapa de intimidad y confianza con Hashem.

El Libro de Yonás nos enseña que la compasión de Elohim desborda cualquier frontera que nosotros queramos imponer. Si realmente hemos hecho Teshuvá hoy, si realmente hemos sentido la compasión divina, debemos ser capaces de extenderla a la «Nínive» de nuestros días: a los extraños, a los que piensan diferente, a los que percibimos como amenaza, y a aquellos que no han encontrado su camino.

“… como la lluvia ligera sobre la hierba, como la lluvia intensa sobre el pasto.” (Deuteronomio, 32:2) Rashi explica que todos los pastos (eisev) en general se llaman “hierba”, deshe en hebreo, cuando la tierra está cubierta de hierbas. Esto significa que las 613 mitzvot son adecuadas para todo Israel en general. “Como la lluvia intensa sobre el pasto.” Rashi explica que cada tipo particular de hi...

Estamos transitando un momento muy especial del calendario hebreo: los _Yamim Noraim_, los días temibles o reverenciales que van desde Rosh Hashaná hasta Yom Kipur. Rosh Hashaná abre el año y nos coloca frente al juicio de Elohim, refinando nuestras intenciones para la vida que deseamos construir este próximo año. Yom Kipur, el gran Día de Expiación, nos invita a limpiar, reparar, pedir perdón, pe...

Parashat Haazinu se compone principalmente del cántico poético de 70 líneas que Moshé legó al pueblo de Israel en el último día de su vida terrenal, y que en la perspectiva de la Jasidut se interpreta como el mapa eterno de la relación íntima y dinámica entre la chispa de Elohim (Nishmá) y la vasija terrenal (Guf o el mundo material). Moshé comienza diciendo: "Escuchen, cielos, y hablaré; y que la...

Shabat Shuvá (שבת שובה), también llamado Shabat Teshuvá, es el Shabat especial que cae entre Rosh Hashaná y Yom Kipur, dentro de los Diez Días de Arrepentimiento (Aseret Yemei Teshuvá). Su nombre proviene de las primeras palabras de la Haftarah: "Shuvá Israel ad Adonai Eloheja" "Vuelve, Israel, al Eterno tu Elohim" (Oseas 14:2). Este Shabat ocupa un lugar muy especial en la tradición judía porque...

El 1ro. de Tishrei es Rosh Hashaná, pero Tishrei no es el primer mes sino el séptimo. El primer mes es Nisan, que se llama _Rosh Jodashim_, "Cabeza de los Meses". Veremos que el ciclo anual judío es en realidad *dos ciclos*, que están en una relación de media vuelta el uno del otro: exactamente en la mitad del ciclo del año ocurre _Rosh HaJodashim_, y exactamente en la mitad del ciclo de los meses...

Vaetjanán shows us Moshé pleading 515 times to enter Eretz Israel, because Vaetjanán has the same numerical value as Tefilá. Although he already knew HaShem’s decree, his plea teaches us the power of prayer that arises beyond merit, connecting directly with infinite mercy. When he is not permitted to enter, HaShem takes him to the summit of Mount Pisgá so that he may contemplate the Land from abov...

DEVARIM First Aliyah: “Remembering to Transform: When Memory Becomes a Call to Faithfulness” With Devarim begins the fifth and final book of the Torah. After 40 years in the wilderness, Israel camps on the plains of Moab opposite the Jordan. The unbelieving generation has died, and a new generation stands ready to enter the Promised Land. Moshé knows that he will not cross over, and during his fin...

MATOT MASEI “Open the Doors to the Next Season”... The double portions Matot and Masei cover everything from the laws concerning vows and the war against Midian, to the recounting of the 42 journeys/42 stations of the soul through the wilderness and the establishment of the cities of refuge before entering the Promised Land. First Aliyah: The Kedushá of the Word and the War Against That Which Corr...

Summary of Parashat Pinjás I 5786 “Zeal for Your House Consumes Me”... ✓ Pinjás and his zeal. Parashat Pinjás recounts how Pinjás, grandson of Aharón, stopped the plague in Israel by killing Zimrí and the Midianite princess Cozbí, receiving in return a covenant of shalom and an eternal kehuná. It also includes the census of the people, inheritance laws, the appointment of Iehoshúa as Moshé’s succe...

Summary of Parashat Jukat–Balak I 5786 “The Power of Obedience”... Parashat Jukat–Balak presents a series of events that, although they may seem unrelated, are deeply connected by one central message: “trusting in and obeying HaShem are more important than human logic, emotions, or visible results.” Throughout this portion, we see how HaShem guides Israel in the midst of the wilderness, even when...

KORAJ Summary of Parashat Koraj I 5786 “When ambition disguises itself as spirituality”... Parashat Koraj recounts the rebellion of Koraj (Moshé and Aharón’s cousin), Datán, Abiram, and 250 of his followers. Some of the rebels are swallowed by the earth, others are consumed by a divine fire, and others die as a result of a plague. The portion concludes by describing the gifts that were given to th...

