敏隆講堂

《巨人傳》第1集 中世紀的庶民嘉年華狂歡 日期：2021.12.24 敏隆講堂YouTube頻道，線上收看 ➠ 《巨人傳》第1集 西洋傳統經典選讀 伊拉斯摩斯《愚人頌》/ 摩爾《烏托邦》/ 拉伯雷《巨人傳》/ 蒙田《蒙田隨筆》 這期課程要閱讀四本明確呈現「文藝復興」時期主流風格，並且連繫到後來「宗教改革」時代氣氛的經典作品。 這四部作品的共同特色在於和基督教會的疏離，從教會、神學以外來探索人生與世界的面貌。另外更值得體會、珍惜的，...

《烏托邦》第3集 對於財富累積、集中提出的警訊 日期：2021.12.17 敏隆講堂YouTube頻道，線上收看 ➠ 《烏托邦》第3集 西洋傳統經典選讀  伊拉斯摩斯《愚人頌》/ 摩爾《烏托邦》/ 拉伯雷《巨人傳》/ 蒙田《蒙田隨筆》 這期課程要閱讀四本明確呈現「文藝復興」時期主流風格，並且連繫到後來「宗教改革」時代氣氛的經典作品。 這四部作品的共同特色在於和基督教會的疏離，從教會、神學以外來探索人生與世界的面貌。另外更值得體會、珍...

《烏托邦》第2集 作為現實批判的《烏托邦》 日期：2021.12.10 敏隆講堂YouTube頻道，線上收看 ➠ 《烏托邦》第2集 西洋傳統經典選讀  伊拉斯摩斯《愚人頌》/ 摩爾《烏托邦》/ 拉伯雷《巨人傳》/ 蒙田《蒙田隨筆》 這期課程要閱讀四本明確呈現「文藝復興」時期主流風格，並且連繫到後來「宗教改革」時代氣氛的經典作品。 這四部作品的共同特色在於和基督教會的疏離，從教會、神學以外來探索人生與世界的面貌。另外更值得體會、珍惜的...

《烏托邦》第1集 英國政治史上的摩爾 日期：2021.12.3 敏隆講堂YouTube頻道，線上收看 ➠ 《烏托邦》第1集 西洋傳統經典選讀  伊拉斯摩斯《愚人頌》/ 摩爾《烏托邦》/ 拉伯雷《巨人傳》/ 蒙田《蒙田隨筆》 這期課程要閱讀四本明確呈現「文藝復興」時期主流風格，並且連繫到後來「宗教改革」時代氣氛的經典作品。 這四部作品的共同特色在於和基督教會的疏離，從教會、神學以外來探索人生與世界的面貌。另外更值得體會、珍惜的，是四...

《愚人頌》第4集 智與愚的巧妙辯證 日期：2021.11.26 敏隆講堂YouTube頻道，線上收看 ➠ 《愚人頌》第4集 西洋傳統經典選讀 伊拉斯摩斯《愚人頌》/ 摩爾《烏托邦》/ 拉伯雷《巨人傳》/ 蒙田《蒙田隨筆》 這期課程要閱讀四本明確呈現「文藝復興」時期主流風格，並且連繫到後來「宗教改革」時代氣氛的經典作品。 這四部作品的共同特色在於和基督教會的疏離，從教會、神學以外來探索人生與世界的面貌。另外更值得體會、珍惜的，是四部...

《愚人頌》第3集 以希臘諸神為架構的諷刺內容 日期：2021.11.19 敏隆講堂YouTube頻道，線上收看 ➠ 《愚人頌》第3集 西洋傳統經典選讀 伊拉斯摩斯《愚人頌》/ 摩爾《烏托邦》/ 拉伯雷《巨人傳》/ 蒙田《蒙田隨筆》 這期課程要閱讀四本明確呈現「文藝復興」時期主流風格，並且連繫到後來「宗教改革」時代氣氛的經典作品。 這四部作品的共同特色在於和基督教會的疏離，從教會、神學以外來探索人生與世界的面貌。另外更值得體會、珍惜...

