Daiktiniai įrodymai

Kiek mes keliaujame erdvėje ir laiku? Ir kas svarbiau – nukakti į kelionės tikslą ar grįžti namo? Ved. Aidas Puklevičius

Nuo Gutenbergo išradimo greit bus atspausdinta 200 milijonų pavadinimų knygų. Kaip jas visas perskaityti? Ved. Aidas Puklevičius.

Amerika turi pavydėtiną savybę – imti Europos išradimus, juos patobulinti ir parduoti atgal tai pačiai Europai. Bet ar visuomet tai suveikia? Pokalbis su sporto komentatoriumi Ryčiu Vyšniausku. Ved. Aidas Puklevičius.

Istorija mus moko, kad nekonvencinėms problemoms reikia nekonvencinių sprendimų. Lieka atsakyti sau - kokių? Ved. Aidas Puklevičius.

Kas labiau gali pastebėti šalies tapatybę ir keistenybes – senbuviai ar pakeleiviai? Ved. Aidas Puklevičius.

Į mokyklą galima žiūrėti kaip į nesibaigiančią neišsipildžiusių lūkesčių katastrofą. Bet kodėl į ją nepažiūrėjus kaip į įkvėpimą linksmai knygai? Ved. Aidas Puklevičius

Kiekvienas iš mūsų susimąsto – o ar galėjo mano gyvenimas susiklostyti kitaip? O ką, jeigu taip susimąsto visa nacija arba valstybė? Ved. Aidas Puklevičius.

Blogį paprastai vaizduojame kaip kažką epiško, monumentalaus ir viską naikinančio. O ką daryti, jeigu jis dažnai yra banalus ir nuobodus? Ved. Aidas Puklevičius

Kone visą antrąją XX a. pusę mes prabuvome ten, kur nenorime grįžti ir ko nenorime prisiminti. Ir vis dėlto kas tai buvo ir ką su mumis tai padarė? Ved. Aidas Puklevičius.

Kai nesi lenktynių favoritas, nesunku rasti simpatijų. Bet kaip jų surasti, kai tave ima laikyti monstriniu monolitu, kuris gali daryti, ką nori? Ved. Aidas Puklevičius.

Jeigu ne žmogaus noras atsikelti ir eiti ieškoti, neturėtumėm „Odisėjos“, „Kenterberio pasakojimų“ ir „Žiedų valdovo“. Bet vis dėlto iš kur tas noras? Ved. Aidas Puklevičius.

Pseudožinių tiražavimas yra velniškai pelningas verslas. Tačiau kodėl mums taip skanu kurti ir vartoti nesąmones apie praeitį? Ir dar jas dabinti pseudomoksliniais drabužiais? Ved. Aidas Puklevičius

Į žodį „kultūra“ prikrauname tiek skirtingų prasmių, kad sunku ir suprasti pokalbio objektą. Tai kuri prasmė svarbiausia? Ved. Aidas Puklevičius

Architektūra, muzika ir literatūra atrodo pakankamai skirtingos kultūros sritys. Bet gal bendrumo tarp jų daugiau nei skirtumų? Ved. Aidas Puklevičius.

Jeigu jūs nukentėjote internete, sveikinam, jūs tapote 10 trilijonų vertės industrijos auka. Bet kaip apsiginti? Ved. Aidas Puklevičius.

Albertas Camus ragina skirti maištą ir revoliuciją. Kada pirmasis virsta pastarąja ir kada pilietinio aktyvumo gali būti per daug? Ved. Aidas Puklevičius.

Nuo seno žvalgybos agentūros verbavo šnipus pagal MICE metodologiją. Bet ar galima ją pritaikyti tiems, kurie verbuoja patys save? Ir nebūtinai šnipinėti? Ved. Aidas Puklevičius.

Liūdna šlovė lobistus persekioja gerokai seniau nei buvo susuktas filmas „Ačiū, kad rūkote“. Bet kiek ji pagrįsta? Ved. Aidas Puklevičius

Pasakius „emigracinė literatūra“ prieš akis iškart kyla dramatiški ir rūstūs vaizdiniai. Tačiau kiek jie teisingi globalios Lietuvos kontekste? Ved. Aidas Puklevičius.

Kaip kad rašė Ilfas su Petrovu, statistika žino viską. Bet ar tikrai galima viską išmatuoti ir išpranašauti? Ved. Aidas Puklevičius.

Paprastai, kai kalbame apie vidinę migraciją, turime galvoje kraustymąsi iš kaimo į miestą. O ką turime galvoje, kai migruojame iš miesto į kaimą? Ved. Aidas Puklevičius.

Ateities nuspėti neįmanoma, bet paspėlioti įdomu. O jeigu joje karas, virtęs žaidimu, su savo žiūrovais ir lažybomis, tačiau be jokių taisyklių? Ved. Aidas Puklevičius

Jau pusantrų metų Argentinoje vyksta unikalus eksperimentas, užsimojęs apversti šimtą metų šalies finansų istorijos. Ar jau atėjo laikas skaičiuoti pirmuosius jo rezultatus? Ved. Aidas Puklevičius

Prancūzai, kai nori nusakyti kažką tokio, ką sunku nusakyti, stveriasi „je ne sais quo“. O ką turime galvoje mes, kai sakome „tu kažką turi“. Ved. Aidas Puklevičius

Vis dažniau kyla balsai, kad reikia drausti-riboti-reguliuoti socialinius tinklus. Bet ar jie nėra viso labo atspindys to, kas dedasi mūsų galvose? Ved. Aidas Puklevičius