学习孟子｜一生的书

要点与引用（部分文字演变图形见本集录音评论）： 将：形声字。寸表意，表示将帅必有法度才能指挥千军万马。將简化为将。本义是将领。 罷（罢）：上下结构会意字。篆文从网、从能（熊类野兽），表示贤能者落入法网应赦免。本义是免去，解除。 事：会意字。甲骨文右上为捕捉禽兽的长柄网，其下是一只手，会手执捕猎工具去田猎之意。“事”的本义是捕猎。 君：意字。从尹，像手执权杖；从口，表示发号施令，合起来指发布命令，治理国家...

要点与引用（部分文字演变图形见本集录音评论）： 曹交：曹国国君的弟弟，名交。 皆：会意字。金文从比，从日，表示二人一同说话。后改为从比、从白，表示两人都清楚明白。本义是都、全。 《孟子·滕文公上》成覸谓齐景公曰：彼，丈夫也；我，丈夫也，吾何畏彼哉？’颜渊曰：舜何人也；予何人也。有为者亦若是。 韩愈的《师说》：师者，所以传道受业解惑也。 《景德传灯录》卷六·百丈怀海： 一日师谓众曰：“佛法不是小事。老僧昔再参...

要点与引用（部分文字演变图形见本集录音评论）： 屋庐连：即屋庐子，复姓屋庐，名连，战国时人，孟子弟子，“尝著书言彭聃之法。后学于孟子，与任人辨礼与食、色之轻重，及论季子储子之交际。” 迎：会意字。从辶，表示和行走有关；从卬，表示对着走来。本义是向着、对着。 卬：象形字。像双扉的门打开形。本义是门打开。卯时为早上五时至七时，是起身及出门劳作之时，故引申为地支的第四位及卯时。 揣：形声字。手表意，表示用手量...

要点与引用（部分文字演变图形见本集录音评论）： 倦：形声字。人表意，表示人劳累、疲乏；卷表声。本义是疲劳。引申为厌倦。曲膝而跪的样子是卷之范式，卷上部如双手打开竹简书卷。 《论语·述而》：子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 《论语.宪问》中有一句话：“子曰：古之学者为己，今之学者为人”。 《论语·述而篇》子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”“富贵在...

要点与引用（部分文字演变图形见本集录音评论）： 膚（肤）：形声字。肉表意，表示肤与肉相连，是肉上的皮；盧省声。动物身体的外层、保护层。简体从月、夫声。本义是皮肤。 體（体）：形声字—会意字。篆隶楷骨表意，表示身体靠骨骼支撑；豊表声。简体从亻、从本，表示身体是人之本。本义是身躯。 “场师”， 掌治场圃的小吏。周代治教未分，官师合一。如“士师”。 场 （場）：平坦的空地 槚jia：形声字。从木，贾声。古书上指楸qiū树...

要点与引用（部分文字演变图形见本集录音评论）： “人路”是人应走的路，但孟子说“义内”，所以“人路”是人的心路，而非一般人行之路，行的路也出自心的指挥。王夫之说：“路自在吾心，不在天下也。” 放：会意字。从方（表远方）、从攴（击打），表示流放到远方。本义是驱逐，流放。 孟子谈学问，当然不是否定学习的重要，但探究更深一层的本心、良心保持，否则学问再高，都是役于物。“放心”只是失却了仁，有私意私利阻隔而天理不现，...

要点与引用（这部分文字演变图形见本集录音评论）： 惑：形声字。心表意，表示心中疑惑；或表声。本义是疑惑。 或：会意字。从口，表示城；从一，表示疆界；从戈，表示以戈守卫城池。或和国是古今字。本义是邦国，疆域。借指某人，有的。 子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”论语：雍也 寒：会意字。金文的外面宀，中间是人，两侧是草，下面两横是冰，合起来表示人躲在室内以草避寒。篆书省去人的脚。本义是寒冷...

要点与引用（部分文字演变图形见本集录音评论）： 地山谦卦；上坤下艮，中存震坎，地下有山，山上有地，培植高厚之势，滋养万物，震动雷行，坎满而溢，发生茂盛，皆自此始，山在地中，愈高愈卑，君子得之，则有谦光之象。震代表萌蘖之生机，坎为水之性盈科而后进，而山之性善生，坤地《中庸》的地道敏树，以地道之善生比喻人性之善。 《易．剥》：“君子尚消息盈虚，天行也。” “消息盈虚，终则有使。”语出《庄子·秋水》，喻以万物生...