《愚人頌》第2集 戲劇獨白效果 日期：2021.11.12 敏隆講堂YouTube頻道，線上收看 ➠ 《愚人頌》第2集 西洋傳統經典選讀  伊拉斯摩斯《愚人頌》/ 摩爾《烏托邦》/ 拉伯雷《巨人傳》/ 蒙田《蒙田隨筆》 這期課程要閱讀四本明確呈現「文藝復興」時期主流風格，並且連繫到後來「宗教改革」時代氣氛的經典作品。 這四部作品的共同特色在於和基督教會的疏離，從教會、神學以外來探索人生與世界的面貌。另外更值得體會、珍惜的，是四部作品...

《愚人頌》第1集 伊拉斯謨斯：了不起的文藝復興時代人文學者 日期：2021.11.05 敏隆講堂YouTube頻道，線上收看 ➠ 《愚人頌》第1集 西洋傳統經典選讀  伊拉斯摩斯《愚人頌》/ 摩爾《烏托邦》/ 拉伯雷《巨人傳》/ 蒙田《蒙田隨筆》 這期課程要閱讀四本明確呈現「文藝復興」時期主流風格，並且連繫到後來「宗教改革」時代氣氛的經典作品。 這四部作品的共同特色在於和基督教會的疏離，從教會、神學以外來探索人生與世界的面貌。另外更...

[ 第6講 ] 神曲(The Divine Comedy) 日期：2020.10.06 西方的中世紀約從西羅馬淪亡至文藝復興，在這個跨距巨大的時間裡，基督教逐漸成為主流的信仰，並暈染了這段時期絕大多數的文學作品，從而造就了調性鮮明且色彩豐富的文學作品。中世紀文學最廣為傳誦的作品多為混合了地方神話傳說與基督教文化的作品，一方面可以見出基督教如何深入並主導人民的生活，另一方面卻也逐漸誘發了人文啟蒙的根苗。這段時期的作品可謂在希臘羅馬文學...

[ 第5講 ] 坎特伯里的故事 (The Canterbury Tales) 日期：2020.09.29 西方的中世紀約從西羅馬淪亡至文藝復興，在這個跨距巨大的時間裡，基督教逐漸成為主流的信仰，並暈染了這段時期絕大多數的文學作品，從而造就了調性鮮明且色彩豐富的文學作品。中世紀文學最廣為傳誦的作品多為混合了地方神話傳說與基督教文化的作品，一方面可以見出基督教如何深入並主導人民的生活，另一方面卻也逐漸誘發了人文啟蒙的根苗。這段時期的作品可謂...

[ 第4講 ] 尼貝龍根之歌(Nibelungenlied) 日期：2020.09.22 西方的中世紀約從西羅馬淪亡至文藝復興，在這個跨距巨大的時間裡，基督教逐漸成為主流的信仰，並暈染了這段時期絕大多數的文學作品，從而造就了調性鮮明且色彩豐富的文學作品。中世紀文學最廣為傳誦的作品多為混合了地方神話傳說與基督教文化的作品，一方面可以見出基督教如何深入並主導人民的生活，另一方面卻也逐漸誘發了人文啟蒙的根苗。這段時期的作品可謂在希臘羅馬...

[ 第3講 ] 亞瑟王傳說及騎士傳奇 (The Arthurian Legends and chivalric romances) 日期：2020.09.15 西方的中世紀約從西羅馬淪亡至文藝復興，在這個跨距巨大的時間裡，基督教逐漸成為主流的信仰，並暈染了這段時期絕大多數的文學作品，從而造就了調性鮮明且色彩豐富的文學作品。中世紀文學最廣為傳誦的作品多為混合了地方神話傳說與基督教文化的作品，一方面可以見出基督教如何深入並主導人民的生活，另一方面卻也逐漸誘發了人文...

