桂老師說尼采

桂老師說尼采第11講 kueisc8030@gmail.com 心理強大的哲學家居然會掉眼淚，這是結合心理治療、精神分析、尼采哲學的小說，情節是虛構的，主要角色都真有其人，名氣最大的兩位是尼采及年輕的佛洛伊德，真正主角是布雷爾醫生，還有令尼采神魂顛倒的俄國女神-露易絲莎樂美。年代設定在1882年下半年，地點是維也納，布雷爾是在維也納執業的名醫，因緣際會醫到了尼采，展開醫病之間的精彩交戰，逼出了尼采的眼淚。 如果我的淚珠是有意識...

桂老師說尼采第十講 kueisc8030@gmail.com 盧梭死後11年發生法國大革命，尼采也有希特勒做為忠實粉絲。盧梭及尼采的出發點非常類似，也同樣在後世造就大破壞，面對攪亂自然的人為或文明，盧梭提出了解決方案，但總不免沾染過多人工斧鑿而走樣；尼采幾乎沒有關於政治制度的創新擘劃，因為對尼采來說，任何角度的迎難而上，向命運宣戰，可稱之為掙扎或不服輸的美學，太入世的解決方案勢必因妥協而破壞美學原則，不屑談也不想談，所以...

桂老師說尼采第九講 kueisc8030@gmail.com 政治是人類極不正常又下流又非常有必要的發明，不正常又下流是因為只要涉及政治的行動總是愛走極端，光譜兩端的極左極右，自認使命在身，古今中外皆然，若將歷史像五花肉般一層層切開，會發現最核心的必定是大聲就是對的狂潮。 在大型團體中，如公司或軍隊，人人都有級別與職務，級別標明一個人的能力與年資，職務賦予舞台，在大公司或軍隊要熬資歷磨能力，穩步向上，先佔缺再真除，逐步...

桂老師說尼采第八講 kueisc8030@gmail.com 尼采終其一生除了喜歡音樂外，還有一個終生不變，就是與眾不同地厭惡蘇格拉底，不厭其煩地教誨後人克服蘇格拉底的幽靈。對於這位目前公認西方第一哲人，尼采在第一本書-悲劇的誕生就沒有好話，到了後期的《偶像的黃昏》，又是一頓撻伐，《快樂的科學》第340節說蘇格拉底是世上有過最智慧的牛皮大王，這句話既襃又眨。尼采為什麼要把西方哲學翻過來？因為他認為文明敗壞，高貴不再，流俗不...

桂老師說尼采第七講 kueisc8030@gmail.com 尼采算是業餘作曲家，但他的文字沒有或很少針對接近樂理的部份，論述音樂精神由何而來？《悲劇的誕生》談到的音樂大多是形而上的感覺，叔本華談音樂都比尼采更為深入。在浪漫的時代，藝術的走向就是反傳統，繪畫由寫實到印象，再到後印象，觀者看到的不是鏡子的反射，更多的是扭曲、抽象、比例錯誤的不協調，如梵谷及塞尚，小說出現卡夫卡的《變形記》，原來小說可以魔幻，可以脫離現實，...

桂老師說尼采第六講 kueisc8030@gmail.com 尼采為華格納寫下不止萬言的文字，對比才卻寫得很少，因為哲學家就是要戰，就是要對不順眼的沈淪當下口誅筆伐，哪些沈淪呢？尼采眼中的宗教、政治都是，他認為要用音樂淨化世界，現代呢？ 不可控的經濟怪獸已經綁架全世界，保鮮期愈益短促的先進技術如同毒品，消滅現代人的思考能力，十年前是大數據，現在是AI， 為全世界套上重重枷鎖，淨化無用，需要的是想不到的斷裂與崩解，再全部重來...

桂老師說尼采第五講 kueisc8030@gmail.com 若以現在眼光來看，《酒神的女信徒》文字不美，情節簡單，那是因為我們太複雜了。在2000年前的時代，簡單到只有重要轉折的戲劇，已足夠吸引無甚太多娛樂的希臘人走進劇場。 國王代表世俗權力，面對外來酒神發展教派，在他的國度中，以信仰的力量糾合群眾，古今中外的統治者都不悅如此，所有國王都希望一切按步就班，所有信仰都始於被壓抑，終於打敗現有強權。彭休斯一再向化做人形的酒神...

桂老師說尼采第四講 kueisc8030@gmail.com 尼采在《悲劇的誕生》中，將日神與酒神的糾纏，視為希臘人對於存在悲劇的回答或逃避，為什麼是酒神？酒神在西方文化中是極特別的存在，尼采又在《悲劇的誕生》中，極度強化酒神的角色，年輕的尼采認為只有通過酒精催化，進入忘我醉己的狀態，才能擺脫現實一切羈絆，擦掉人與人之間的距離，沒有分隔，破除階級，融入到哲學家口中神秘的太一，你不再孤獨，不再是社會的小螺絲釘，你會被大自...

桂老師說尼采第三講 kueisc8030@gmail.com 尼采在24歳時初次讀到叔本華的《意志與表象的世界》，大為驚嘆，第一次感到我的任務是浸淫哲學，我的使命是抱怨人生，走向哲學，破除虛無，叔本華就是尼采的哲學啟蒙老師。尼采始終是學霸，傑出的學生註定否定老師，或者比老師更加前進前衛，因為尼采認為叔本華的抱怨裡有陷阱。 叔本華說：「 必須是直觀認識直接指導活動，如果攙入思索，反會使這些活動無法完成，因為思索反而會使人分心...

桂老師說尼采第二講 kueisc8030@gmail.com 尼采的哲學其實不成系統，他的文字接近散文或隨筆，沒有按照學院派規範，而是隨性隨想而發，有時詞藻過份華麗，反而模糊重點，故而有脈絡而無嚴密組織。總的來說，由1872年《悲劇的誕生》開始，尼采生前共出版13本書，《反基督》、《希臘悲劇時代的哲學》及《權力意志》是死後出版，其中《權力意志》爭議很多，不過「權力意志」四個字終究成為尼采思想的最大遺產。 做為尼采的最大悲劇，...

桂老師說尼采第一講 kueisc8030@gmail.com 這是向下沈淪的世界，芸芸眾生中的每個你我，不可避免地進入人間及隨波逐流，世俗道德劃出一道道界限，社會大學會為你裝上輪子，要求你邁開雙腳快步跟上，沒有停下來耍廢擺爛的權利與空間。在大政府之下，它只要群體不要個體，每個人的畫像愈益一致，為經濟成長付出一生。孤獨成了奢侈，更多的是碎片式的割裂，點點滴滴地被時間沖走，不留一點碎片，那個剛出生時就已擁有的獨一無二呢？...