要点与引用（部分文字演变图形见本集录音评论）： 子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。” 本章为《论语》：雍也篇 殊：会意字。从歹，表示把人杀死；从朱，表示朱红色；朱兼表声。本义是斩首。由尸首分离引申为差异。 溺：会意字。从水（氵），表示被水淹没；从弱，弱有丧失义，表示水能溺死人畜。本义是淹没在水中。 麦：会意字。从来、从夂，古人认为小麦是上天所赐来到人间的粮食作物。本义是小麦。 大麦，别名...

要点与引用（部分文字演变图形见本集录音评论）： 《易经·坤卦·文言》曰：“直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外。”《公孙丑篇》也说：“行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也。”此处义指外在行而言。 酌：会意字。从酉（酒）、从勺，表示用勺舀取。本义是斟酒。 此：会意字。从止，像脚；从匕，像人；止兼表声，合起来表示人所站的地方。本义是人停止处。 彼：形声字。彳表意，表示此近彼远需行走；皮表声。本义是前往另...

要点与引用（部分文字演变图形见本集录音评论）： 生：象形字。古文字形体像地上长出幼苗，表示生长。本义是植物生长。生是部首字，从生取义的字与出生、生长等义有关。 《礼记·礼运》：“饮食男女，人之大欲存焉。” “饮食男女，人之大欲存焉。死亡贫苦，人之大恶存焉。故欲恶者，心之大端也。人藏其心，不可测度也。美恶皆在其心，不见其色也。欲一以穷之，舍礼何以哉？” 饮食男女，这是人们最大的欲望，死亡贫苦，是人们最厌恶的...

要点与引用（部分文字演变图形见本集录音评论）： 性：会意字。从心，表示人的性格、本性；从生，表示性格和本性是一生下来就有的。本义为人的本性。 《说文解字》：“人之阳气性善者也。从心、生声。”其本义为人或事物的本身所具有的能力、作用等。 犹：会意字。犬表意，表示是一种动物；酋表声，甲骨文以酉为声。简体字从犭，尤声。本义指犹猢。假借为如同，尚且。困兽～斗。 杞：形声字。木表意，表示杞是植物名；己表声。本义是...

要点与引用（部分文字演变图形见本集录音评论）： 乡（鄉）从二人张口相对，中有皀（盛满食物之器），会二人相向对食之意。引申义：以酒款待；朝向；将要；应声；出生地等。鄉与卿甲骨文中同一字源。 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”-论语 未：象形字。古文字型体像枝叶繁茂的树木，表示繁茂。本义是繁茂。假借指地支的第八位。 反：会意字。从又、从厂（山崖），表示以手扳着山崖攀登。本义是攀登山崖，引...

要点与引用（部分文字演变图形见本集录音评论）： 见： jiàn 看到，独体结构，会意字。从目、从人，表示看见。本义是看到。见是部首字，从见取义的字大都和看见有关。 xiàn见通“现”，会意字。从王，表示玉；从见，表示玉的光泽夺目，易被人看见。本义是玉的光泽。引申为显露。 役：会意字。从彳，表示戍守的意思；从殳，一种兵器。本义是戍守。引申为兵役。 履：会意字。篆文从尸（人）、从彳（街道）、从夂（脚）、从舟（表示鞋子...

要点与引用（部分文字演变图形见本集录音评论）： 孔门：孔子立其精神，孟子立其筋骨。 士：象形字。金文形体像斧子，表示用斧子的是男子。本义表示男子。 “士”，古代的士分有位与无位，有位的士在君、卿、大夫之下，士分上士、中士、下士，凡六等，无位的士即读书人。 托：形声字。扌表意，表示用手托住；乇表声。本义是用手掌承托。 “托”，寄，不仕而食其禄。 敢：形声字。金文争表意，表示用于争夺；甘表声。本义是有胆量、有勇...

要点与引用（部分文字演变图形见本集录音评论）： 獵（猎）：形声字—会意字。犬（犭）表意，表示用猎犬打猎；巤（liè意思是毛发）表声。简体字从犭（犬），表示用猎犬打猎；从昔，表示从前盛行带猎犬打猎。本义是捕捉禽兽。 較（较）：形声字。车表意，表示较是车上的曲钩；交表声。本义是车厢两旁板上作扶手用的曲钩，又称车耳。引申为比较。交”意为“交错”、“相交”。“车”与“交”联合起来表示“战车相错”、“战车交会”。本义：敌对双...

要点与引用（部分文字演变图形见本集录音评论）： 交：象形字。古文字形体像人两腿相交。本义是交叉。 际：会意字。从阝、从示，表示两墙相合处的缝显示在外。本义是两墙相合的缝。引申为交界和靠边的地方。 却：会意字。篆、隶书从谷、从卩，卩( jié),象人下跪的样子,即腿骨节屈曲的样子。合起来表示人遇到困境易屈服、退却。本义是退却。 御：会意字。甲、金文左边是马鞭，右边是人，表示人拿着鞭子赶车、篆隶楷从彳表示道路，从...