[ 第2講 ] 貝歐吳爾夫 (Beowulf) 日期：2020.09.08 西方的中世紀約從西羅馬淪亡至文藝復興，在這個跨距巨大的時間裡，基督教逐漸成為主流的信仰，並暈染了這段時期絕大多數的文學作品，從而造就了調性鮮明且色彩豐富的文學作品。中世紀文學最廣為傳誦的作品多為混合了地方神話傳說與基督教文化的作品，一方面可以見出基督教如何深入並主導人民的生活，另一方面卻也逐漸誘發了人文啟蒙的根苗。這段時期的作品可謂在希臘羅馬文學之外...

[ 第1講 ] 聖奧古斯汀懺悔錄 (Confessions) 日期：2020.09.01 西方的中世紀約從西羅馬淪亡至文藝復興，在這個跨距巨大的時間裡，基督教逐漸成為主流的信仰，並暈染了這段時期絕大多數的文學作品，從而造就了調性鮮明且色彩豐富的文學作品。中世紀文學最廣為傳誦的作品多為混合了地方神話傳說與基督教文化的作品，一方面可以見出基督教如何深入並主導人民的生活，另一方面卻也逐漸誘發了人文啟蒙的根苗。這段時期的作品可謂在希臘羅...

[ 第24講 ] 「生亦何歡，死亦何苦。憐我世人，憂患實多。」──武俠小說的終極關懷 日期：2008.05.20 武俠世界，是一塊地圖上沒有的方位，因此，它的疆域遼闊無邊。武俠社會，是一處律法無可觸及之地，所以，它的人生風采無限。或說，它是樂土，卻可能極盡悲慘。咸謂，它是歸隱之鄉，其實常見嚴苛的人間糾葛。但不管如何，它都是讀者的心靈秘境；透過閱讀可以從超現實的虛擬世界中，獲得情感的紓解與寄託。 長久以來，「金庸」幾乎等...

[ 第23講 ] 慕容復的悲劇性 日期：2008.05.13 武俠世界，是一塊地圖上沒有的方位，因此，它的疆域遼闊無邊。武俠社會，是一處律法無可觸及之地，所以，它的人生風采無限。或說，它是樂土，卻可能極盡悲慘。咸謂，它是歸隱之鄉，其實常見嚴苛的人間糾葛。但不管如何，它都是讀者的心靈秘境；透過閱讀可以從超現實的虛擬世界中，獲得情感的紓解與寄託。 長久以來，「金庸」幾乎等同於「武俠」。談武俠必提及金庸。是什麼因素讓金庸在...

[ 第22講 ] 蕭峰、段譽、虛竹各自的生命態度及其結局 日期：2008.05.06 武俠世界，是一塊地圖上沒有的方位，因此，它的疆域遼闊無邊。武俠社會，是一處律法無可觸及之地，所以，它的人生風采無限。或說，它是樂土，卻可能極盡悲慘。咸謂，它是歸隱之鄉，其實常見嚴苛的人間糾葛。但不管如何，它都是讀者的心靈秘境；透過閱讀可以從超現實的虛擬世界中，獲得情感的紓解與寄託。 長久以來，「金庸」幾乎等同於「武俠」。談武俠必提及...

[ 第21講 ] 英雄與愛情的糾葛纏綿 日期：2008.04.29 武俠世界，是一塊地圖上沒有的方位，因此，它的疆域遼闊無邊。武俠社會，是一處律法無可觸及之地，所以，它的人生風采無限。或說，它是樂土，卻可能極盡悲慘。咸謂，它是歸隱之鄉，其實常見嚴苛的人間糾葛。但不管如何，它都是讀者的心靈秘境；透過閱讀可以從超現實的虛擬世界中，獲得情感的紓解與寄託。 長久以來，「金庸」幾乎等同於「武俠」。談武俠必提及金庸。是什麼因素讓...

[ 第20講 ] 段正淳和他的女人 日期：2008.04.22 武俠世界，是一塊地圖上沒有的方位，因此，它的疆域遼闊無邊。武俠社會，是一處律法無可觸及之地，所以，它的人生風采無限。或說，它是樂土，卻可能極盡悲慘。咸謂，它是歸隱之鄉，其實常見嚴苛的人間糾葛。但不管如何，它都是讀者的心靈秘境；透過閱讀可以從超現實的虛擬世界中，獲得情感的紓解與寄託。 長久以來，「金庸」幾乎等同於「武俠」。談武俠必提及金庸。是什麼因素讓金庸...

