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293. Cristóbal Romero Gandolfo (Jerez de la Frontera, 1952), escritor e investigador. Durante el período comprendido entre 1975 y 1977 obtuvo diversos primeros premios literarios en la revista empresarial de distribución nacional Biela, llegando incluso a lograr la codiciada «Biela de Oro». En 1977, Romero Gandolfo publicó Semana Santa en Jerez de la Fronter...

293. Hemos dicho ya que la voluntad tiene por objeto un fin, pero unos piensan que su objeto es el bien, y otros que es el bien aparente. Fuentes: Aristóteles, Ética Nicamáquea, 1113a-1113b, Ed. Gredos, Madrid, 1970. Muchas gracias por escucharme y espero que te guste. La búsqueda del saber

292. Todos los hombres desean por naturaleza saber. Así lo indica el amor a los sentidos: pues, al margen de su utilidad, son amados a causa de sí mismo, y el que más de todos, el de la vista. En efecto, no sólo para obrar, sino también cuando no pensamos hacer nada, preferimos la vista, por decirlo así, a todos los otros. Fuentes: Aristóteles, Meta...

291. Estudió Derecho, es profesor en la UCA y profesor de Instituto en Sanlúcar. Se embarcó en el mundo literario en 2019 con la publicación de Sueños del hastío, su primer libro de poemas. “Es un libro que fusiona arte y literatura, con las ilustraciones que acompañan sus poemas y reflejan fielmente los estados de ánimo que muestran su...

290. Puesto que todo conocimiento y toda elección tiende a algún fin, volvamos de nuevo a plantearnos la cuestión: cuál es la meta de la política y cuál es el bien supremo entre todos los que pueden realizarse. Fuentes: Aristóteles, Ética Nicomáquea, I 1094a-1095a, Ed. Gredos, Madrid, 1985. Muchas gracias por escucharme y espero que te...

Actualidad Jurídica Onda Jerez Radio Magistrada TSJM Ana Orellana Cano Magistrada Audiencia Provincial de Cádiz Nuria Orellana Cano Contigo al día Chari Jiménez Realizador Alfonso Salvador Muchas gracias por verlo.

Entrevista al escritor José Caballero Albertos en Onda Jerez Radio, Contigo al día, en la sección de Alfonso Salvador. José Caballero Albertos nació en Madrid, pero lleva afincado en Jerez desde hace muchos años. Hijo del gran pintor jerezano José Caballero Salguero, está casado y es padre de un hijo. Estudió Empresariales y Relaciones...

287. Hoy me salgo un poco del tema, pero creo que es interesante para todos los que nos gustan los animales. Se recoge expresamente que son privativos los animales que pertenecen al cónyuge al comenzar la sociedad de ganaciales (art. 1346.1º CC) Muchas gracias por escucharme y espero que te guste.

286. Hubo una vez un tiempo en que existían los dioses, pero no había razas mortales. Cuando tambien a éstos les llegó el tiempo destinado de su nacimiento, los forjaron los dioses dentro de la tierra con mezcla de tierra y fuego, y de las cosas que se mezclan a la tierra y el fuego. Fuentes: Platón, Protágora, 320d-323a, Diálogos, cit. I. Muchas gr...

285. “Lo más hermoso es lo más justo, lo mejor, la salud; pero lo más agradable es lograr lo que uno ama.” Fuentes: Aristóteles, Ética Eudemica, I 1214a-1211b, Ed. Gredos, Madrid, 1985. Muchas gracias por escucharme y espero que te guste.

284. Pues la verdad es lo que os voy a decir, atenienses. En el puesto en el que uno se coloca porque es el mejor, o en el que es colocado pro un superior, allí debe, según creo, permanecer y arriesgarse sin tener en cuenta ni la muerte ni cosa alguna, más que la deshonra. Fuentes: Platón, Apología, 28b-31c, cit., I Muchas gracias por escucharme y espero que te g...

283. Hacia finales del III milenio a. C., pueblos indoeuropeos, procedentes de las regiones situadas al norte del Mar Negro, entre los Cárpatos y el Cáucaso, empujados posiblemente por la masa mongol, llegan a Asia central, donde permanecen por algún tiempo. Fuentes: Las grandes religiones de Oriente y Occidente. Ismo, vol. I, Madrid, pág. 138. Muchas gracias por escuch...

282. Instrumento imaginario mediante el cual individuos imaginarios que viven en solitario, sin gobierno, sin división estable del trabajo o relación seria de intercambio, que carecen de partidos, ligas, congregaciones, asambleas o asociaciones de cualquier tipo, deciden unirse para formar una sociedad... Fuentes: Thomas Hobbes, Leviatán 1651, C. Mellizo, Alianza , Madrid, 198...

