Bibelperspektiven

Kann man Gott begegnen? Mose war eine solche Erfahrung vergönnt; so berichtet es uns das Alte Testament. Die Beschreibung dieser Erfahrung gibt einen tiefen Einblick in das Verhältnis Gottes zu uns Menschen.

Was hat drei ältere Männer bewogen, aufgrund einer Sternenkonstellation die Strapazen einer weiten Reise auf sich zu nehmen? Drei Männer, die doch eigentlich ihr Auskommen hatten, da sie zur Oberschicht gehörten? Und was hat das mit uns zu tun?

In unseren Ohren klingen "Recht" und "Gesetz" nach trockener Bürokratie. Ungewöhnlich erscheint es da, wenn in einem Jesaja-Text euphorisch ein göttliches Recht beschrieben wird, das zum "Licht der Völker" werden wird. Lässt sich das nachvollziehen?

"Philosophie" ist doch eine harmlose, für viele sogar sehr reizvolle, anspruchsvolle und interessante Wissenschaft. Was hat dann Paulus im Sinn, wenn er seine Gemeinde vor den Fängen der Philosophie warnt?

Ein merkwürdiges Bild verwendet der Prophet Jesaja: Täler sollen erhöht und Berge sollen erniedrigt werden, um dem kommenden Herrn den Weg zu bahnen. Dieses Bild hat mehr mit uns zu tun als wir vermutlich ahnen.

Am Ende des Matthäusevangeliums prophezeit Jesus eine kommende "Endzeit". Ungeachtet der Umbrüche, die sich dann ereignen sollen, scheint Jesus vor allem ein Rat an seine Jünger wichtig zu sein: Wie sollen sie, wie sollen wir uns in dieser Zeit verhalten?

Einmal wird eine Zeit kommen, in der die Kriegsbogen zerbrochen werden. Kann man dieser Vision des Propheten Sacharja Glauben schenken? Wie kann Frieden werden?

Werden wir nach unserem Tod weiterleben? Schon zur Zeit Jesu gab es Gruppierungen, die allein ein diesseitiges Leben für möglich hielten. Was hatte Jesus ihnen zu sagen? 

Schwierigkeiten und Belastungen können das Vertrauen in Gott erschüttern. Der eigene Glaube beginnt dann "brüchig" zu werden. Es scheint so, als wolle Jesus uns mithilfe eines drastischen Gleichnisses genau davor bewahren.

"Liebt eure Feinde" - dies scheint der schwerste Rat zu sein, den Jesus uns gegeben hat. Aber wer sind eigentlich unsere Feinde? Ist es das feindselige Verhalten, das einen Menschen zum Feind macht? Oder beginnt das "Feind-Sein" schon viel früher? 

Wie kann ein Ehemann seiner Frau gerecht werden, wie kann er ihr beistehen und helfen und woher sollte er dafür die Kraft nehmen? Den Männern in der Gemeinde von Ephesus gibt Paulus einen ermutigenden Rat. 

Für die Verbrechen der Väter, Großväter und Urgroßväter werden auch die nachkommenden Generationen noch in Verantwortung genommen - das ist gerade uns Deutschen sehr bewusst. Manche empfinden das als Last oder sogar als Fluch. Ist es aber nicht auch eine Aufforderung, die Schuld anderer auf sich zu nehmen und sich nachträglich für eine mögliche Heilung und Versöhnung zu engagieren - so wie Mose da...

Lebensratgeber-Bücher liegen im Trend. Ein ganz kurzer "Lebensratgeber" aus einem Petrusbrief kann uns aufrichten und daran erinnern, was im Leben wirklich zählt.

Menschen, die "zum Glauben gekommen" sind, berichten fast immer von einem nahestehenden Menschen, der dabei einen entscheidenden Einfluss hatte. Ganz offenbar haben persönlich ausgesprochene Worte eine viel tiefere Wirkung als das Lesen geschriebener Worte. Paulus nennt diesen Vorgang "Predigen" und beschreibt seinen substanziellen Wert.

Im Umgang mit Leid haben wir die Wahl: Nehmen wir das Leid, das uns in unserem Leben begegnet, an, stellen wir uns diesem Leid? Oder lehnen wir es gekränkt und wütend ab? Die erstere Wahl kann eine Erfahrung schenken, wie sie in den Klagelieder des Alten Testaments beschrieben wird. 

"Stärke uns den Glauben!", bitten die Jünger Jesus - und erhalten von ihm eine rätselhafte Antwort. Vielleicht ist der Schlüssel für die Antwort in dem Anliegen der Jünger verborgen?

Eine Heilungsgeschichte aus dem Markusevangelium beschreibt eine merkwürdige Art von Ungehorsam des Geheilten. Was erfahren wir über ihn, was über Jesus?

Wäre es nicht sehr gut, sich nicht mehr fürchten zu müssen? Noch nicht einmal vor "schlimmer Kunde"? Ein Psalm aus dem Alten Testament zeigt einen Weg in diese Richtung und verheißt noch mehr ...

"Jemandem einen Zahn ziehen": Ein einziger Zahn wird einem Verfolger der jungen christlichen Gemeinde gezogen - mit weitreichenden Folgen. Was wäre mit unserem Leben, wenn Jesus auch uns diesen Zahn ziehen würde?

Gibt es eigentlich eine Möglichkeit, dass wir mit uns zutiefst zufrieden sein können? Dieser Zustand wird mit großem Eifer angestrebt, früher zumeist durch die Befolgung religiöser Vorschriften, heute durch die Orientierung an zahlreichen anderen Maßstäben. Gelingt es? Kann es überhaupt gelingen? 

In seiner Abschiedsrede an sein Volk hat der 120-jährige Mose Worte gewählt, die wir uns auch für unser persönliches Leben zusprechen lassen können. Wie ist es zu verkraften, wenn wir in unserem Leben "beschnitten" werden, wenn wir in unseren Bemühungen scheitern? Laut Mose gibt es für dieses Scheitern einen Urheber, einen tiefen Sinn und eine große Chance. 

Was Jesus an einer Stelle des Lukasevangeliums lehrt, klingt wie ein vernünftiger Ratschlag, den auch Eltern ihren Kindern geben könnten: treu mit Geld umzugehen ... auch im Kleinen treu und gewissenhaft zu sein ... Genauer betrachtet zeigt sich, dass Jesus etwas anderes meint und wie so häufig unsere Denkungsart auf den Kopf stellt.

"Sünde" - dieser Begriff wirkt reichlich aus der Zeit gefallen. Dennoch gibt es ein Empfinden dafür, dass etwas Eigentliches, etwas Wertvolles, etwas Heiles in uns verletzt werden kann. Paulus erläutert den Lesern seines Römerbriefes das innere Wesen der Sünde.

Welche Hilfe kann es in großer Not schon geben, in den Durststrecken unseres Lebens? Hier versagen gute Ratschläge; Menschen ziehen sich zurück und machen das Leid mit sich selber aus. Eine Geschichte aus dem Alten Testament nimmt uns aber genau in eine solche Situation eines Menschen mit und lässt uns Zeuge sein, wie Gott uns gerade in diesen Zeiten leiten möchte. 

Es ist ein merkwürdiges Ding mit der christlichen Botschaft. Sie spricht von Tod und verheißt gleichzeitig das Leben. Der Tod, so heißt es, sei geradezu die Voraussetzung für das Leben. An einer Stelle im Römerbrief dürfen wir diesen Perspektivwechsel erneut nachvollziehen.