1. Maimónides (Rambám) y la Llamada al Arrepentimiento Comentario: En Mishné Torá (Hilchot Teshuvá 3:4), Rambám explica que aunque el toque del shofar es un decreto bíblico (gzerat hakatuv), contiene una llamada explícita: "Despierten de su letargo y examinen sus acciones". Conexión: Esta idea de sacudida espiritual conecta con los escritos del Rav Shaul (como 1 Corintios 15:52 y Efesios 5:14), do...

«Y esto fue notorio a todos los que habitaban en Éfeso, así judíos como griegos; y tuvieron temor todos ellos, y era magnificado el nombre del Señor Jesús. Y muchos de los que habían creído venían, confesando y dando cuenta de sus hechos. Asimismo muchos de los que habían practicado la magia trajeron los libros y los quemaron delante de todos...». Hechos 19.17, 18, 19

El Mesilat Yesharim presenta el crecimiento espiritual como un camino que se va construyendo poco a poco. La persona no alcanza de golpe la perfección; primero aprende una verdad, después intenta vivirla, tropieza, se corrige y vuelve a avanzar. Cada etapa prepara a la siguiente. "Estoy convencido precisamente de esto: que el que comenzó en ustedes la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Y...

Las parashot Nitzavim y Vayelej (que a menudo se leen juntas justo antes de Rosh Hashaná) contienen secretos profundos sobre la unificación de las almas, el libre albedrío, la rectificación (Teshuvá) y la transición de la conciencia humana. _Parashat Nitzavim: La Unidad de las Almas y el Despertar_ El término Nitzavim significa "firmes" o "erguidos". Desde el nivel misterio (sod)hace referencia a...

Devarim 29 : 9 al 31: 30 La parashá de Nitzavim comienza con las siguientes palabras: «Y hoy estáis todos vosotros delante de HaShem». Si bien, en un sentido literal, la mención de la Torá de que Moshé habla al pueblo «hoy» no parece fuera de lo común, los sabios infieren de esto que el día era de alguna manera especial. Algunos sugieren que este fue el día en que Moshé murió y reunió a todo el pu...

En el Brit hadashá se describe un caso central de problemas demoníacos en niños: el hijo de un hombre poseído por un espíritu que lo hacía convulsionar, echar espuma y quedar rígido. Este relato aparece en Marcos 9:17-29, Mateo 17:14-21 y Lucas 9:37-43, y muestra tanto la gravedad del sufrimiento infantil como la autoridad de Yeshúa (Jesús) para liberar.

“Y sucederá cuando entres en la tierra… y tomes de todas las primicias de la tierra…” (Deuteronomio 26:1). Al devolver las primicias de la tierra al Santo, bendito sea, el hombre se purifica espiritualmente, lo que le permite servir a HaShem con toda su plenitud. (Como dice el Shemá: “Amarás al Adon tu Elohim… con toda tu plenitud”). “y lo pondrás en una cesta…” (Deuteronomio 26:2). B'teneh, “en u...

Devarim 27: 1 al 10. Esto representa el momento de grabar la Torá en la materia y la renovación profunda del pacto del alma con Hakadosh BarujHu al ingresar a la Tierra Prometida. Levantar grandes piedras y cubrirlas con cal (sid) simboliza la aclaración y el brillo de la luz espiritual sobre los aspectos más densos o terrenales de la persona (klipot o capas exteriores). Es un estado de elevación...

Devarim 26: 1 al 29: 9 (8) Parashat Ki-tavó trata sobre la entrega de las primicias, los diezmos, las bendiciones y maldiciones, y la revelación profunda de que el servicio a HaShem debe vivirse con alegría y transformación interior. *Los Bicurím (Primicias) y la Humildad* Al traer los primeros frutos al Templo, el yehudi declara la fórmula "Arami oved avi" (recordando a Iaacov Abinu en sus días d...

las áreas que más necesitan liberación son el alma, el cuerpo y el entorno material; además, se enfatiza la liberación del egoísmo, de la esclavitud espiritual y de las cadenas internas que impiden elegir el bien con el libre albedrío. Estas dimensiones se reflejan en la salida de Egipto y en la enseñanza de Pésaj como paradigma de libertad integral.

En la Torá las maldiciones se llaman klalot (קְלָלוֹת), y aparecen principalmente en las secciones de advertencias (Tojajá) de Levítico 26 y Deuteronomio 28. Se entienden como consecuencias espirituales y materiales del alejamiento de los mandamientos. La forma de “romperlas” según la tradición judía es a través de teshuvá (arrepentimiento), oración, bendición (berajá) y retorno a la obediencia.

“Si encuentras un nido de pájaros… ciertamente despedirás a la madre, y podrás tomar los polluelos para ti…” (Deuteronomio 22:7). “Madre” se refiere a los principios de la Torá, pues uno siempre debe examinarse a sí mismo según los principios de la Torá; todo deseo debe de ser evaluado. Como se dice en el Zohar (Éxodo 200a), “hay tres puntos en la Torá”. Esto significa que debe aclarar que ninguna...