281. Este término está relacionado tanto con la fundación como con la regulación de los gobiernos. Como doctrina fundacional... Fuente: S.Elkin y K.E. Soltan, A New Constitutionalism, Chicago, 1993. Muchas gracias por escucharme y espero que te guste.

280. Ya miro, Ion, y es más, intento mostrarte lo que me parece que es. Porque no es una técnica lo que hay en ti al hablar bien sobre Homero, tal vez como yo decía hace un momento, una fuerza divina es lo que mueve, parecida a la que hay en la piedra que Eurípides llamó magnética y la mayoría, heráclita... Fuente: Platón, Ion 533d-534...

279. Así pues, ésta es la verdad y lo reconocerás si te distingues a cosas mayor importancia, dejando ya la filosofía. Ciertamente, Sócrates, la filosofía tiene su encanto si se toma moderadamente en su juventud; pero si se insiste en ella más de lo conveniente es la perdición de los hombres. Fuente: Platón, Gorgias 484c-486b. Muchas g...

Aparte de intentar evitarla durante el mayor tiempo posible, el filósofo se enfrenta con dos problemas relativos a la muerte: ¿Qué es? ¿Y por qué nos importa tanto? Fuente: T. Nagel, La muerte en cuestión, tr. C. Valdés, Fondo de Cultura Económica, México, 1981, cap 1. Muchas gracias por escucharme y espero que te guste. Puedes visitar...

277. Corresponde a la Carta VII, en él explica los motivos por los que es necesario que gobiernen los filósofos de la ciudad. Fuente: Carta VII, 324b-326b, Instituto de Estudios Políticos, Madrid, 1954. Muchas gracias por escucharme y espero que te guste. Puedes visitar mi web para mantenerte informado de nuevos estrenos https://curiosihistoria.com

276. Fue el primero en tomar el nombre de filósofo. Esto no implicaba sólo un nombre nuevo, sino que anticipó una enseñanza útil de la propia ocupación. Sobre el número creyeron que sus principios eran los principios de todos los entes. Texto: Jámble., V.P. XII 58 y Aristóteles Metafísica I, 985B 23-986A Muchas gracias por escuc...

275. Floreció del 495 al 432 a. C. Propuso como arché o comienzo del universo las cuatro raíces, más tarde denominadas elementos: tierra, agua, aire y fuego. Éste episodio está dividido, primero una breve biografía, a continuación recopilación de tres fragmentos: Amor y Odio, sobre la respiración y la región del exilio. T...

274. Éste episodio está dividido en primero un breve biografía, a continuación recopilación de cuatro fragmentos: Sobre los átomos y el vacío, Sobre el lenguaje, Origen de la sociedad y Sobre el equilibrio del ánimo. Textos: DK 68 A 1, DK 68 B 9, DK 68 B 5, DK 68 B 26, DK 68 B 191 y DK 68 B 3 Muchas gracias por escucharme y espero que te gust...

273. Está dividido en tres partes, la primera; breve biografía de Parménides de Elea, la segunda; investigación de la naturaleza de la vía de la verdad, y, finalmente; El discurso de la Verdad. Texto DK 28 B 8, 1-51. Eggers I, p. 479-481 Muchas gracias por escucharme y espero que te guste. Puedes visitar mi web para mantenerte informado de nuevos estrenos https:/...

272. Entrevista al poeta Manuel Delgado i Jiménez, sobre su último poemario “Desordenes íntimo”. Prima Luce Natus Editorial, Colección Lírica. A ti, que con tu reposada calma, haces que me convierta en un escribidor, de palabras. POEMA 28 Desordenes Íntimos. Música por David del Ojo Muchas gracias por escucharme y espero que te guste. Pu...

271. En efecto, acerca de que el cosmos es engendrado; dice Aristóteles que todos están de acuerdo, tanto los teólogos como los físicos. Pero entre los que afirman que es engendrado algunos dicen que es eterno… Texto DK 22 A 10, Del Cielo 293, Eggers I p 343-345. Muchas gracias por escucharme y espero que te guste. Puedes visitar mi web para mantenerte informado...

270. De todo resulta, pues, manifiesto que la ciudad es una de las cosas naturales, y que el hombre es por naturaleza un animal social, y que el insocial por naturaleza y no por azar o es un mal hombre o más que hombre, como aquel a quien Homero increpa: “sin tribu, sin ley, sin hogar”. Texto Aristóteles, Política I 1252a-1253b, Instituto de Estudios Polític...