[ 第19講 ] 四大惡人的形象描寫 日期：2008.04.15 武俠世界，是一塊地圖上沒有的方位，因此，它的疆域遼闊無邊。武俠社會，是一處律法無可觸及之地，所以，它的人生風采無限。或說，它是樂土，卻可能極盡悲慘。咸謂，它是歸隱之鄉，其實常見嚴苛的人間糾葛。但不管如何，它都是讀者的心靈秘境；透過閱讀可以從超現實的虛擬世界中，獲得情感的紓解與寄託。 長久以來，「金庸」幾乎等同於「武俠」。談武俠必提及金庸。是什麼因素讓金...

[ 第18講 ] 「非人」即「人」的《天龍八部》 日期：2008.04.08 武俠世界，是一塊地圖上沒有的方位，因此，它的疆域遼闊無邊。武俠社會，是一處律法無可觸及之地，所以，它的人生風采無限。或說，它是樂土，卻可能極盡悲慘。咸謂，它是歸隱之鄉，其實常見嚴苛的人間糾葛。但不管如何，它都是讀者的心靈秘境；透過閱讀可以從超現實的虛擬世界中，獲得情感的紓解與寄託。 長久以來，「金庸」幾乎等同於「武俠」。談武俠必提及金庸。是...

[ 第17講 ] 「千秋萬載，一統江湖」的諷刺性與象徵性 日期：2008.04.01 武俠世界，是一塊地圖上沒有的方位，因此，它的疆域遼闊無邊。武俠社會，是一處律法無可觸及之地，所以，它的人生風采無限。或說，它是樂土，卻可能極盡悲慘。咸謂，它是歸隱之鄉，其實常見嚴苛的人間糾葛。但不管如何，它都是讀者的心靈秘境；透過閱讀可以從超現實的虛擬世界中，獲得情感的紓解與寄託。 長久以來，「金庸」幾乎等同於「武俠」。談武俠必提及...

[ 第16講 ] 獨孤求敗與東方不敗的正、反、合 日期：2008.03.18 武俠世界，是一塊地圖上沒有的方位，因此，它的疆域遼闊無邊。武俠社會，是一處律法無可觸及之地，所以，它的人生風采無限。或說，它是樂土，卻可能極盡悲慘。咸謂，它是歸隱之鄉，其實常見嚴苛的人間糾葛。但不管如何，它都是讀者的心靈秘境；透過閱讀可以從超現實的虛擬世界中，獲得情感的紓解與寄託。 長久以來，「金庸」幾乎等同於「武俠」。談武俠必提及金庸。是...

[ 第15講 ] 笑傲江湖的令狐沖 日期：2008.03.11 武俠世界，是一塊地圖上沒有的方位，因此，它的疆域遼闊無邊。武俠社會，是一處律法無可觸及之地，所以，它的人生風采無限。或說，它是樂土，卻可能極盡悲慘。咸謂，它是歸隱之鄉，其實常見嚴苛的人間糾葛。但不管如何，它都是讀者的心靈秘境；透過閱讀可以從超現實的虛擬世界中，獲得情感的紓解與寄託。 長久以來，「金庸」幾乎等同於「武俠」。談武俠必提及金庸。是什麼因素讓金庸...

[ 第14講 ] 笑傲江湖的令狐沖 日期：2008.03.11 武俠世界，是一塊地圖上沒有的方位，因此，它的疆域遼闊無邊。武俠社會，是一處律法無可觸及之地，所以，它的人生風采無限。或說，它是樂土，卻可能極盡悲慘。咸謂，它是歸隱之鄉，其實常見嚴苛的人間糾葛。但不管如何，它都是讀者的心靈秘境；透過閱讀可以從超現實的虛擬世界中，獲得情感的紓解與寄託。 長久以來，「金庸」幾乎等同於「武俠」。談武俠必提及金庸。是什麼因素讓金庸...