要点与引用（部分文字演变图形见本集录音评论）： 挟：会意字。从手、从夹，表示用手臂夹住。本义是用胳膊夹住。 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。” 本章为《论语》：季氏篇 孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。同逢迎谄媚的人交友，同表面柔顺而内心奸诈的人交友，同花言巧语的人交友，是有害...

要点与引用（部分文字演变图形见本集录音评论）： 金声玉振，就应该首先联想到大型音乐演奏。演奏中，先由金属的镈钟（一种青铜乐钟）开始，后用玉磬收尾，以声乐的清越，比喻孔子的德行高尚，以演奏的和融调谐，比喻孔子能集诸位前圣的优点于一身，成就其伟大的学说，以利世利民，同时联想到孔子才学的渊博及其对世人的教导之功和提振作用。“金声玉振”牌坊，是进入孔庙的第一道牌坊，金声玉振是孟子对孔子对崇高评价。 毓老师说：...

要点与引用（部分文字演变图形见本集录音评论）： 论语《公冶长篇》第23章，“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。” 何：会意字—形声字。甲骨文、金文形体像人肩荷一物，表示担、扛。篆隶楷变成形声字，从人（亻），表示与人有关；可表声，可是歌的本字，表示扛物时哼歌以减轻疲劳。本义是担、扛。 任：形声字。人（亻）表意，表示人是担负的主体；壬（甲骨文的形体像古代织布机上承持经线的筘“kòu 形状像梳子”本义是持经之筘。）表声，...

要点与引用（部分文字演变图形见本集录音评论）： 主：象形字。篆体像灯火。本义是灯头火焰。引申为主人。所为主-作为主人，怎么款待宾客；所主-所投宿到那个主人家。“观近臣，以其所为主”，观察在朝之臣，观察所款待宾客。“观远臣，以其所主”，观察远方来仕之臣，就看他寄宿的主人。 痈疽：yōng jū发生于体表、四肢、内脏的急性化脓性疾患，是一种毒疮。痈发于肌肉，红肿高大，多属于阳症，疽发于骨之上，平塌色暗，多属于阴症。...

要点与引用（部分文字演变图形见本集录音评论）： 要：会意字。以女子两手插腰表示腰。本义是腰。假借为求。两手叉腰以示重大关节，人身颈腰皆关节要害，犹竹木之节。 诸：会意字。从言，表示用言语辩说；从者，表示众人一起辩说。本义是辩说。常用意是众。 齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉；《论语》：季氏篇 繫：甲骨文、金文均无此字。只有篆文才有此字。小篆字形作图1，上部是声旁“毄（jī）”字，表音；下部为形旁“糸”字...

要点与引用（部分文字演变图形见本集录音评论）： 是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之民谓之事业。周易系辞 薦（荐）：会意字。从艹，表示荐是双层的草席；从存，表示双层的草席其表层下还存在一层。本义是双层的草席。引申为推举、介绍。《说文解字》：“荐，兽之所食艸。从廌zhì、从艸。”。一种似山牛之独角异兽是廌之范式。〔解（xiè）～〕古同“獬豸”，古代传说中的异兽，能辩...

要点与引用（部分文字演变图形见本集录音评论）： 瞽：形声字。篆文从目，鼓声《鼓：会意字。甲骨文从壴（鼓形）、从攴（手拿鼓棰），像手持鼓棰击鼓的形象。本义是一种打击乐器。》本义是眼瞎。 瞍：形声字。从目，叟声。本义是眼睛没有瞳仁的盲人。 舜眼睛里有两个瞳孔，因为重瞳就给他取名“重华”。 “殆”在《论语》中一共出现四次。 依次为《为政》篇“学而不思则罔,思而不学则殆。”意为危险，但有时根据语境翻译成疑惑。 和“多闻...

要点与引用（部分文字演变图形见本集录音评论）： 告：会意字。甲骨文上面是牛，下面是口，表示牛为牺牲品向神明祭告。本义是告诉。 景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。公孙丑下第2章 浚：形声字。篆文从水，夋声。隶变后楷书写作浚。本义是深挖疏通水道。 孟子说瞽瞍焚廪，使浚井，一入井，就落井下石，用泥土掩埋，孟子没说清舜如何逃得一命，司马迁在《史记·五帝本纪》帮忙孟子解释，说瞽瞍火焚仓廪时，舜以两顶笠帽，...